海棠寺
桑田海棠寺俗称桑田庵、屿脚庵，位于广东汕头潮阳市河溪镇西田村境内天后古庙东邻。清光绪甲申《潮阳县志》载曰：“桑田屿脚庵，在县北30里，明天启五年（1625），乡人林朝倡建，谷饶乡例贡林登施租谷25石。”已在2000年重建告竣，古迹焕彩，获市宗教局批准登记开放（1994年7月）。
古寺历经沧桑，几度颓废，几度重光。有证可考的重建主要有两次，一为清嘉庆十二年（1807），由住持僧日高主持修建；另一为自1986年至2000年（农历十二月初八开光），由乡人林木龙老人发动善男信女集资150万元，在原有断壁残垣上重建。今保持原有座向，背靠龟屿，坐北朝南，总建面积约800平方米。主体为水泥钢筋杉石混合结构大楼，共三层。寺前原有庵池，现填为平池，置“万年宝鼎”一个，并建有一座连栏式亭阁，内奉天公神位。亭上，琉璃瓦盖流光溢彩，飞檐斗角凌空四起。亭内金漆木雕巧夺天工，雅丽悦目。
大门坐西北向东南，保持古寺原来的朝向，为典型的潮汕门楼亭风格。门上有石匾，刻“海棠寺”三个金字。大门两旁刻联。
站在三楼上凭栏远眺，只见村庄高楼林立，苍山环抱，远处凤兜岭遥相对应。此时此景，怎不令人心旷神怡？若是诗人骚客登临此地，必然要纵情吟咏一番。
桑田海棠寺俗称桑田庵、屿脚庵，位于潮阳河溪镇西田村境内天后古庙东邻。清光绪甲申《潮阳县志》载曰：“桑田屿脚庵，在县北30里，明天启五年（1625），乡人林朝倡建，谷饶乡例贡林登施租谷25石。”已在2000年重建告竣，古迹焕彩，获市宗教局批准登记开放（1994年7月）。 古寺历经沧桑，几度颓废，几度重光。有证可考的重建主要有两次，一为清嘉庆十二年（1807），由住持僧日高主持修建；另一为自1986年至2000年（农历十二月初八开光），由乡人林木龙老人发动善男信女集资150万元，在原有断壁残垣上重建。今保持原有座向，背靠龟屿，坐北朝南，总建面积约800平方米。主体为水泥钢筋杉石混合结构大楼，共三层。寺前原有庵池，现填为平池，置“万年宝鼎”一个，并建有一座连栏式亭阁，内奉天公神位。亭上，琉璃瓦盖流光溢彩，飞檐斗角凌空四起。亭内金漆木雕巧夺天工，雅丽悦目。 大门坐西北向东南，保持古寺原来的朝向，为典型的潮汕门楼亭风格。门上有石匾，刻“海棠寺”三个金字。大门两旁刻联。 站在三楼上凭栏远眺，只见村庄高楼林立，苍山环抱，远处凤兜岭遥相对应。此时此景，怎不令人心旷神怡？若是诗人骚客登临此地，必然要纵情吟咏一番。三峰寺（石井岩）潮阳关埠镇玉一管区三峰寺，与毗邻梅峰寺（肇于明末崇祯（1628-1643）年间），总称为“石井岩”，背山临榕江，创于北宋政和元年（1111）之前，中兴于明万历壬戌（1622）由释成庵重修，1992年春由住持释光德重建，1988年10月获登记开放。山峰巍峨，怪石嶙峋，胜景众多。 所在村落，因有天然石井而名“石井乡”。开山者初在石室，故称“石井岩”。今寺内石壁上刻着：“政和元年三月三日重修”，可见此前就有该寺。该寺创后，历代有修建、重兴。 寺后有其墓塔，高3米，最大直径2米，成六角形，造型独特，塔端为葫芦形，正面刻着：“明圆寂比丘紫衣成庵佩公塔”（“崇祯康午岁（1630）春三月吉旦立，当代徒海贤、海寿、海圣、海度、海白等奉祀”，揭阳县令冯元飚手书）。塔后刻铭。相传清乾隆十五年（1750）河南嵩山少林寺武僧慧空（一说瑞荣），住持此寺。 寺外有八景：石龟出米、夕阳点香、金鸡报晓、玉兔望月、莲花向佛、飞凤听经、龙泉甘露、拜潮蟹。圆田洋庵（天宝精舍）潮阳胪岗镇港头乡新联村的天宝精舍，原名圆田洋庵，俗称黄田洋庵，清乾隆二十二年丁丑（1757）由吴妙贤居士创建，清末时由陈孝升、蔡开慧等优婆姨募化重兴，光绪年（1875-1908）由本乡进士张明堂及太孺人鼎力护法，2002年冬由住持释道性募资扩建为大楼告竣。 