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佛山市潮阳菩提禅寺简介_潮阳菩提禅寺开光_潮阳菩提禅寺历史

来源:心经结缘网作者:时间:2019-06-13 00:16:29
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佛山市潮阳菩提禅寺简介_潮阳菩提禅寺开光_潮阳菩提禅寺历史

  广东汕头潮阳市棉城镇棉北菩提禅寺,与石泉岩为邻,于1993年起由邑人李桂波居士捐资所建,2001年8月1日获临时批准登记证,以建筑宏伟、装饰高档而吸引游人。
  邑人李桂波居士,崇尚释教,自1993年起已捐资100多万元,在这里劈山铲坡,筑建梵宇。寺坐北向南,屹立于山脚,西侧与石泉岩毗邻,山清水秀。总建筑面积约800平方米,分为山门、大雄宝殿、两厢(客堂、僧舍)。“菩提禅寺”大匾,刻于山门,非常显眼悦目。山门十分高大,上盖两层澄色琉璃瓦,分三门口。山门前,筑有数十级石阶的路径,环境壮阔。进山门后,又有一个非常开阔的大埕,然后才进大殿。大雄宝殿内,主奉西方三圣阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨,右附地藏王菩萨,左附目犍连菩萨。殿门口前东侧,建“三清宝殿”,是“丁丑年(1997)葭月”落成;西侧建一座“五观堂”。


  汕头市潮阳棉城镇棉北菩提禅寺,以石泉岩为邻,于1993年起由邑人李桂波居士捐资所建,2001年8月1日获临时批准登记证,以建筑宏伟、装饰高档而吸引游人。 邑人李桂波居士,崇尚释教,自1993年起已捐资100多万元,在这里劈山铲坡,筑建梵宇。寺坐北向南,屹立于山脚,西侧与石泉岩毗邻,山青水秀。总建筑面积约800平方米,分为山门、大雄宝殿、两厢(客堂、僧舍)。“菩提禅寺”大匾,刻于山门,非常显眼悦目。山门十分高大,上盖两层澄色琉璃瓦,分三门口。山门前,筑有数十级石阶的路径,环境壮阔。进山门后,又有一个非常开阔的大埕,然后才进大殿。大雄宝殿内,主奉西方三圣阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨,右附地藏王菩萨,左附目犍连菩萨。殿门口前东侧,建“三清宝殿”,是“丁丑年(1997)葭月”落成;西侧建一座“五观堂”。白牛庵白牛庵,座落于潮阳文光街道平东居委,即东山大道平东段东侧。创建年代失考。但从庵中一根石柱上刻的“乾隆十七年(1752)住持比丘僧霜月募化重建”的记载应可断定,远在公元1752年前便有白牛庵存在了。道光七年(1827)由僧一者重建,1958年被毁,1947年和1988年由郑觉珠女居士两度主持修葺与重建。1988年五月十七日由郑觉珠主持重建落成开光。 1968年,破坏封建迷信期间,佛像被毁,房作他用。“文革”结束,宗教信仰恢复自由,几费周折,磨破嘴皮,要回产权,但见屋之将倾,杂草过膝,然却悲喜交集。未几,藏于破寮多年的观世音菩萨突现身于庵内,善信欢呼雀跃。观世音菩萨雕像,是唯一保存下来的佛像。此后得多方乐捐赞助,终于在1988年5月17日,在原址重建落成开光。 重建一新的白牛庵,坐东向西,建筑面积600平方米,占地400平方米(由于让部分地于辟东山大道,故比原面积小了些)。是中轴格式,砖木结构,正座加两厝包。正座由前后二座组成,前座建筑顺序为前厅(正门阁)、拜亭(两侧有龙虎井)、后厅(圆通宝殿);后座建筑顺序为埕,拜亭(两侧有龙虎井),厅(大雄宝殿),埕和龙虎井两侧有廓。前座在龙虎井处,后座在两廓处都开有侧门通厝包,从而使前后座通过厝包联通起来。在大雄宝殿后面另建饭堂和厨房及花园,使整个白牛庵占地面积达到近750平方米。 