五泄禅寺座落于五泄风景区的核心地带，距东龙潭仅二三百米。唐、宋、明、清，五泄禅寺香火旺盛，是越中有名的古刹之一。现为诸暨市人民政府批准的佛教活动场所。寺内佛像于1995年农历3月16日正式开光。
“天下名山僧占多”，名山总是与古寺相伴。到五泄游览，除了泛舟五泄湖，探幽西龙潭，登临五级瀑布，不能不观赏一下五泄禅寺。
五泄禅寺黄墙青瓦，掩映于古树新竹之间，远远地就吸引了人们的视线。寺院除前几年新建的山门有点小挑角，正殿各进，都是诸暨传统的宗祠庙宇结构——天字型马头夹几间一字屋。建筑式样似乎与它古老的历史不太协调，却多了一些乡土气息。
五泄禅寺初创于唐元和三年（公元808年）句三学禅院，有36房。开山祖灵默禅师（公元474-818年）俗姓宣，今江苏常州武进人，是五台山高僧马祖道的得意弟子。灵默禅功深厚，道行高超，为佛教弟子所推崇，圆寂后葬于五泄寺后山。1995年，禅寺为其重建了真身塔。
五泄禅寺的名称曾多次更改。唐咸通六年（公元816年），赐名五泄永安禅寺，天祐三年（公元906年）改应乾禅院。宋时定名为五泄禅寺。寺院鼎盛时期，山门、天王殿、大雄宝殿、后大殿、佛祖楼、官厅、厢房等一应俱全，有各种房百余间，山、田、地各数百亩。
八十年代后期，随着五泄风景区的开发，五泄禅寺逐步得到恢复，并按寺院规范，重塑了释迦牟尼、十八罗汉、观音、弥勒、韦驮、四大天王等30尊佛像。
寺院是修复了，那种古老深幽的境界却是难以返回的。所幸的是，还有明末清初大画家陈洪绶书写的“三摩地”石刻门额，还有乾隆礼部尚书刘墉题写的“双龙湫室”匾额，还有山门外的千年银杏，可以诉说它的历史。寺前空地上，千年银杏树旁，有似狮、象的两块奇石，可惜因为沙泥掩埋出露部分太小，显示不出狮象之威，还有待人们进一步发掘。
五泄禅寺最可以引为荣耀的，或许就是灵默禅师的门徒良价了。良价俗姓俞，诸暨人。唐大中丁丑（公元857年），在今江西丰洞山创建普利寺，开堂宣讲他的禅学新义，倡“五信君臣”之说，后与其弟子曹山本寂同创“曹洞禅宗”，成为佛教五大禅宗之一。曹洞宗在日本流传甚广，影响颇大。虽然日本的曹洞宗是由宁波天童寺洞山第十三代如净禅师受法，他们尊天童寺为日本曹洞宗祖庭，但五泄禅寺毕竟是曹洞宗祖师爷良价的披剃出家之地。1942年，当侵华日军窜入五泄烧毁寺庙时，他们之中是否有人知道这一点呢？
1995年3月，中国佛教协会副会长、天童方丈、曹洞宗47代传钵大和尚明旸法师，为五泄禅寺题写了“曹洞圣迹”的匾额，增添了禅寺的光彩。
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