安徽省重点寺院。位于九子岩景区。心安寺初名文殊茅蓬，又名“心安禅寺”，俗称“六亩田”。
寺庙介绍
位于九华山后山文殊峰东侧（青阳县朱备镇将军村与东桥村交界处）。明初始建文殊茅蓬。清光绪二十八年翠峰寺僧直妙到此，见茅蓬已倒毁，遂“以八元银币购地六亩”，重建庵堂，故有“六亩田”之俗称。后扩充殿宇，易名“心安禅寺”。继之住持僧传本。一九三三住持僧海明。一九三六年住持僧性光，时已具十方丛林规模。一九四三年住持僧海德。继之住持僧海量。一九六六至一九八五年住持僧大行。一九八五至一九八八年住持僧道林。一九八八至一九九六年住持僧演法。一九九六年至今住持僧演慧。现存寺院为一九三三年修建，三合院民居组合式建筑，正中为大雄宝殿，坐西朝东，二层楼宇，硬山顶。长二十点五米、宽十点八米、高七点五米，建筑面积四百四十二点八平方米。一层为大殿，内供奉释迦牟尼佛和十八罗汉、诸菩萨塑像。二层为“三圣殿”。大殿前南北对称的是云水堂和禅堂，系二层楼宇。全寺建筑总面积一千一百九十一平方米。
历史
据传∶清光绪二十八年（西元一九○二年）的一天，月霞法师在翠峰寺开坛讲法，有一位老年女居士听完讲法欲回时，天色已黑，大雨倾盆，僧直妙便让出自己的铺盖让女居士住下，自己则到伙房住了一宿。月霞法师知道此事后，责备直妙违戒。僧直妙受此委屈，便离开了翠峰寺，准备云游外地。途中偶遇当时青阳县豪富江佰万执意挽留，僧直妙见其留人心诚，便“以八元银币购地六亩”，重建庵堂，故有“六亩田”之俗称。后扩充殿宇，易名“心安禅寺”。
后经传本、海明、海德、印空、妙行、演法等历代住持僧的建设、护持，心安禅寺至今已历经百年沧桑。
心安禅寺系著名的“四众道场”，其缘由简述如下∶
相传智妙和尚原为翠峰寺的“饭头”，即主管膳食的。那么，翠峰寺的和尚又何以另立山门？这里我们就不能不说一说九华后山的另一个名寺“翠峰寺”了。
翠峰寺位于九华后山的滴翠峰下。翠峰寺在中国佛教史上应该有着重重一笔，因为在清光绪二十四年（西元一八九八年），华严学者月霞禅师偕同普照、可安等曾在这里开办了中国僧伽教育史上的首座佛教学府－－“华严道场”，又称“华严大学”（见《九华山志》）。
清光绪二十八年（西元一九○二年）的一天，五位湖北女信士来翠峰寺进香、听《华严经》。孰料这五位女信士专注于听经而忘了回程，猛然觉醒已是暮色苍苍。不巧又遇上山雨，本来下山的路就徒窄险峻，加上山路遇雨更是行走艰难，况且，即使到离翠峰寺最近的青峭弯亦有十余里路程，因此五位女信士便有求宿之意。然而当时翠峰寺是“出家男众道场”，因此当家住持虚云法师囿于佛家清规戒律不允留住。当时翠峰寺的“饭头”僧智妙和尚却动了善念，便作主将自己的住处让给了五位女信士，自己在柴房住了一宿。次日，这件事被虚云法师知道后很是不快，斥责道∶在我住持的寺内是不能允许这种违背“寺规”的事存在，如果你想破坏戒律，你就自己开山建寺当家好了。古语云∶“道不同不相与谋”。于是智妙和尚一气之下于当日就离开翠峰寺准备远游，并立宏愿，他日若能建庵立寺定建一所以方便度人为本的“四众道场”。
再说智妙和尚离开翠峰寺行至笔架山脚的江村时巧遇了当地乡绅江某。江某与翠峰寺一直往来甚密，与寺中和尚都很稔熟，看到智妙和尚行色匆匆便攀谈起来。当了解事情的前因后果后，一向乐善好施、诚心礼佛的江某就有心布施一块山场供智妙和尚修行，但他又怕因此而引起虚云住持的不愉快，于是就想了一个比较妥当的办法，就是由江某赠智妙和尚银元若干，然后智妙出八块银元购得天柱峰与峰林阡之间的六亩山场建庵。后来经过扩充殿宇就易庵为寺－－心安寺。心安寺经过智妙、传本、海明、性光、海德、印空、大航、道林和妙行等历代住持努力，现已具十方丛林，拥有大殿五间，东、西寮房各五间二层的规模。