圆通宝殿内供奉观世音菩萨像(即上面提到的原雕像),左右两边分别供奉注生娘娘像和宋大峰祖师像。 大雄宝殿内主奉三尊如来佛泥塑像,各高约二米。两侧供奉伽蓝菩萨和达摩祖师,还有十八罗汉。殿前拜亭供奉弥勒像。殿内留存有两根古老鼓形石柱,左柱刻“国子监监生林诏英喜舍佛殿石柱一条”;右柱刻“乾隆十七年(1752)住持比丘僧霜月募化重修”。 后花园翠竹成林,枝叶婆娑,倍感清幽。 桐荫古寺潮阳市棉城东山的桐荫寺,创于北宋(960-1127),寺位于东山风景区,与光明精舍、超真观、城隍庙、双忠祠、东岳庙、灵济宫、棉安善堂平列而皆重建。古名桐荫古寺。后因时代变迁而荒废。由邑人释弘修募资于1997年冬重建告竣,越春1月18日开光,为东山添秀。 重建一新的古寺,大门匾额“桐荫古寺”系天津市佛协会长龚望居士所题。门联“桐丝奏禅净双修东山再起,荫庇求人天福古寺重新”是诗僧定持法师撰并书。以“桐荫”为冠首,上联中又以寺所在地东山而巧用成语“东山再起”,再在下联以“古寺重新”对之,十分高妙。两面大门墙各嵌罗汉石刻画,别具禅韵。寺坐北向南,东邻棉安善堂,总建筑面积800平方米。寺前筑一凉亭,寺分三进。一进是天王殿,有四大王和弥勒佛。二进是大雄宝殿,东置大钟,西安法鼓,正中底面供三尊如来佛:释迦如来、药师如来、阿弥陀如来。两侧共奉十八罗汉,形态各异。石刻柱联也是定持法师于1994年撰书。三进是藏经楼,楼顶设齐天阁、佛堂。大雄宝殿两侧,东是祖堂楼,楼顶供一尊卧佛;西是客厅楼,楼顶设达摩祖师殿。寺前大埕非常宽阔。总建筑面积1300平方米。 于2001年2月起,重建后座藏经楼。先把狭小旧楼拆掉,再在其后铲山,深10米,宽约20米,1年后完毕,接着,重建三层大楼,每层200平方米,投资约100万元,约于2002年十月竣工。一楼为祖堂,二楼为藏经,三楼为卧佛。 全寺金碧辉煌,法器颇全,经声阵阵,法播东山。它不仅是恢复潮阳一座礼佛宋寺,而且为风景区增添一处旅游胜景。慈恩寺潮阳市棉城东山,桐荫寺的下院慈恩寺,位于曲水流山口,是2001年十一月初五落成开光,由住持释宗隆创建,以其瑰丽雄伟,金碧辉煌,耸立山腰而分外夺目。 慈恩寺在桐荫寺东侧数百米远,劈山而建。1997年至2001年,历经五载,由释宗隆来此,在师父释心印法师支持下,募资共500万元之巨,历尽艰辛,削岭凿石,铲土填凹,逐步建成。 寺坐东北向西南,总建筑面积900多平方米,分为二进:大雄宝殿、藏经楼。登上往曲水流山路左旁,高大壮丽的寺门,十分引人。前一对石鼓,使大门更显庄严。入门,一个阔埕,走到尽头,置一门,上书“斋堂”,从这进去,竟是下楼之梯,可达地下室,面积近百平方米。这是设计师高妙之处,巧妙利用山地低处之佳作。若不是住持引领,我们还不知埕下有堂。全座寺院装饰很美,除精工雕琢的石刻、木刻,各色闪光的油漆之外,连外墙上也嵌着彩瓷;山壁也皆嵌彩瓷,既安全防崩又美丽悦目,令参观者赞不绝口。后座藏经楼,二层。下层为六祖惠能祖师堂,上层为藏经、客堂、僧舍,设备高雅。法华庵汕头市潮阳区文光街道文光居委四方地法华庵,创于民国十七年(1928),1986年至越载叠建,由释妙进(1899-1958)参予开创,1999年移址南畔约10米处重建为三层楼。 庵于1984年至1986年修建,工竣13年后的1999年,因城区建设需要,由文光居委会出资移址于毗邻重建为三层楼,每层建筑180平方米,装修由庵负责约数十万元。坐北向南,总建筑面积540平方米。第一楼为弥勒殿、会客厅、斋堂,二楼为西方三圣殿,三楼为大雄宝殿。金径古寺潮阳市棉城镇凤岗乡两山狭缝径门的金径古寺,位于棉城至海门半途新华大道之东2.5公里山间,原称“白云岩”,因观音娘娘“显灵”而俗称“径门娘”,相传创自宋或元朝,明初虱母仙重修,“文革”后由曾光心女居士为首历经20年重修扩建,于2002年12月20日开光,倚山临径,古榕参天。 