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西藏噶举寺简介_噶举寺开光_噶举寺历史

来源:心经结缘网作者:时间:2019-06-13 02:33:45
噶举寺  藏传佛教噶举派寺院。位于亚东县下亚东乡。1747年创建。寺庙东西长50米,南北宽29米,四周砌3米土坯墙,山门位于西墙南端。进门为一庭 院。大殿位于庭院东北部,坐北朝南,东西长25米,南北宽19米,平面呈“凸”字形。殿门前有5级石阶,门楼两层,底层为门廊,门廊壁画为

噶举寺  藏传佛教噶举派寺院。位于亚东县下亚东乡。1747年创建。寺庙东西长50米,南北宽29米,四周砌3米土坯墙,山门位于西墙南端。进门为一庭 院。大殿位于庭院东北部,坐北朝南,东西长25米,南北宽19米,平面呈“凸”字形。殿门前有5级石阶,门楼两层,底层为门廊,门廊壁画为1985年重 绘。大殿正中为经堂,面阔3间,进深3间。经堂后部有1.2米高须弥座,上供莲花生大师泥塑像。经堂壁画也为1985年重新绘制。经堂西侧为护法神殿,面 阔2间,进深3间,殿内佛像毁于“文革”中,但东西两壁仍保存原来的壁画,内容主要为密宗护法神祗,有金刚持、依怙神、吉祥天母等。壁画以线描为主,注重 用晕染的手法表现层次和质感,与尼泊尔传入的“湿壁画法”有一定关系。经堂东侧的神殿属于格鲁派的护法神殿。在噶举寺南面原有一座格鲁派寺庙,名巴夏贡 巴,1888年中英隆吐山战役后,遭废弃。1890年十三世达赖下令将巴夏贡巴护法神殿迁入噶举寺。护法神殿面阔2间,进深3间,殿内佛像、壁画毁于“文 革”中。大殿原有两层,上层为噶举颇章及活佛住房,“文革”期间被毁,1985年重新修复。噶举寺活佛共传承了11代,在第八世活佛时期寺庙最为兴盛。噶 举寺下辖分寺众多,其中6个在境外,在印度噶伦堡附近有噶举贡巴、白栋贡巴、德吉林贡巴;在不丹有当塔贡巴。噶举寺中的文物在“文革”期间散失,现藏文物 有唐卡、绣品、四面铜观音像及驻藏大臣升泰题赠的“大放光明”木匾等。1996年噶举寺被列为西藏自治区级文物保护单位。
  噶举寺创建于 1747年(藏历第十二绕迥之火虎年),由珠旺仓巴阿达和贡玛丹增尼达主持修建,距今已有十百五十多年的历史。属噶举派寺庙。据说,18世纪初,香巴噶举 派僧人珠旺苍巴阿达来到亚东仁钦岗地方,向山主仁岗贡札讨要了一座传说为金亥母(光明天女,为胜乐金刚之妃)自然形成的山,在山的肚脐处一块平台上建了一 座小寺,取名“仓札寺”。后由于仁钦岗野兽众多,经常危害牲畜,山主仁岗贡札求教于仓札寺喇嘛 丹增尼达,丹增尼达建议在仓札寺下方修建一座大寺庙以镇妖 魔。于是在1747年就修建了这座噶举寺。噶举寺活佛共传承了十一代,依次是:
  第一世活佛,贡玛赃增尼达;
  第二世活佛,洽达洛追曲培;
  第三世活佛,杰哇次旺罗布;
  第四世活佛,欧金阿旺益西;
  第五世活佛,阿旺曲札嘉措;
  第六世活佛,阿旺曲吉嘉措;
  第七世活佛,贡桑曲莫嘉措;
  第八世活佛,格桑曲莫嘉措;
  第九世活佛,土登维丹;
  第十世活佛,桑吉嘉措;
  第十一世活佛,西绕登增。
  噶举寺在第八世活佛,格桑曲莫嘉措时期最为兴盛,有喇嘛五十多我。下辖分寺众多,其中有6个在境外:在印度噶伦堡附近的有噶举贡巴、白栋贡巴、德吉林贡巴;在锡金的在邦嘎夏林、日拉贡巴;在不丹的有当塔贡巴。
   噶举寺面积为1450平方米(东西长50米,南北宽29米)。四周砌有土坯围墙,高达3米;门在西墙南端。进门为庭院。大殿位于庭院东北部,坐北朝南, 面积475平方米(东西长25米,南北宽19米),平面呈“凸”字形。高二层:上层为噶举颇章及活佛住房,“文革”期间被毁,1985年重新修复;下层有 门廊、经堂、神殿等建筑。大殿门前有5级石阶,门廊有柱2根,门廊四壁的壁画为1985年重绘,仅在门廊南墙尚保留有1米宽的原壁画;正中绘有释迦牟尼结 跏跌坐于莲台上,前立一持杖托钵的弟子,四周则绘释迦牟尼的小型跏趺坐像;壁画下部则彩绘白度母、绿度母和牛头金刚像。
