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凉山州白马寺简介_白马寺开光_白马寺历史

来源:心经结缘网作者:时间:2019-06-13 01:37:22
白马寺古刹,位于会理县城之东北,距城约两公里。该寺始建于明,初为社祠,后改祠为庙,1993年重建,改庙为寺。  六百多年来,白马寺以“山幽、树密、寺古“而闻名于建昌之南,影响波及云南省之大理、下关。由于朝代更迭,战事纷争、捣神灭佛,白马寺曾衰败为坟莹。但大历史的长河中,总体上

 白马寺古刹,位于会理县城之东北,距城约两公里。该寺始建于明,初为社祠,后改祠为庙,1993年重建,改庙为寺。

  六百多年来,白马寺以“山幽、树密、寺古“而闻名于建昌之南,影响波及云南省之大理、下关。由于朝代更迭,战事纷争、捣神灭佛,白马寺曾衰败为坟莹。但大历史的长河中,总体上说,白马寺还是衰短盛长。特别是重建后,白马寺殿宇毁而复兴,香火衰而复盛,佛事替而日隆。

  重建后之白马寺,占地百亩,建筑壮观雄伟。进入寺区,山幽林深,郁郁葱葱,苍翠宜人,古朴入画。林中时有松鼠奔驰跳跃,飞禽唧唧啾啾,静中有动,相生入画,情趣别增。漫步拾级,清风拂面,但见佛阁隐隐,青山森森,忽闻吊铃叮咚,风送梵音,令人飘飘欲仙,好一派名刹器宇,法门风姿。行至琼楼,登皋舒啸,极目西望,但见船城高楼林立(县城,古俗称“船城”),国道108线车水马龙,城河两岸沃野平畴,远山如黛。真是朝辉夕阳,泛彩浮辉,令人心旷神怡,驻足忘归。

  白马寺建筑群,红墙黄瓦、古朴、庄严、宽敞。大雄殿、观音阁、离垢院、琼楼错落有致,结构和谐。寮房、观堂、茗轩、小卖部、小吃部、浴室、初具规模、应有尽有。

  大雄宝殿5间,长22米,高14.95米,采用九脊重檐构建。殿脊、翘角各饰小龙、鸱尾、蹲兽、上覆琉璃瓦、金碧辉煌。门悬已故全国佛教协会会长赵朴初亲自挥毫泼墨书写的“白马寺”坚匾和“大雄宝殿”横匾,黑底金字光彩熠熠。殿内雕梁画栋,“幡、杖、盖”相互争辉。佛龛,“天垂宝盖,地涌金莲”。释迦牟尼佛像高8米,跏跌坐于莲台之上。殿后壁,左文珠、右普贤,中间供奉西方三圣。殿两厢,18尊飘海罗汉神态潇洒俊逸。殿内神像妙相庄,全着金身。80老翁吕万镒有诗赞曰:“蜀都灵气久蕴藏,新开胜景纵南疆。林海弥深隐佛寺,灵山高耸现禅房。云海苍松鹤添色,朋照粉壁马增光。天然一幅美图画,影随流水送金江。紫气盘旋踞城东,千年古寺见新容。迷恋景色忘时返,偶见月明正晚钟”。本县金石镌刻家罗敬如老先生长期卧病,临终前欣然命笔,写“丰碑”二字,书赠白马寺。