据乡老相传,明朝刚立的洪武十三年(1380),著名地理师虱母仙何野云来此,重修历代祖师庙、南天门伯公庙和全寺。两庙各10余平方米,今仍存石梁、石角的独特屋顶位于寺中。清康熙八年(1669)、宣统二年(1910)再修。“文革”中遭废。凤岗乡人曾光心女居士动员远近善信,捐资数十万元,共经廿载,全面修寺扩建告竣,建筑面积500多平方米。棉城朱光玟居士,于2002年夏首倡偕亲友捐造大殿诸佛、菩萨、十八罗汉圣像,并购钟鼓法器。登石阶而上,可见一小型古石门,背北向南,石刻匾、联楷书美丽,系“宣统二年”重修时留下。再登数米,又有一门,匾嵌彩瓷“白云岩”三字。进之,正对面是“南天门伯公庙”,右侧是寺后座大悲宝殿。该寺主体建筑,是背东向西,分二进。首座是大雄宝殿,主龛却坐北向南。殿前有座也是向南的历代祖师庙,内有古碑刻诸擅越禄位和乐捐芳名。后座是大悲宝殿,奉敬大慈大悲的观音菩萨。在其后筑长贵楼,顶为住宿。 2002年12月20日(农历11月17日)上午9时许,礼请潮阳市灵山寺监院释新琳主法,举行诸佛菩萨开光仪式,数百人参庆。从汕头市区专程至寺庆贺的李文雄先生及其子李智永等,携带从自家菩提老树上锯下的18枝为苗赠寺栽种,并捐款,功德无量。 华严寺(原光明精舍) 华严寺,原名“光明精舍”,于2003年8月30日由区民族宗教局批准易名,坐落于汕头市潮阳区文光街道东山风景区。东邻天地坛(三清殿),与城隍庙、双忠庙、东岳庙、灵济宫、桐荫古寺,棉安善堂等释、儒、道诸宇并列。 主体为坐北向南的东西两座双层,以钢筋混凝土结构为主,辅以木结构盖琉璃瓦而糅合中西建筑风格的楼阁,总建筑面积500平方米。阁前庭院宽敞,广种花木。四周围以围墙并另建山门而成一整体。远观则重檐叠脊,琉璃映辉,处近则花香绿荫,环境清幽;登楼则见宽敞明亮,当然也不乏雕梁画栋;而远眺则视野开阔。善信游客、膜拜参观,必心畅神朗,光明之意隅一于此,是东山风景区内一“佛光普照”之明净地。 东楼建成于1993年,建筑面积约230平方米。首层设祖师功德堂。二层为佛殿,供阿弥陀佛及观音、大势至、文殊、伽蓝、达摩、韦驮、坚牢诸菩萨。 西楼建成于1994年建筑面积约270平方米。首层为客堂及僧舍。二层为大雄宝殿,供奉三尊如来及观音、地藏菩萨。紫竹林(庵)潮阳棉北街道北关茶亭路紫竹林(庵),创于清乾隆五十三年(1788),至今215年。1980年至越载移址重建约400平方米,2000年初至2002年底在其旁再建为正座大楼(二层)、两厢楼(各二层)、后院楼(三层),2003年8月建成大山门。 庵原址在南面数十米远今财政局之处。民国时,潮阳棉城人释怡满和尚(1874-1930)来庵驻锡约两年,为释纯德(即敏仁,后任汕头市佛协副会长)先收作皈依弟子,后应求领到上海削发为尼。怡满师是苦行僧,四年燃四指,故俗称“六指师”。1980年,因政府建设需要,移至现址由住持释定勤筹资重建,越载告成。2000年初起历经3年,再由继任住持释弘音(即自钦)及徒达仪等,筹集海内外净资,在其旁购地又建成正座楼、厢楼、后院楼、庭院(500平方米)并配诸佛菩萨塑像等,2003年8月还建成大山门。 庵坐西北向东南,总建筑面积逾2千平方米。 正座楼。一楼弥勒殿,二楼圆通宝殿,皆开阔高大。圆通宝殿内,布置分外庄严。主奉千手千眼观音菩萨像,雕艺高超,形象美妙,高达6.6米,十分壮观,为潮汕寺庵中所罕见。观音菩萨的化身八十四相,也以浮雕出现在两墙上,各高0.6米,宽0.38米,惟妙惟肖。 后院楼。楼下为斋堂,二楼为大雄宝殿,三楼为藏经楼。藏经楼内,有一木雕卧佛,长3.8米,仪态端庄。 左厢包楼。一、二楼为尼舍,三楼为地藏阁、客厅。 右厢包楼。一、二楼为尼舍,三楼为祖堂、宿舍。