鼻祖开山入明史继五白马始复兴
——记贵阳市花溪区湖潮乡白马寺住持释祖照
本报讯 (冯兵) 花溪区湖潮乡白马寺前称兴隆寺,明末年间建寺,至今已有数百年的历史,由于历史的原因,数百年时间仅有记载的住持只有四个,作为第五任住持,释祖照在上级领导的关心下和花溪区委、区政府、宗教局的直接领导下,白马寺于2000年6月30日正式开放,在短短的四年多时间,得到了各级领导的大力扶持和关心及地方信教群众支持。该寺发扬了我国的宗教信仰传统,拥护中国共产党的领导,维护社会的安定团结,依照法律法规,开展正常的宗教活动,做到了农禅并举两不误。该寺发扬佛教的社会功能,陶冶、培养香客拒恶扬善的美德,做到予信众、香客精神上的“扶贫”,致力于建立人与人之间平等友爱的和谐关系。
白马寺旧址原是龚、赵、徐三姓人家居住,明末年间将龚姓民宅改为寺庙,明智大师住持为该寺开山鼻祖、二世系常静大师、三世系妙定大师、四世系空月大师、其间曾有了尘、缘知、定佛大师等。光绪三十四年空月徒、定禅、定锡、徒孙、慧方、慧澄及地主认众维修成殿,后因多种原因僧离庙空,无人问津,1998年祖照初到时,该庙已不能遮风辟雨,庙寺仅观音殿已残恒入壁,四周蒿草没膝,仅存下来的大殿主梁仿佛还重述着那萧条、凄凉的悠悠故事。连铺床休息的地方都没有。看到这一切,祖照师立志要努力复兴该寺,虔诚护法,得到了各级领导、花溪区宗教局的支持。
在开放重建寺庙以来,祖照师注重以佛文化为特色,强调设施设备尽量做到有传承的历史价值,有观赏的艺术价值,有启迪和潜移默化的教育价值。在参照历史庙寺装饰中,突出雕刻工艺、文化品位。新建了大雄宝殿、建大山门、天王殿、钟鼓楼、建立了白马寺藏经室,并修建一楼一底寺庙场地600多平方米,解决了活动场地紧缺的困难。加强绿化寺庙环境建设,改进厨房、生活设施,增建公共洗澡间等。仅在几年时间里写下了白马寺第一页新篇章。
同时精选石材建成的《新经》塔,是白马寺有史以来第一件殿外建筑物,塔身矗立在途往寺庙的道路旁,塔身六百镌刻有玄奘译的《新经》,塔的最上层“佛光普照”四个大字蕴含着人们对祥和、安乐时代的赞颂和盼望风调雨顺、五谷丰登、岁岁有余的美好愿望。
我们坚信,在社会各界的关怀下,白马寺一定会成为利国利民,爱国爱教,遵纪守法,有文化品位的寺庙。古老而又年轻的白马寺正以自己独特的魅力,全新的面貌展示在世人的面前。
贵阳市白马寺
地址：贵州省贵阳市花溪区湖潮乡广兴村黄泥寨
邮编：550029
