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忻州市七佛寺简介_七佛寺开光_七佛寺历史

来源:心经结缘网作者:时间:2019-06-14 20:03:32
七佛寺全景七佛寺山门七佛塔七佛寺碑  七佛寺坐落在台怀镇东庄村东面的山坡上,背山面水,居高临下,视野开阔。寺创于北宋,明成化二年(1466)修葺,清雍正十二年(1734),由菩萨顶大喇嘛重建,改为黄庙。以寺内供奉毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍婆佛、拘留孙佛、拘那含佛、;迦叶佛和释迦牟尼佛,故名。   现在寺

七佛寺全景

七佛寺山门

七佛塔

七佛寺碑

  七佛寺坐落在台怀镇东庄村东面的山坡上,背山面水,居高临下,视野开阔。寺创于北宋,明成化二年(1466)修葺,清雍正十二年(1734),由菩萨顶大喇嘛重建,改为黄庙。以寺内供奉毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍婆佛、拘留孙佛、拘那含佛、;迦叶佛和释迦牟尼佛,故名。
   现在寺内有佛殿院、寮房和禅堂院。佛殿院内西为佛殿,内供七尊缅甸玉佛,造型优美,法相庄严。东为三圣殿,三开间,单檐硬山顶,内供脱纱释迦牟尼佛、文 殊、普贤等“华严三圣”。南为祖师殿,三开间;北为客堂,三开间;西北耳房为文殊殿。寺内原有明代大铁钟一口,在寺院外山坡上,有宋元丰年间所建经幢三 座。禅堂院在该寺西面,正在修建,准备供奉已经请来的十几尊汉白玉佛菩萨像。
  寺内南面高高矗立着一座汉白玉砌筑的六角七层密檐式塔,石质塔 基,束腰须弥座,上下雕刻仰覆莲瓣,束腰饰花草图案。塔身正面每层有拱洞一孔,从下而上置石雕毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍婆佛、拘留孙佛、拘那含佛、迦叶佛和 释迦牟尼佛,故名七佛塔。塔身侧面每层都雕有窗口,并雕有塔檐椽飞。该塔设计新颖,造型优美,通身高22米,高高耸立在山坡上,是当今五台山最高的汉白玉 塔。

  七佛寺地址:山西省五台山台怀镇七佛寺 邮编:035515
  联系电话:0350-6545248 

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  在五台山寺庙群中心,向北可望到七佛寺洁白高耸的大宝塔。这座结宇北山坡的古刹,背山面水,居高临下,东南接普寿寺,西北接集福寺,寺内寺外绿树成荫,花繁草茂。若游览至此,只见宝塔、红墙,却难觅寺字面目。墙拾级而上,小亭古道,迤迤逦逦,别有一种韵致风光。

  七佛寺初创于北宋。寺外山坡,尚留有宋元丰年间八角石幢三个,山门旁的为“殁故僧首琴功德之幢”。另两幢,分别刻正觉、正净大师法名,说明这个 寺庙同广化寺一样,它在宋代,已经是一个高僧云集、诸宗竞秀的著名道场了。在明朝的成化二年(1466),寺庙再有修葺,寺中还留有这一年所铸大铜钟一 口。清朝雍正十二年(1734),该寺由菩萨顶大喇嘛重建,这一青庙古刹便形成了有名的黄庙十大寺之一。

  七佛寺坐西向东,有佛殿院,寮房院、禅堂院三处院落,100多间殿堂房舍,是五台山的一处主供七佛的道场,敬名七佛寺。关于这七佛,传说是过去 久远劫时,西方佛地的七姐妹寻来此修持,证得正果,成就了佛道,故在汉时,在此建寺,岁时供养。据此说来,这七佛原为女身,它作为尼众修习的道场,是再合 适不过了。

  《长阿含经》中则说,在释迦牟尼佛之前的久远时,已有六佛出世,这六位佛分别就是毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍婆佛、拘留孙佛、拘那含佛、迦叶佛,加 上释迦牟尼佛,就谓之七佛,其中的毗婆尸佛是“九十一劫”时出世,尸弃佛和毗舍婆佛在“三十一劫”时出世,拘留孙佛则为“贤劫”时出世的第一位佛,拘那含 佛是“贤劫”中出世的第二位佛,迦叶佛是“贤劫”中出世的第三位佛,释迦牟尼则是 “贤劫”中出世的第四位佛。从中可知,宇宙中出一个佛是何等的漫长。在佛殿院西的七佛殿中,就主供着这七位佛:这七尊缅甸玉佛,雕造细腻,法相庄严=七佛 殿东边为三圣殿,释迦牟尼居中,文殊、普贤分坐左右,为“华严三圣”。

  院的正面高台,新建起一座面阔七问的大雄宝殿,脊饰四龙戏珠,前有12根红柱绕檐,殿中供奉横三世佛并十几尊汉白玉雕菩萨像。殿前院中,新塑一尊10米高的文殊菩萨铜质镀金立像。若站在下院观看,像与大殿,花草树木联为一体,雄丽豪华,颇为壮观。

  七佛寺的南面,建有一座汉白玉砌筑的七佛宝塔。塔高22米,为平面六角七层密檐式,塔身正面每层有拱洞一孔,石基汉白玉栏杆围绕,束腰须弥座细雕,形制优美,挺拔秀逸,是目前五台山最高的塔建。

  1991年初,五郎庙近代名尼通愿法师门下的比丘尼正提,因师父往生西去,便偕同一尼常于此寺僻静处啼哭,她见寺中佛像破坏,殿堂荒废,遂发愿 重振法业。她们住入寺中后,找食野菜,下山挑水,历经磨难,广积善缘,才将这座古刹重建新饰。据说在1994年6月19日早晨开光之时,寺宇上空出现了黄 赤等色彩的殊胜佛光。在1998年12月12日上午七佛宝塔开光时,寺宇上空湛蓝色的天海中,又飘卷着一朵奇异的白云。那一朵白云不停地翻卷变幻,最后竞 化成了一只脱脱毛茸茸的大鹏金翅鸟(大鹏金翅鸟就是殿堂中佛祖背光之上的那只佛鸟)。在佛门来说,这无疑是佛圣显迹的殊胜景象了。大自然真是无奇不有,这 种持续了多时的景象,到底是如何形成的呢?那到底是一种什么气流抑或是磁场?又为什么从中会孕育出一只幼雏,渐至长大成熟,最终变化为一只活生生强健飞旋 的大鸟?它又一次说明了五台山地质气象的特殊魅力,把文殊灵境点化得若神若幻,令人不得不心驰神往,虔诚膜拜。

  七佛寺这一处古道场,民间相传是东汉末年建寺。传说在唐朝时,有一个南方来的比丘尼曾在此寺挂单,后来又移住于法华寺中终其一生。这位比丘尼就 是五台山著名的智通禅师。智通禅师初出家时在马祖的弟子归宗智常禅师门下。那一天,她随着大家人静坐禅,待到夜深人静之时,忽然高声叫喊起来,连声说: “我开悟了,开晤了。”众比丘尼问她: “你开悟什么了?”刚刚削发的智通禅师说: “尼姑原是女人做。”大家正觉得诧异,却见天色微明,她便持钵拔脚走了。以后,一路云游,走了不少寺庙,后来到得五台山地界,就挂单在七佛寺中,晚上望星 星,白天看云朵,后来人法华寺,闭关坐静。

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