宝音楚古拉(1880—1953年)，法名噶拉桑格勒格扎拉森，清光绪六年(1880年)，生于哲里木盟博王旗(今通辽市科尔沁左翼后旗)吉尔嘎朗苏木达巴岱嘎查白音哈嘎屯。光绪十二年(1886年)，被认定为库伦旗格尔林寿因寺(即迈达里葛根庙)七世迈达里呼图克图的转世灵童，并请到寿因寺坐床，拜了具有固什称号又去过西藏精研佛经的经师为师，学习佛经。“这位经师教学有方，又能潜移默化，悉心传授了自己全部学问。聪明过人的迈达里小葛根，经他经师十年谆谆教诲，已精通佛经原理，又掌握了布教讲经方法，青出于蓝胜于蓝了。迈达里葛根从弱冠之年即开始在本庙内对喇嘛僧众宣讲佛教经文，每逢本庙定期庙会还对前来拜佛的善男信女们宣讲 《超度众生经》。
人物生平
光绪十九年(1893年)，迈达里活佛“十三岁往西藏求学，行至甘肃拉布伦寺，由于寿因寺经济拮据，无力支付其进藏的费用，使他在甘肃滞留时间长达十年之久。”在甘肃拉卜楞寺受了大戒之后，于光绪二十八年(1902年)，回到寿因寺。“他一回来，寺院景况有所改观，各项佛事活动逐一恢复，两仓收入开始回升。” 迈达里活佛从小聪明、灵敏而稳重，资质聪颖，通晓藏文，又懂蒙古文，喜欢读书。他还酷爱音乐，能“娴熟地摆弄四胡、二胡、三弦、琵琶、扬琴、笛、箫和脚踏风琴之类吹打弹拉等多种乐器。他的扬琴演奏尤为出色，据传在土默特左翼、库伦两个旗没有人能比得上他。”
迈达里活佛先后在昭乌达盟的翁牛特、阿鲁科尔沁、卓索图盟的土默特左旗(今辽宁阜新蒙古族自治县)、哲里木盟的达尔罕旗(今通辽市科尔沁左翼中旗)、博王旗等周围盟旗宣讲《时轮金刚经》，竟达24次之多，讲一次即用七天时间，是大型的佛事活动之一。从1921年——1928年，用七年时间，花费近20年的全部积蓄，搬迁和重建寿因寺。“原来没有喇嘛学部的锡勒图库伦筹备建一却伊拉扎仓，连续四、五年，每年派遣30名左右喇嘛来寿因寺却伊拉扎仓学法。1926年夏，锡勒图库伦却伊拉扎仓正式建立。八世迈达里呼图克图应聘为扎仓住持达喇嘛，(农历)六月初二，他率领锡勒图库伦历年派去学法的百余名喇嘛，来到锡勒图库伦主持举行盛大的仪式。之后在福缘寺居留3年。”1940年8月，迈达里活佛迎请去博王旗双福庙(即双和尔庙)举办时轮金刚法会，有10万人参加，其规模之大，人数之多，实为罕见。
1941年，伪满洲国喇嘛宗团成立，迈达里活佛任副宗团长，并前往哲里木盟扎萨克图旗葛根庙(今兴安盟科尔沁右翼前旗梵通寺)居住，1944年任宗团长，1945年8月，返回寿因寺。1946年8月，迈达里活佛被叛军挟持到阜新县境内。1947年3 月，库伦旗全境解放。“旗人民政府派遣寿因寺达喇嘛福宁阿等人前往阜新县，向他宣传党和政府的宗教政策、民族政策及统一战线政策，敦促他早日返回寺院住持。他答应并约定于(农历)六月初二返回寺院，届时派出一支武装到阜新县境内的哈达户稍迎接他平安返回寺院。”