全寿庵潮阳区棉北街道北关外茶亭路全寿庵,俗称“高地庵”,创于110年前的清光绪十九年癸巳(1893),1985年移址重建,丙子1996年扩建为楼,现毗邻于紫竹林(庵)。 原址在棉城平东今东门市场后,离现址东南约2公里远。首次重建,是1985年,第2次叠楼是1996年。 庵坐西向东,是一座二层大楼,共350平方米。楼下为弥勒殿、宿舍、斋堂,楼顶为大雄宝殿、尼舍、客厅。大殿主奉三如来,两侧供观音、地藏塑像,及十八罗汉像,皆脱沙。法容庵潮阳区文光街道平东居委东山曲水流的法容庵,位于庄严寺(原光明精舍)之西侧,创于清代,至今100多年,约1930年大部分房屋被改作平东小学,1997年移今址重建,至戊寅十二月十七日(1999年1月)落成开光。 原庵址是在平东马厝池东角。重建之庵,是一座三层楼,坐北向南,总建筑面积约1500平方米。楼下为祖堂,第二楼为法堂,第三楼为大雄宝殿。门匾“法容庵”是潮阳籍大书画家陈大羽(1912-2001),于1997年所书。开光时,由心印法师主法,善信数百人参加。潮阳莲峰古寺潮阳海门镇莲花峰旅游区内的莲峰古寺,创自万历十七年(1504)之后的明代,己于1995年11月14日举行重建大殿落成暨诸佛菩萨圣像开光,1997年10月22日四十八臂观音圣像开光暨念佛堂落成,成为游区中引人注目的风景地、礼佛处。 古寺紧靠莲峰书院(原称“忠贤词”)后面,同样坐北向南。明万历甲子(1504),驻守海门营的金吾将军江应龙、隐士吴从周倡建了忠贤祠(在清道光四年即1824年扩建为“莲峰书院”),以纪念为抗元而来过海门的南宋丞相、忠臣文天祥,及不仕元而筑室讲学于莲花峰旁高贤鲁庵。不久,在该祠院后面,善信创建“钟南古刹”(“钟南”是“终南”之谐音,因传说文天祥来此望帝舟而不见,以剑在石上刻“终南”二字)。清咸丰二年壬子(1852)修建时,因莲花峰名声很著,故易名为“莲峰古寺”。1933年岭东佛教会会长释根宽募资修祠、寺。1939年农历七月七日,日寇炮轰海门,古寺受破坏,至1950年被废弃。1991年夏,在潮阳市统战、宗教部门支持下,筹划募化重建,历经3年多时间,终于告竣。 这重建一新古寺,坐北向南,总占地3600多平方米,其中建筑逾2千平方米,规模宏大,气势不凡。它分为天王殿、大雄宝殿、念佛堂、大悲阁及两厢,方丈楼,僧舍楼、钟鼓楼等。 此外,东侧另有建筑群,是方丈楼(三层,下设讲经堂)、僧舍(二层),各约400、800平方米,尚留一开阔宝地。海兴寺(石佛寺)潮阳市海门镇东侧北门居委猫石山乌石堀的海兴寺,俗称“石佛寺”,系释隆道法师自1996年至2000年辟山开创,于2001年8月1日获宗教部门批准登记,以其山势嵯峨,精工建筑,装饰庄严,配套齐全,特别是有一尊炸石时所发现的石佛及由一块乌石刻成弥勒佛,而引人入胜。 隆道法师应善信礼请,于1996年早春,来海门镇弘法,途经乌石堀,见练水来潮,闻潮音充耳,虽乱石满地,却是禅林宝地,故萌发在此开山创寺之念。此意传出,信众支持,便在三月动工,辟山凿石。五月初九日,晴空丽阳,正在炸石之际,忽然大雨倾盆,乱石中突现一尊法相庄来的石雕佛像,高30多公分(定每年农历五月初九为圣诞)。终于在1997年正月初五日,仅历时七月,重檐四垂、双包厢的崭新梵宇落成。开山炸石时,除发现石像外,又获一块青黛色奇石,形似弥勒佛,决定依状刻成乌石佛。今安奉于天王殿内,属该寺一宝与一奇。 寺坐东北向西南,总投资1千余万元,总建筑面积2千余平方米(占地2千多平方米),石级登寺台阶99级,分山门天王殿、大雄宝殿、石佛殿、藏经楼、二层僧舍楼、三层居士大楼、祖堂、消灾堂、斋堂等。 石佛殿,位于大雄宝殿与南厢楼之间,专门供奉炸石时幸获之石佛像,其殿小巧玲珑,十分精致,前来朝拜者众,多有“感应”,是潮汕佛门中之一奇。