多宝讲寺上虞分院座落在浙江省上虞市百官镇龙山山坳，面向曹娥江。讲寺上虞分院距离宁波、杭州均只有一个小时的车程，交通便利。林木葱茏的龙山紧靠讲寺上虞分院，环境清幽，宜于修行。
讲寺上虞分院所在旧址原有上茅棚和洪钟院两座茅棚，还有三棵古樟树，树龄都在三百岁以上。一九九九年，为了推动地方宗教文化建设，上虞市政府从三门多宝讲寺迎请上智下敏法师来此住持，整合原先两座小庙，重新规划了一座特色鲜明、规模中等的精致丛林，定名为多宝讲寺上虞分院。工程奠基的那天清晨，晴空出现彩虹，横跨讲寺上空，被大众视为吉祥的征兆。
寺院占地不大，仅三十七亩，规划在中轴线上安排四进殿宇，依次是：山门（兼弥勒殿、护法殿），大雄宝殿，大师殿（含药师殿、诵经堂），藏经楼。两侧厢房分别是僧舍（含方丈楼），客堂、观堂、钟鼓楼。寺南的山顶上规划一座“多宝塔”，作为多宝讲寺的标志性建筑。开工至今，寺院气象蔚然，已成为上虞市的一处风景名胜。于是，二○○七年多宝讲寺被评为省级重点开放寺院。
大师殿是最早落成的一座殿宇。正殿供奉宗喀巴大师和两位大弟子，背面供奉着缅玉雕刻的药师佛。宗喀巴大师像高七米，完全遵照大师诞生地青海湟中塔尔寺中的十六岁像制作，栩栩如生。据说当年雕塑师数次赴塔尔寺考察，却一直没能拿出满意的作品，后来，方丈智敏上师传授他宗大师赞的密遮玛咒，他虔诚念诵，全神贯注，渐入佳境，终于一气呵成，塑成了惟妙惟肖的宗大师像，得到了方丈上师和四众弟子的一致称赞。
建设中的大雄宝殿是寺院中最雄伟的建筑，高达三十七米，主殿面积八百平方米，供奉的释迦牟尼主尊像高九米，二弟子像高七米。像前全无柱子遮挡，信众进殿即可整体观瞻三尊佛像。弟子像两边，又按传统供奉大智文殊菩萨和大行普贤菩萨，大殿两侧并供奉十六罗汉，门厅上方的空间被利用来供奉经藏，愿每一位进入大殿的信众都能深入经藏，智慧如海。
大雄宝殿的建筑综合了印度、西藏和汉地的风格特点。入口部分采用了古印度佛殿的柱式，繁丽古朴且气势恢弘。主体部分为藏地风格，外观看是三重平台，重重缩进，烘托出最上方一座玲珑精致的汉式内殿，翼然欲飞，气韵灵动。
已经建成的建筑还有方丈楼和弘法楼（含僧舍、斋堂、大寮在内）。限于建设资金，其余建筑还都停留在规划阶段。但是艰苦的物质条件并不影响僧人们的学修。在法师精严戒律和深广悲心的摄引下，讲寺僧众无不以出离心为修行之首要，淡泊五欲，勤劬修学。
为将一个初入佛门的学佛者，逐步引导步入成佛的菩提大道，以五部大论为核心，依道次第为原则，讲寺为学僧指定有完整系统的教学规划，设有戒律组、法相组、道次第组等。戒律组又分设沙弥堂和学戒堂，委派专人管理，体现佛陀教诫“以戒为师”的悲怀，为成就一名合格佛子奠定坚实基础。法相组主要开设俱舍、唯识、中观等方面的课程，是依四宗要义的次第引导学者悟入诸佛究竟密意的最胜方便。所有这一切，都纳入道次第进行实修，道次第组主要依宗大师《菩提道次第广论》和海公上师针对汉人根机结合自己实修经验参照《瑜伽师地论》、《现观》诸部大论编撰而成的《显密修行次第科颂》。这样，将学和修有机结合，防止了寡闻盲修和广闻不修的偏颇。
讲寺僧众每日凌晨三点钟声便响，集体上殿念诵，无有间缺。日间学法、讨论，或各自用功，坚持过午不食。傍晚五点，钟声再响，僧众再次聚集在大殿集体念诵。这样日复一日，年复一年，在平淡而安详的重复中，逐渐打下坚实的修行基础，按照宗喀巴大师菩提道次第的引导，为菩提心、空性见的修行积聚着充足的资粮。讲寺纯正的道风似乎再现了佛陀的正法时代，在物欲横流的末法时期，逆流而转，成为一道稀有而美丽的风景，不断把苦难的众生载上离欲的舟乘，成为世间的广大福田。
讲寺里，三百岁高龄的老香樟分别偎依着大师殿和大雄宝殿，与建筑似乎已经融为一体。在春日的阳光里，老树绽出了新绿，显出一片生机。
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