1950年，社会变革，庵田归公。在合作化运动中，庵堂被改为农会、布厂、学校，常住尼师被迫分散租民宅，数年后幸得归住。“文革”十年浩劫，再遭厄难，3位尼师及女居士共20多人被遣，庵当布厂等。 1978年，宗教政策落实。伽蓝已破漏不堪，旅港净心尼师，偕女居士吴如仙，捐赠化肥30吨，遂于1979年续回庵堂，清退各单位，然后以黄奇珊、张楚勤为首筹划重修工程。1980年八月初一日起至十二月廿日，在乡众和海内外善信大力支持下，投资10多万元修庵。1993年下半年起，第二次修建。随着农村经济发展，周围民宅建设的地面不断升高，古庵庭院低洼积水，善信倡仪庵堂改建、扩大，纷纷解囊，于1999年春，至2002年11月，在庵北侧扩建成钢筋水泥双层佛殿大楼。还挖筑三四米深的放生池50平方米，周围辟为花园。 庵楼坐北向南，建筑1300平方米，分主座及内包厢、外包厢楼，大雄宝殿设于主座楼下，有宿舍56间。三如来佛像高各1.7米，是在浙江宁波以檀香柴雕刻的，每尊造价5万元，十分庄严。厦霖居士林潮阳区佛教关埠镇厦霖居士林，肇于1927年，自1991年至1995年在黄礼烈居士引导下和林长黄荣城等筹巨资而重建，规模壮观，仿北京天坛建筑形式，以其秀丽风光和奇特雄姿吸引海内外游客，1994年被列为广东省对外宗教活动重点，1999年被列为镇文物保护单位。 厦林居士林，位于关埠镇下底管理区，原为厦林同安善堂奉佛社（后发展成为潮普揭澄惠十八分社并于灶浦扩建总堂今佛社）故址，1927年由黄子臣居士等创建，弘法利生，行善助困。后因多年荒废，当地在家佛教信众缺乏学佛场所。尤其在党的十一届三中全会后，宗教信仰自由政策得以落实，皈依三宝的在家佛教弟子呼吁早日恢复奉佛社，在省佛协秘书长（后为副会长）、邑人黄礼烈（1930—2001.12.24）的斡旋倡导下，取得当地乡政和有关领导部门的支持，遂筹谋募资修建，并将原址扩大，作统一规划，分期拓建为学佛修持活动场所。于1989年春着手筹划。在黄荣城居士负责督建下，首期工程已完成寿光宝殿、山门（即天王殿）、纪念堂、祗园（即贵宾楼和斋堂）、厦园（即藏经堂、讲堂、地藏阁、办公厅、会客厅和宿舍三层综合楼）以及放生池、长廊、经书流通处、书画室、卫生室等配套设施。全林总面积四千多平方米，已建面积达三千平方米。正门天王殿，是古城楼式建筑，雄伟瑰丽。从正门进去，中间是露天宽阔的大院。西则有碑亭，刻着民国以来各地高僧、名人题咏。东西长廊，分别是一排三层楼仿古建筑，内设讲经堂、大礼堂、客堂、地藏阁、卧佛楼、藏经楼、弘法堂、经书流通处、潮普揭同安善堂、奉佛社纪念堂、林务办公厅、佛教文物展览厅等。院子正中是宛似天坛的大殿（寿光宝殿），其上层圆形，高17米，面积365平方米，青瓦绿脊，四周青砖古朴瑰丽。大殿结构采用现代钢筋混凝土，外壁饰以灰岗岩石板，内壁浮雕西方极乐世界依正庄严图，中供6米多高的阿弥陀佛和本师释迦牟尼佛像，法相庄严，陈设典雅。全林泥塑大小佛像百余尊。大门匾额由心印法师所书，林内有若干对联、横匾。 该居士林独创一格，美轮美奂，成为榕南及各地善友一处学佛礼佛的好场所。 金狮蓝寺（西林庵）西林庵在潮阳市井都镇上南居委北侧，因其两边有神山荔头山及与之相距2.5公里的平湖西荔头山，被称为两只狮眼，西林庵处于“狮地”，因而也被称为金狮蓝寺。 西林庵是明朝洪武廿二年（1389）由邑人、河南开封府兰阳县令郑有武拓建的，建筑面积五百平方米。这里曾是潮人、江西抚川通判郑广文早年的读书处。后该庵寺被倭寇所毁。