查杰玛大殿是昌都地区历史最悠久，规模最宏大的一座古寺之一，于公元1285年由桑吉温奠基修建，1328年竣工。 该殿一向以雄伟壮观的气势、珍藏众多的佛像经典而闻名于世。该寺所在地据传是24个仙居之一“布里热玛”的驻锡地，勇士“托白顿布”和女勇士“热顿玛”长 驻此地。释迦牟尼佛虽未亲临西藏，但用神变在该寺西北面留一脚印，至今清晰可辨。寺院背后象征胜乐金刚宫殿的山上长满松树，其周围环绕的雪山犹如北方多闻 天王骑在白狮上；南面有怒江支流柴曲奔腾不息；西南面有据说是本寺护法王玉杰将军驻处的岩石山，山腰绿草如茵，此间有玉杰将军的爱纪所在地的扎玛湖，山谷 中林海茫茫……环境优美，犹如画家笔下的风景画卷，是藏东极佳的名胜之一。
现在我给大家讲一下查杰玛大殿的历史，查杰玛大殿是类乌齐寺的主殿。类乌齐寺，本名应为扬贡寺，是桑吉温兴建的。
待主殿“查杰玛”修成后，因大殿造型独特，华丽宏伟，成为了下部达垅噶举主寺的象征。又因寺庙建于类乌齐的“纳衣唐”大坝上，故人们称之为类乌齐寺，而藏语通常称“查杰玛”或“格培林”。
类乌齐寺大殿查杰玛甚为雄伟，主体建筑高近30米。大殿为三层，分别由三种颜色绘饰。第一层为“条花殿”，墙高13．5米，外墙用红、白、黑三种颜料涂 添竖形纹饰，每道竖条有1米多宽。殿内有巨型大柱64根，每根笔直粗大的木柱高达15米。第二层为“红殿”，外墙涂抹红色，楼高9米。第三层称之为“白 殿”，墙体涂白色，楼高5米。殿顶有高耸的金顶直指苍穹。
查杰玛的造型独特，外观呈正方形状，长51米，宽56米，给人以沉稳庄严和神圣之 感。底层绕寺一周设有无数个转经筒，供善男信女们的转经朝圣。红殿和白殿逐渐向里收拢，又饰以飞檐金顶，呈飘逸升腾之势。加之整座大殿在颜色运用上十分丰 富。对比强烈，上白中红下花，极富层次和立体感。
经过巨大的寺门进入殿中，抬首随处可见雕刻精美的菩萨神佛塑像和不计其数的唐卡。据介绍，历史上类乌齐大殿中有大大小小佛像4万余尊，可见其数量和规模。
我们经过陡直的楼梯进入二层红殿。殿内的壁画虽是大殿
重建时新绘制的，但其宏大的规模和气势仍令我们吃惊。在两面巨大的墙上，浓墨重彩地绘制了噶举派的历代祖师和大德高僧，用形象的方式展现了噶举派产生、发展和兴盛的历史。人物神态各异，形象生动，显示了高超的艺术水准。
大殿第三层的“白殿”则珍藏着寺庙的镇寺之宝：有相传为桑吉温在建寺时从上部达垅带来的释迎牟尼紫金佛像，据说佛像内有佛陀的舍利和一节指骨。有元、 明、清时代的唐卡精品数十幅；有用金汁、银汁写成的经书。此外，还有许多珍贵的文物，如有雍正皇帝赐赠的象牙碗、象牙桌面。五世达赖喇嘛所赠的金银镶花茶 壶、大象牙，有格萨尔王及其大将的马鞍和宝剑等。
寺内珍藏着质量上乘的文物精品，如桑吉温的银质佛像，传说为格萨尔用过的马鞍和战刀，八瓣莲花的时乐金刚像，明、清时的唐卡，不同历史时期的金属造像，雕刻精美的经板等。当地有土谚：“朝拜过大昭寺，再朝拜查杰玛大殿”。
在修建类乌齐查杰玛大殿的过程中，形成了类乌齐一带一个传统节日“仲确节”。“仲确节”始于1326年，每年藏历六月十五日举行，是为了酬谢当时修建类 乌齐查杰玛大殿的僧众和工匠而举行的宗教节日。随着时间的推移和群众生活的需要，这个节日逐渐演变为以民间物资交易为主，既有宗教仪式，又有文娱活动的民 间传统节日。节日期间，一是寺庙要举行隆重的宗教仪式；二是当地群众去朝拜当地著名的德青颇章神山；三是各地商贾云集，进行物资交易；四是要举行群众性的 文娱体育活动。类乌齐的“仲确节”是昌都历史悠久、影响广泛、文体活动最丰富的传统节日。
地址：西藏昌都30公里处
