菩萨生中所生作缘故名三藏
中多宿缘多出所生与阿含异
是名杂藏杂藏之法赞菩萨生
此中诸义多于三藏都合诸法
结在一处何等比丘能尽持者
当来世时比丘多愚此辈不能
尽持三藏后当作师从经出颂
由此益增是故不合处处有喜
四阿含者或喜毗尼又喜大法
或喜外颂或喜杂藏故不一名
尽说诸法结四阿含集录诸数
并律大法聚为三藏闻是法已
天神及人三千比丘逮得漏尽
不还八千频来十千无数天人
得见道迹此法久住为天人故
诸王常胜尽受百秋一切天人
诸王比丘皆共称善如阿难说
集法已讫天人各还四辈弟子
皆归本所
佛涅槃后。迦葉阿难等。于摩竭国僧伽尸城北。造集三藏正经及杂藏经。常所云四箧者。合杂言也。凡二百首卢。上增一阿含。从一至十为十一处经者。撰诸十一事经。以放牛儿十一事经为始。以行慈十一事经为终。因其所引便出其经。以事相连故合为一卷。此放牛经者。佛说放牛十一事。以况比丘道具十一行。成道树根栽枝叶茂盛多所覆荫。因放牛儿于坐发念。佛知其意故说十一事以所行者。放牛者即解便逮罗汉。