清康熙壬申年（1692），邑人武举郑宣筹资复建。清光绪年间，乡人又集资重修。两次修建的碑记现仍保存于庵寺内。 由于历史的变迁，西林庵几经兴废。改革开放后，喜沐盛世春风，在当地侨属郑世远居士等的捐助下，经过修葺，西林庵的面貌有了较大的改观。并于1997年被潮阳市人民政府批准为“潮阳市文物保护单位”。福潭佛祖庙在潮阳市陈店镇福潭乡，有一座总称“六禾乡”，即三镇（陈店、仙城、两英）十四乡共有的佛祖庙，创于清同治甲戌十三年（1874），1983年复建，既奉供西天佛祖佛，也敬祀护法神玄天上帝像，还嵌有同治十二年（1873）《钦加同知衔调署潮阳县、和平县正堂加十级记录樊为出示禁》、1941年《潮阳县政府第9区署布告》等碑记，文物价值宝贵。 庙坐北向南，总建筑面积约280平方米，分为前厅、后厅、两厢。 后厅是主座，龛内奉1.2米高佛祖坐高椅像，西旁有半米高的护法神玄天上这坐高椅像，东旁置一“西天佛祖”坚牌，皆为木雕。龛顶挂着“佛光普照”横匾。厅前拜亭，摆着一只长方形石刻案桌，上列香炉。顶挂“光绪乙巳三十一年（1905）葭月吉立，溪头下厝治子吴和合敬造”的“求则得之”等横匾。 拜亭东侧墙上，嵌着同治十二年知县和1941年第9区署布告两块碑记，内容都是公布水流分配，以防纠纷。古代至民国，农村水利条件差，为水灌田，常发生争执甚至乡斗，故当地官府出面协调，定下分流制度，并刻碑公诸于众，可防止争斗，有利于社会稳定，故这两碑很有文物价值。拜亭之西侧墙上，嵌1983年《复建关佛古庙碑记》，内刻施主芳名。 庙之西厢，门匾刻“天元阁”。青云禅寺位于汕头市达濠区“海国风光第一山”，大瞭望峰上的青云禅寺，又称“青云岩”，创于明嘉靖五年（1526），前临碧海，环绕青林，岩奇泉清，殿宇壮观。寺下十八洞和寺山摩崖石刻，点缀于苍林曲径之间，增添香客游兴。1985年起由住持释定根重兴，后由其高徒释弘养扩建。1988年起列入市文物保护单位，已具丛林规范，又是一处人间佳境，驰名海内外。 寺西侧曲径通幽，转过峭立石壁，有一巨石叠成的天然石洞，俗称“大肚石佛”的弥勒洞，上书“青山岩”。它可能是青云岩的发祥地。 据清光绪十年（1884）《潮阳县志》和寺中天然弥勒洞石刻所记，该寺原称“青云禅林”，明“嘉靖五年（1526）五月初五日建”（洞内石刻）。清康熙四十九年（1710）住持释赞良等重修，咸丰（1851-1861）末年再修。1948年，释纯信住持，广开经教。越年末，释澄乐（1905-1984）继任住持，并在1957年重修之。 岁月沧桑，几番废兴。特别是“文革”十年浩劫，青云岩几成废墟。1980年，澄乐师重返古刹。1982年秋，曾驻锡于此的香港名僧定因法驾临寺，目睹楹蛀墙危，倡仪修建，得到当地政府和善信的支持，重建大雄宝殿。1984年八月初四，在建设过程中，八旬住持释澄乐圆寂，法席空虚。半年后，释定根法师任住持，继续重建大雄宝殿，扩建天王殿，修建玄帝古庙，创建塔院等，于1986年竣工。 现有的青云禅寺，坐东北向西南，总建筑面积约1万平方米，全寺占地面积240亩。朱红的寺墙，金黄的琉璃瓦，香烟袅袅，经鼓声声。三山门（1990年落成）、天王殿（1989年落成）、大雄宝殿（1986年落成）、观音阁、伽蓝殿、法堂、千佛藏经楼（1998年落成）、念佛堂、方丈室、上客堂、斋堂、执事楼、塔院、释迦宝塔、华严宝塔、八曲亭、接仙亭及护法玄帝庙皆焕然一新。西山古寺汕头市达濠区狮山南侧，磊广公路旁的西山古寺，俗称“西山佛祖庙”，肇创于1921年。1988年，因市政建设需要，经市宗教局批准，地址后移重建。1991年起，由住持释定根（生平见《水仙古寺》）和释弘养（生平见《青云禅寺》）法师募资兴之，今规模恢宏，十分引人。 