  大殿正中为经堂,面阔 3间,进深3间,中立4柱。经堂后部有1.2米高的须弥座,座上供奉1985年新塑的莲花生大师泥塑像。经堂四壁的壁画亦为1985年重绘,仅西藏墙北部 不保留有2米宽的原壁画:正中绘释迦佛跏趺坐像,有头光和背光;其两则各侍立一名持杖托钵弟子,周围为众弟子跏趺坐像;下排为白度母及四大天王像。
   经堂西侧为护法神殿,面阔2间,进深3间,中立2柱。殿内佛像毁于“文革”中,但东西两壁的壁画最为精彩,主要内容为密宗护法神:金刚持、依怙神、吉祥 天母等。金刚持横坐在一头白色巨狮之上,身后衬托头光和背光;束高髻,赤裸上身,胸饰项圈、项链,手腕戴手镯,脚饰脚足钏;左手持法螺,右手持锡杖,周围 簇拥着披铠甲的四大天王,神态威严。依怙神为9头,每面有3眼,每个头上都戴有五骷髅头冠,头发倒坚,形如火焰;其颈上扎一条人皮围巾和一条长蛇,佩人头 项链;腰缠巨蟒,巨蟒身上有无数只眼睛;裸露其怒目,龅牙咧嘴;两只手臂上也绘有眼睛,左手持弓箭,右手持法器;像后绘火焰纹,更加衬托了依怙神的威严恐 怖,使人怵目惊心。吉祥天母呈忿怒相,头戴骷髅冠,3只眼,怒目圆睁,张口怒吼,4只手臂持有锡杖、金刚杵等法器,横坐在一匹白骡之上;白骡臀部有一只眼 睛;吉祥天母左上方绘有一个狮子头和一个鳄鱼头的女性,传说是她的两个妹妹。壁画以线描为主,晕染手法,增强了层次和质感,似乎采用了尼泊尔的“湿壁画 法”。
  经堂东侧是格鲁派的护法神殿。在噶举寺南面的原始密林中原有一座格鲁派寺庙名“巴夏贡巴”。1888年中英隆吐战役之后,巴夏贡巴废 弃。1890年,第十三世达赖(土登嘉措)下令将巴夏贡巴的护法神殿迁入噶举寺,委托噶举寺活佛格桑曲莫嘉措管理。神殿面阔2间,进深3间,中立2柱。殿 内佛像、壁画等毁于“文革”中。
  噶举寺内文物众多,主要有唐卡、绣品、四面观音铜像、观音像铜铸范等,甚为珍贵。
  四面观音铜像:通高30厘米,莲台宽30厘米。观音像束高髻,饰圆形7瓣团花耳环;半裸上身,颈戴项圈,胸饰项链、璎珞,饰臂钏、手镯,乳房丰满,披帛绕肩由小臂下垂,手结禅定印;下身着长裙,结跏趺坐于仰莲座上。
   观音像铜铸范:通高20厘米,底宽12厘米。铜范为双叶范:一叶为观音正观,一叶为观音背面。观音像束高髻,戴花冠,佩圆形团花耳环;裸上身,颈戴项 圈、璎珞,胸部稍有起伏;披帛绕肩,戴臂钏、手镯;下着裙,结跏趺坐于仰覆莲座上,双手捧一化佛。两叶范相合为一平面吐三角形的圆锥体。
  释迦 佛唐卡:长90厘米、宽60厘米。以蓝色为底色,用红、白、黄、绿四色绘成。主尊体为释迦佛像:螺髻,长耳垂肩,着袈裟,双手捧宝钵,结跏趺坐于仰莲座 上;身后有圆形头光和背光。其中两侧为众度母蹲踞像。唐卡上部为须弥山,山中绘有汉式楼阁;须弥山左侧绘有释迦佛、菩萨、吐蕃法王的小型跏趺坐像及覆钵式 佛塔,右侧为宗喀巴和二弟子的小型跏趺坐像及覆钵式佛塔;下部为菩萨、护法神像及覆钵式佛塔。属清代精品。
  天王唐卡:长90厘米,宽60厘 米。以绿、白、红、黄、蓝五色绘制,绿色调浓重。主体为北方多闻天王,藏语称“那姆赛”,身着戎装,戴盔挂甲,右手执伞,左手握鼠,骑白狮,身后有圆形头 光。天王四周环绕汉式楼阁,庭院中有皆身着戎装的骑士。唐卡上部为两排小型佛跏趺坐像,佛像中间为宗喀巴及二弟子三像。属清代珍品。

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