扬枝寺位于潮阳市海门镇洪洞乡龙潭的扬枝寺,又称“小普陀”,创自1996年,2001年正月二十日落成开光,系大檀越姚炳雄居士捐巨资所建,由潮阳市宗教部门于2000年批准开放。以面临大海,规模宏伟,风景壮丽,又复制重刻普陀大士图像碑与高大扬枝观音菩萨露天像,屹立于海角,而分外庄严迷人。寺内雕刻壁画,均可与北京故宫、颐和园媲美。 该寺由来与取名,十分神奇。潮阳市人姚炳雄居士,约于1988年末,来到洪洞村海滨酷似龙头的山岩下,被称为“龙潭”的临海岩石上,按俗例向海撒下烧银纸的纸灰时,恍惚间,海空似乎浮现一尊观世音菩萨圣像,又似对自己说:“不要灰心,要继续努力……”他精神为之一振,心里说:“我今后若发财,就在这里兴建一座观音寺!”他兑现许愿,自1996年起,在龙头山附近,筑海坝,铲山坡,兴寺宇,塑佛像,附建天后宫(妈庙)。1996年农历九月十九日观音菩萨出家日,他偕夫人到浙江舟山群岛南海普陀山扬枝禅林(原名扬枝庵)拜佛,偶见供奉的扬枝观音菩萨圣像碑,就认出该像是当年在龙潭空中所见圣像,把要谢恩而建的寺取名“扬枝寺”。 一座崭新宏大、石木结构的扬枝寺及其西邻的天后宫,耸立于海角,皆坐西北向东南,依山而上,建筑面积寺1千多平方米(分三进两厢),庙500多平方米(分二进两厢)。同时,筑辟约2千平方米的寺前观音广场。 首进是天王殿。石刻台阶、龙柱、门楼,十分庄严。门额“扬枝寺”为省佛协副会长、潮阳市灵山寺方丈释心印所书正楷。一进门是天王殿。四大金刚高大雄伟,分列两旁;弥勒佛坐镇中间。天王殿两侧是僧舍与客厅。走过石板所铺阔地,就见中进圆通宝殿,飞檐翅角,典雅古朴,内奉观世音菩萨。后进则是大宏宝殿,恢宏堂皇,雕刻艺高。在圆通宝殿两侧,各建地藏殿、扬枝观音殿。 扬枝观音殿,独具特色,为潮汕佛门中所未有。殿内竖立一座平面石板雕——扬枝观音圣像碑。它是从浙江南海普陀山扬枝禅林的稀世珍宝,仿制而来。福田古寺潮阳市井都镇平湖管区西村荔头山西北麓福田古寺,俗称“荔头庵”,创于元朝,改革开放以来修葺、扩建,内有古井临滨海而甘淡,颇有奇趣。 寺依山临练江。神话相传,赤脚大仙运用法力,从外地挑来两座山,要来填海口港(今海门港),半途闻公鸡报晓之啼声,遂丢山而去,那两座被丢之山就是井都的神山与荔头山。荔头山位于平湖西境内,而福田古寺就在荔山西北麓。由僧晓云募建,有福田院、福田古刹、练江古庵(清末)诸名。自1982年起重建一新。 今寺坐东向西,建筑面积逾600平方米,分为天王殿、拜亭、大雄宝殿及两厢。寺匾由赵朴初会长所题。 天王殿门前摆两头石狮,门墙嵌有4幅西天取经的石刻浮雕画,上方有2幅精美木刻浮雕画。其西北侧是斋堂,内有一口古井,其墙由一块大型石头雕空而成,高0.25米,直径0.9米,呈六角形,较为罕见。井石墙下砌石块11层,深约3米。井虽临近与海水相通之练江,但味道甜淡,十分奇特,是该寺一大引人之处。天王殿大门前阔埕上,围墙之内,摆有3个“万年宝鼎”香炉,分别铸刻“丙子年(1996)吉月,汕头治子周龙光合家敬”、“郑伟强……(共12人)敬”、“钟汉生……(共8人)敬”。 大雄宝殿内。释迦牟尼佛坐像系铜铸,高达2.2米,是1991年泰国所赠。又有一尊汉白玉卧佛,长1.65米,高0.5米,同样是泰国所赠。还供观音菩萨、地藏王菩萨及十八罗汉像(泥塑)。 南厢是功德堂、精舍,北厢为祖堂、僧房。 寺外筑放生池,中间竖一尊1米的汉白玉观音菩萨站像。池旁有一座福神小庙,内敬三山国王、天门伯公、万人公妈坐像。

  联系地址:广东省汕头市潮阳棉北棉北五路菩提禅寺
  电话:0754-88720710(客堂)0754--83733901
  传真:0754-8729748
  手机:13542842646
  联系人:释广量

 

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