  白马寺集宗教、文化、园林于一身。寺中匾对皆出自大家手笔,不仅作工精细,而且内容典雅,常为游客争相抄录传颂。如大雄殿巨匾“庄严国土”,乃浙江焦山全国著名高僧茗山法师所书。大悲殿“大慈悲能布福田曰雨布雨曰旸税率土丰禳长众生蒙乐利;诸善信愿登岸说法非法相非相学普六菌德只凭片念起修行”,系清林则徐联句。放生池“血肉淋漓味足殄,一般痛苦难申。设身处地扪心问,谁将钢刀割自身”的石刻,出自陆游诗。离垢院对联“眼前色相皆成幻;世上浮名总是闲”,及“念佛堂”对联:“自在自观观自在,如来如见见如来”极富佛家禅机哲理。“茗轩”对联:“为爱清香频入座,欣同知己细谈心”,及“主勤客常至,人走茶不凉”等。明朝陆树声在《花寮记》中,曾将饮茶理想境界概括为:“凉台、静室、明窗、曲江、僧寮、道院及松风、竹月、晏坐、行吟、清谈、把卷”。白马寺的“茗轩”与之相较无二。然,白马寺文化氛围最浓者,并非匾对及“茗轩”,要数“书法艺术碑林。”“碑林”镌刻墨宝珍迹89幅,其中伟人、古今名人的墨宝就有23幅,有较高的观赏、研究价值。诸多佳作中,独占螯头的是毛泽东主席的七律《长征》。许多游客说,“金沙水拍云崖暖”,是毛主席留给会理人民不朽的诗句。脍炙人口的是明朝杨升庵状元的“四足歌”和郭沫若副委员长1966年4月25日书赠中共会理县委的《水调歌头》。收入“碑林”的,还有清朝帝师翁同和、翁方钢,古书法家谢元量、赵蕃、张伯衡、赵熙、邓石如、包弼臣、吴秋门、谢纶音,会理籍古书画家聂芹州、周兴南、廖坤培(翰林),国民党元老于右任、台湾的世界摄影家郎静山,现代书法家何应辉、李半黎、杨超,会理籍现代书画家刘文选、周坦,著名彝族文诗人吉狄马加等人的诗词墨宝。碑林落成,翰墨流芳,各方名流雅士,骚人墨客,纷至沓来,或步屐寻幽、或泼墨吟咏,或抚弄琴索、或品茗消闲。仁者见仁,智者见智,各得其所,其乐无穷。

  白马庙原因供奉古南诏国景庄王妃(即子孙娘娘)及古大理国白马将军而出名,庙名盖源于此。查《新唐书》、《宋史》、《元史》、《资治通鉴》及《南诏野史》,唐贞观23年(公元649年)“细奴逻自称奇嘉王,建号大蒙国,又称南诏”。南诏历经13帝,五代十国时南唐天福二年(公元937年),“通海节度史段思平起兵讨杨干贞。杨干贞遣弟杨诏等5人出拒。诏兵败,干贞出奔,思平得立,建号大理国”。大理国历经22帝,元宪宗三年(公元1253年),“为忽必烈所灭”。足见,自公元649年至1253年,从南诏至大理,历史跨度长达569年。其间,现今会理县为南诏、大理所辖,属会川府。和景庄庙一样,白马庙是这500多年历史的佐证。论族别,白马庙供奉的王妃子孙娘娘,史书上称“乌蛮”,是现今的彝族;白马将军,是现今白族的祖先。数百年来,白马庙香火久盛不衰。即令近年,每逢旧历3月21日子孙会,会理上山进香祈福的群众不下数千。从某种意义上讲,这是民族文化交流和团结的象征。因此,游白马寺,不仅可以寻幽、礼佛,有趣者还可探古。

  白马寺在中国近代史研究上也占有一席。据县委党史工委查明,1935年中国工农红军长征过境,毛泽东主席和红三军团曾在白马庙驻跸。为此,国民党军薛岳部曾派飞机对白马庙狂轰滥炸。至今,当地群众把红军在树荫下躲过轰炸、开过会的大树,命名为“红军树”,重点加以保护。解放前夕,白马庙曾成为国民党囚禁会理地下党、金江支队革命者的地方。1950年3月23日,在黎明前夕,地下党员王培舜、康秉崇、张树仁等烈士就是在白马庙附近英勇就义的。所以,白马寺又是对会理子孙后代进行爱国主义教育的场所。今天的白马寺仅是初具规模,无论从规模、管理上都亟待进一步配套、完善。我深信,随着时间的推移,未来的白马寺,一定会建设得更美!一定能为建南的旅游业做出、更大的贡献!

  白马寺
  地址:四川省凉山彝族自治州会理县
  电话:0834—5627943
  邮编:615100

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