因为信士江某的资助使智妙和尚的宏愿得已实现。心安寺，也就成了中国为数不多的几所集“出家二众”、“在家二众”共居修行的道场－－四众道场之一。为此，智妙和尚曾有深切的感悟∶“愿力击开弥勒阁，信根直上妙高峰。”（见《九华山?》之民国•高鹤年•《九华山游记》）可谓心有宏愿，无往而不至。对于四众道场，僧家也莫衷一是，毕竟在传统的文化意识当中男女受授不亲，尽管在今天看来是错误的。但话说回来，只要心定神安，无妄无欲，无心于色，又何来“色戒”之有？恐怕这也是“心安”寺的由来和佛家四众道场能够存在的理由吧。第一个在“六亩田”出家修行的女尼当是近代中国民主革命先烈杨衢云之女杨秀霞，民国十一年（一九二二年）来“六亩田”拜智妙禅师为师，剃度出家，法号观愿（见《广东佛教•中国尼众史上的第一》）。不过自一九九五年悟安尼师圆寂后“六亩田”就不曾有出家女众居住，但下江一带在家女众前来敬香修行的依然很多。“六亩田”四众道场确实曾造福于一方。因它地处青阳通往徽州的古徽道旁，这一带多崇山峻岭，过往行人时有为日暮所困，而“六亩田”恰好为过往行人提供了休息、食宿之便。
心安禅寺周邻被百丈潭瀑布、天柱仙踪、古嘉鱼池、古钓鱼台、天柱馆等自然景观和历史遗迹簇拥点缀，重峦叠嶂，五彩缤纷。林中鸟读今古文章，峰顶云绕绝妙丹青，是谈禅、悟道、修性、旅游的好去处。
法师
现任住持演慧师，俗名金镇明，江西景德镇人。十八岁在浮梁县阳府古寺出家，一九九四年十月在江西云居山真如禅寺受具足戒。一九九八年在“六亩田”心安寺当家至今。其间，不仅接通了到寺内的高压电、自来水和电话，还修通了天柱桥至“六亩田”四公里的盘山公路。特别是盘山公路的修通，不仅方便了善男信女的朝拜，同时对九华后山旅游资源的开发和对当地经济发展的拉动都起到了积极的作用。
寺址∶安徽省青阳县九华山后山
心安禅寺
位于佛教名山九华山东麓的心安禅寺，是安徽省52座重点保护寺庙之一。它南邻黄山太平湖，东望铜陵长江大桥，北接318国道，距青阳县城不足20公里路程。所处海拔800—1000米，高山环抱，俊峰笋立，竹林如海，古枫参天，环境静谧，气候宜人。不因其周围三、四平方公里范围内还有可供观赏的景观景点10余处，且景点形成的传说大都与“仙”有关，故有“仙山琼阁”的美称。
心安寺座落的这块地方，俗称“六亩田”。十九世纪前既没有寺庙，也没有茅蓬，只有屈指可数的山民敌居其间，十分冷漠。1898年，与其仅一峰之隔的青峭弯翠峰寺僧人“华严道场”弟子智妙看中了这块风水宝地，花六块银元买得山主江伯万的山田六亩，先建茅蓬，后在田内建寺。寺成之后取名心安，取心静安和之意。但当地人仍旧称心安寺为“六亩田”。
心安寺建筑选址精当，布局相当巧妙，堪称别具匠心。它依山傍水，坐西朝东，主体外表似一楼一底，内里却一层到顶，高屋建瓴。除山门两侧是纯院墙处，其余院墙全是假借殿房之墙，做到了物尽其用。殿宇外墙是淡黄色，瓦是紫褐色，飞檐翘角，画栋雕梁，给人以雄伟古朴之感。大雄宝殿突兀于建筑群的后半部，寮房在配殿两侧排列；心安禅寺四个方宋体涂红漆大字镶嵌于山门上方，格外醒目；数株高大古枫和成片竹林把寺庙围得严严实实，更显得幽深难测；站在高处俯视，整座寺庙既象皖南风格山庄，又似精致漂亮而古朴典雅的别墅。
迈进山门进入院内，映入眼帘的都是奇花异草，松、竹、梅、兰。一团团，上簇簇，上丛丛，繁花似锦，香气扑鼻。站院内，望院外，仿佛置身于花的世界，竹的海洋。
该寺创建至今虽说刚满百年，但历经8任主持僧的励精图治，艰苦创业，到如今已形成以大雄宝殿为主，观音、伽蓝、地藏殿为配，附设客房、云水堂、斋堂、禅房等40余间，建筑面积1100平方米规模的大寺，颇为世人瞩目。据说，该寺建成初期曾有过“常住僧人五十，云游挂单三百”的辉煌。但好景不长，由于军阀祸皖，兵燹四起，民不聊生，从民国中期开始，便门前冷落。香火廖廖。至解放前夕，已是破败不堪，奄奄一息。新中国成立后，人民政府贯彻宗教政策，加强维护管理，方起死回生，渐有转机。特别是中共十一届三中全会后，该寺抓住机遇，仰仗开放，广结善缘，筹措资金，将各大殿修葺一新，重新雕塑贴金了十八罗汉像；建成了能容纳50位僧人诵经早课的殿堂；寺内破天荒地用上了电；收录机进入了僧房斋堂；常住僧人日趋增加，改变了昔日冷冷清清的局面；僧人们坚持农禅并重，按月领取津贴，生活有了保障；九十年代以来先后有两位僧人被选为县政协委员，参议国家大事……。值得一提的是，曾卓锡心安寺多年的百圣大和尚，1981年当选为世界僧伽会长(1989年在台北临济护国寺圆寂)后，心安寺更是名闻遐迩，享誉海外，前往进香拜佛的海内外信徒和善男信女络绎不绝，木鱼声声，寺钟悠悠，鼎香缭绕，标志着心安寺再次出现复兴的景象。
心安禅寺
地址：安徽省池州市青阳县朱备镇九华后山
电话: 0566--5470218