该寺聘名匠吴国珪精心设计，海内外善信解囊，分期逐步重建。历经十载奋斗，已建成天王殿、北极殿、大雄宝殿、千佛殿，左右有地藏阁、观音阁、钟楼、鼓楼，又有延生堂、斋堂、客堂、精舍、亭台、法塔等。宏伟壮观，宝殿生辉。另外后座的藏经楼也已在2001年3月29日，天王殿落成庆典时奠基。全寺坐北向南，建筑面积逾千平方米，已投资1500多万元。东邻圆觉寺。 寺院前有公路横过，后有山林屏障，濠江如玉带飘流而去，寺中花园锦簇，绿荫广佑；匾联甚多，书艺出众，堪称达濠区一处礼佛、游览胜地。集圣寺汕头市达濠区天公岭西侧的集圣寺，创自1998年，于2000年3月1日由区宗教局准予开放，4月24日举行三圣佛像开光法会，今为区佛协与市僧伽培训中心所在地。 寺坐西向东，分为天王殿、大雄宝殿、消灾坛、往生坛、区佛协办公室、经书流通处、会客厅、僧房等。总占地12亩（至2003年藏经楼已落成，全寺总建筑面积约3千平方米）。它原称诸祖圣庙，由达濠、潮阳、汕头市区等地善信乐捐，于1993年初夏动工，1994年农历8月竣工。1998年，在清理乱建庙宇中，收归佛教部门管理，按佛门要求改造为寺，走上正轨。 寺名由赵朴初会长所题。殿宇雄伟，琉璃泛彩，脊顶嵌瓷，双龙夺宝。大雄宝殿内，供奉三圣佛塑像，法相庄严。该寺与隔路对面即天公岭东侧的天公庙、山下双泉寺，和附近青云禅寺、西山寺等，形成佛教、民俗风景旅游区。双泉寺汕头市达濠区政府大楼后面东北侧、天公岭公路东南侧山峦的双泉寺，创于甲子年（1984），由港胞石先生（释定应之兄）及释定因法师等捐建，释定应（1912-健在）尼师为开山者，1989年12月10日落成开光。岭青泉清，尤有高僧释茗山、定持和汕头名居士林春山（号“镜海老人”）等墨宝而独具禅韵。 寺西旁有天公庙（又名三界庙）及感天大帝（即伯公）、女娲娘娘、神农圣帝、李铁拐仙师庙共五座，再横过达澳公路对面山上又有集圣寺，胜迹集中，交通方便。辟山创寺时，掘获两股甘冽充沛的清泉，故由定因法师起名为“双泉寺”。 寺分上下院。皆坐北向南，总建筑面积约2千多平方米。上者建于1984年，主座约600平方米，分为大门、大雄宝殿、两厢（东厢设敬旺堂）、观音阁、地藏阁等，投资21万多元，1989年12月10日开光。同时，右侧山上筑净舍“山水轩”供游人休息品茗，寺后两侧各建一亭，南称“浣泉亭”，北称“玉泉亭”，摩崖石刻数处。登此可瞰濠江全景，眺南海浩波，为一游览胜地。下者离上者10多米远，建于1999年，约1000多平方米，分大院、主楼（4层）。圆觉寺汕头市达濠区达埔乡府前路旁，西山古寺东邻，放牛岭脚桶坑的圆觉寺，原名“三甲碗岩”，相传创始于清乾隆（1736-1795）年初，距今200多年，1994年起由住持释耀惟筹资，场址于附近重建，定持法师书寺名，以石脚桶名泉及其金丝小虾、扁蟹、怪鱼珍稀动物而引人入胜。 相传创岩寺时，挖地基发现三甲碗而俗称“三甲碗岩”，后毁于火灾。岩中一名泉，其石堀似石脚桶，泉水甘饴，很出名，不亚于达濠十八石洞龙泉，乡人常至此汲水烹茶，约1965年泉堀被荒废填平，这次重建古岩时被挖出重献甘泉。 1994年初，释耀惟法师，应居士要求，离开达濠美庵，来此布满树刺的山坡坑，筹备重建古岩。至1997年夏，主座和后花园建成。2002年竣工东厢和伽蓝殿等。 寺坐北向南，总建筑面积约900平方米，共投资210万元。分为天王殿、大雄宝殿、伽蓝殿、祖师堂、消灾坛、后花园（包括石脚桶放生池、滴水观音亭）。