张掖万寿寺
张掖万寿寺位于甘州区县府街。约建于北周明帝武成元年(559年)。《甘州府志》载：“万寿寺木塔九层，罗汉五百，俗名木塔寺，前五代后周已有 之，隋开皇二年(582年)重建。”“前五代后周”即指北周。当时的甘州早已是丝绸之路重镇，西域各国商队不断前来甘州贸易，同时又是循黑河经居延海前往 突厥的通道。北周武帝娶突厥女为皇后，又以千金公主嫁突厥可汗。双方嫁娶都经过甘州，仪卫行殿，随从如云。每岁赠突厥缯絮锦彩10万段，也经甘州转输，使 者不绝于途，都要地方官员迎送和接待。千金公主每次归宁都要在万寿寺祈福。
《甘州府志》载，清甘肃提督孙思克《重修万寿寺碑记》称，隋文帝开皇二年重建的寺塔，塔名为“归塔”。这一塔名是寓有深意的。据《通鉴》载，开 皇初，突厥沙钵略可汗数次被隋所败，向隋朝提出和亲，其妻千金公主自请改姓杨氏，尊文帝为父。隋文帝遂封千金公主为大义公主，并遣尚书右仆射虞庆则及东骑 将军长松晟往省公主，并望公主归宁。“归塔”即有迎接大义公主归宁之意。
仁寿元年(601年)，隋文帝遣名僧造塔，将张掖木塔改建为15层舍利塔，一直到元代。
大业二年(609年)，隋炀帝西巡张掖，曾命随行的名僧慧乘在万寿寺为高昌王、伊吾设及二十七国使者讲授《金光明经》。随炀帝同来的炀帝姐姐乐 昌公主(曾为北周宣帝皇后)杨丽华，因在大斗拨谷(今民乐扁都口)冻病，死于张掖。为超度公主早升天界，即在万寿寺举行盛大法会。
唐朝对万寿寺的维修也极重视。唐右武侯大将军尉迟恭曾奉唐太宗之命，负责监修万寿寺塔。唐僧玄奘西天取经归来，路经张掖，也曾在万寿寺礼佛诵经。
《重刊甘镇志》载：“明永乐十四年(1416年)重修”万寿寺，将15层木塔改为9层。明永乐十六年，禅僧满震精工细作，又大修寺塔。据冯承钧 译《马克·波罗行记》注释，永乐十八年(1420年)，古哈烈国王沙哈鲁的使臣盖耶麦经过张掖时，认为木塔制作之工，可为世界木工、铁工、画师取法。明宣 德年间(1426年至1435年)，镇守甘肃太监王贵曾疏请明宣宗颁赐“万寿寺”匾额，又赐藏经。
清康熙二十六年(1687年)，甘肃提督孙思克首倡与士绅集资维修，使寺塔焕然一新。正如《碑记》所记：“楼殿一新，廊庑改观，500罗汉，尊 尊光明，二十诸天，在在圆满，卧像显丈六金身，千佛耸百尺高阁。伽蓝护法山门厨库，无一不重加修理。”木塔更灼灼生辉。登临塔顶，可以东迎旭日东升，南望 祁连晴雪，西眺弱水蜿蜒，北观居延古牧。风清日丽，云过塔移，鸟雀围翔，铃声成韵。塔内宏钟一口，钟声隐约天际，四野皆闻。故有唐人集句：“塔势凌青汉， 钟声和白云。”“木塔疏钟”成为甘州八景之一。清代名僧卜舟有咏《万
寿寺木塔》诗云：“巍然笔势蘸寒空，九级玲珑造化工。结顶朝元映日月，盘根错节傲霜风。声飘烟景微茫外，影射波光淡溪中。灵瑞毓钟张掖秀，能仁标范永流东。”
万寿寺北端引殿中，有铜佛3尊，为西方三圣像。中为西方净土之教主阿弥陀佛；左胁为观世音菩萨，司慈悲；右胁为大势至菩萨，司智慧。像高约5尺 余，眉目宛然，栩栩如生，而衣带飘洒，有凌云御风之致。据民国时期张掖袁辅臣先生《张掖古迹名胜纪要》记述，当时考古者咸确定为六朝遗物。于是将三尊铜佛 移教育馆保存。从此轰动全国，皆知张掖有六朝佛，过往人士无不争相参观。事被驻防武威的国民党骑五军军长马步青得知，遂有窃为已有之意。于1936年12 月某夜，派其部下薛某专车来张掖将铜佛窃走。但又恐遭物议，第二天晚，又悄悄送回1尊(现存甘州区博物馆)。
后来万寿寺纳入张掖中学校址，寺宇改为校舍。20世纪末扩修广场，校址被扩为广场的一部分，但木塔仍屹立于广场西侧。现存木塔系民国15年 (1926年)建，木塔为阁楼式建筑，塔身木柱而砖壁，外檐均系木构，八面九级。塔高32．8米，基座为正方形台基，台基高1．5米，边长20．3米。塔 内附有楼梯，供人攀登。塔高九层而门窗各异，或四面辟门，或南北开窗。门边镌刻楹联，门眉名称各不相同。如第一层西侧为“入三摩地”，东侧为“登极乐 天”；第二层西侧为“宝筏金绳”，东侧为“西天正觉”。窗沿皆砖雕花纹。各层沿下雕刻有仿木结构斗拱和十二生肖，形象生动，工艺精湛。整个木塔结构精巧， 造型优美，别具一格。体现了独特的建筑艺术风格，成为历史文化名城张掖的一道亮丽的旅游景观，现为省级文物保护单位。
(作者：王秉德 张掖市商业局退休干部 曹玉秀 甘州区政协文史委主任)
寺在张掖城西南隅，明永乐四年（公元1406年）重修，有木塔九层。相传为阿育王所造（公元前174-225年）以藏释迦舍利
