多宝佛是《法华经》中之佛名。系为证明《法华经》真实义而自地涌出的塔中佛。又译大宝佛、宝胜佛、多宝如来。依《法华经》卷四〈见宝塔品〉所载，此佛为东方宝净世界的教主。往昔行菩萨道时，立誓在成佛灭度之后，凡十方世界有宣说《法华经》之处，必自地涌现于前，以证明此经的真义。故释尊说《法华经》时，有七宝塔从地中涌出，耸立于空中，塔内即有多宝如来坐师子座，其全身姿态如入禅定状，并分半座与释尊。
说通俗点就是在释尊说《妙法莲华经》(简称《法华经》)的时候，多宝佛为了实现以前发过的誓言而显现在我们这个娑婆世界为释尊做证明人和护法人的，同时也是彰显《法华经》的真实性与尊崇性。这么说应该很清楚了。
两人是佛都达到了最高境界：
只要能成为如来、佛，那必然都是达到了最高的境界——无上正等正觉(在很多经典里被翻译为：阿耨多罗三藐三菩提)。
咱们接着这个话题再来说您的第三个关于佛是不是都是一个境界的问题：
所有的一切诸佛都是无上正等正觉，而什么是无上正等正觉呢?
无上：没有更高级的了;
正等：所有佛的觉悟都是一样的，没有多少、高低、优劣之分;
正觉：在觉悟成佛后对一切事物的认知都是完全正确的。
所以说佛没有高低之分，只有成佛早晚。也就是说如果您能将来成佛，那您到时候的品阶、智慧、神通等等的一切一切都跟释尊是一样是相同无二的。由此可见对于佛的任何高低之分的言论都是错误的。
