人们都说，自己每天都会读诵心经，对心经也是比较熟悉的，但是当自己真的去想心经的主要思想是什么的时候，自己就会觉得有些迷惑了。心经，我们虽然是每天都在读诵的，但是它也不是那么容易理解的。
心经反映的是般若类经典“诸法性空”的基本思想。此经通过对色、受、想、行、识等五蕴，眼、耳、鼻、舌、身、意等六根，色、声、香、味、触、法等六境，眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识等六识，无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死等十二因缘，以及佛教的苦、集、灭、道四谛和各种教法的否定，来论证人空和法空，即世界上的一切事物和现象，包括人们的身体和精神活动，皆空无自性，虚幻无实，不应执著，无须追求。
同时，通过“色不异空，空不异色;色即是空，空即是色”的论断，又肯定一切存在的自然性。由此形成如下认知：一方面可用“空”这个消除一切现象和差别的概念，来论证世俗认识及其面对的一切对象皆虚幻不实;另一方面，又可把“空”安置为世界万有的统一性基础，认为它就是超越时间、空间的“法性”、“真如”或“涅槃”，引导人们去追求。因此，“一切皆空”可理解为万法是“空”这种本体的表现;“空即一切”可理解为“空”是万法形成的依据。而空性超言绝象，无形无相，是成佛的依据。
我们修行心经，不仅仅是把文字看完就好的，而是需要理解心经全文的意思。如果我们在学习心经的时候，能将心经的教导和自己的生活相结合，自己对心经的感应也能更快。