德恩寺汕头市濠江区府前路15号的德恩寺，毗邻西山寺，创自光绪十三年（1887），原称德成堂（又名地母娘宫），“文革”时作生产队牛寮、小酒厂，1980年起不断修建，1994年5月13日获准登记，称“德恩精舍”，2002年初改称“德恩寺”。 德成堂，奉敬地母娘，始建于光绪十三年，是达埠后北门头吴锡龙的祖母陈章永献地，斋姨明坚（潮阳西园肖广丰大奶）捐资建成，由明坚负责管理。1980年由达埠乡吴英，出资赔偿生产队去重建牛寮，她住进堂中，带动善信清理牛寮垃圾，上面搭蓬。1984年重建外埕。1985年四月初四至中秋修建正座，1986年4至6月建堂外、埕口、路面、围石篱等，并由集体划出6分地来种花木。1988年至越年在老堂东邻，创建大雄宝殿，后建斋堂等。 大雄宝殿内奉敬三如来佛，两侧奉文殊、普贤菩萨，两旁十八罗汉。德成堂内，继续主奉地母娘。原像在“文革”中被毁，今站在鳄鱼头上之木刻像，高约1米，形象庄严。民间相传，她是土地最早之女神。地母庙源于陕西汉中府城，约唐宋始为流传祭拜。在潮汕，此庙较少，南澳岛前江埔有1座。 寺坐东北向西南，侧临府前大公路，占地2.4亩，建筑约700平方米。花草飘香，山林茂盛，幽静净境。巨峰寺汕头市达濠区珠浦村东侧山中，高速公路西侧的巨峰寺（原称庵），创于清朝，自1983年以来修葺，扩建一新，焕然一新，山青水秀，花草鲜美，峰石叠嶂，公路直达。建有大佛站像、释定然与释弘密两座和尚塔，尤其刻有中国佛协原会长赵朴初（1907-2000）、原副会长释茗山（1914-2001.6.1）、原常务理事释定持（1921-1999）和当代潮汕僧俗俊彦骚韵，故为峰泉风光美、名流诗墨香的游览胜地。 寺坐北向南，分三进，加两厢，总建筑面积1500平方米以上，总投资1千多万元。 进入山门，又是一个大阔埕，两侧作停车场。其后面是一个100多平方米的放生池，旁靠天然大石，池水清碧。放生池后面，是门匾刻“巨峰寺”的天王殿。里面四大金刚的巨大塑像，分列两侧，皆高约3米，恢宏雄伟。殿东是祖师堂（立“黄檗流芳牌”和挂定然法师及其徒弟弘密两幅像）、消灾殿，殿西是功德堂、地藏阁。 再往前走，有一座宽敞的大雄宝殿，是全寺的中心。宫殿长19米多，宽5米多。飞檐翅角，琉璃生辉，庄严辉煌。殿门前边有两只石狮。大龛中间供奉着三尊金光闪闪的如来佛的雕像，两侧各有一尊观音菩萨像。龛前两旁陈列着十八罗汉。殿脊与后面藏经楼脊顶皆饰着双龙朝法轮嵌瓷。大雄宝殿门前，东西各建钟楼、鼓楼。殿两侧各建一座二层楼僧舍、会客厅、斋堂。大殿后面，从石阶登上山坡，只见一座长约20米、宽约5米的二层藏经楼，十分壮丽。 藏经楼东、西山坡上，各筑弘密、定然和尚塔，石板构筑，造型优美，嵌刻塔铭，为寺添色。 龙华寺汕头市达濠区珠浦乡龙尾埔龙华寺，原称“龙华精舍”，1987年10月移址建寺，1996年批准登记，殿宇壮观，引人瞩目，汽车驶过村旁公路时就可望见其橙色殿顶。 龙华精舍规模较小，由郑康春、林梁水居士等提议移址扩建为寺。1987年10月起，创建仿开元寺的大雄宝殿，建筑面积多达450平方米，1年后竣工，木石巨构，雄伟壮丽，雕梁画栋，石刻精美。同时，建成两厢各420平方米的二层楼。 寺坐北向南，建筑面积1千多平方米，已投资400多万元。分为天王殿、大雄宝殿、东厢二层楼是大寮、斋堂，西厢二层楼是客堂、大寮。还继续在筹资扩建中。 天王殿十分高大，建筑面积约300平方米，2002年1月起动工，越年底竣工。门楼墙上嵌大石板（青色），各刻佛教大德开示语录、对联，也刻有图案。全殿富丽堂皇。 大雄宝殿气势非凡，它与前面天王殿相隔一个宽阔的露天大埕。大门前构筑石围栏，筑石台阶与扶栏石篱。配石狮8只，石刻龙的浮雕2幅，显得庄严典雅。石柱粗大高立，斗拱交错，木雕、石雕、漆画等潮汕传统工艺异彩纷呈。
