尔时如来而作是言。诸善男子。汝等谛听。为汝众等说于常法。善男子。常法非常法。非说亦非字。非谛非解脱。非无非境界。离诸妄断际。是法非无常。离诸常断见。了见识为常。是识常寂灭。寂灭亦寂灭。善男子。知法寂灭者。不寂灭心。心常寂灭。得寂灭者。心常真观知诸名色。唯是痴心。痴心分别。分别诸法。更无异事出于名色。知法如是不随文语。心心于义不分别我。知我假名即得寂灭。若得寂灭。即得阿耨多罗三藐三菩提。尔时长者梵行闻说是语。而说偈言
名相分别事及法名为三
真如正妙智及彼成于五
我今知是法断常之所系
入于生灭道是断非是常
如来说空法远离于断常
因缘无不生不生故不灭
因缘执为有如采空中华
犹取石女子毕竟不可得
离诸因缘取亦不从他灭
及于己义大依如故得实
是故真如法常自在如如
一切诸万法非如识所化
离识法即空故从空处说
灭诸生灭法而住于涅槃
大悲之所夺涅槃灭不住
转所取能取入于如来藏
尔时大众闻说是义。皆得正命。入于如来如来藏海
金刚三昧经总持品第八
尔时地藏菩萨从众中起至于佛前。合掌[跍*月];跪而白佛言。尊者。我观大众心有疑事。犹未得决。今者如来欲为除疑。我今为众随疑所问。愿佛慈悲垂哀听许。佛言。菩萨摩诃萨。汝能如是救度众生。是大悲愍不可思议。汝当广问。为汝宣说。地藏菩萨言。一切诸法云何不缘生。尔时如来欲宣此义。而说偈言
若法缘所生离缘可无法
云何法性无而缘可生法
尔时地藏菩萨言。法若无生云何说法法从心生。于是尊者。而说偈言
是心所生法是法能所取
如醉眼空华是法然非彼
尔时地藏菩萨言。法若如是法则无待。无待之法法应自成。于是尊者。而说偈言
法本无有无自他亦复尔
不始亦不终成败则不住
尔时地藏菩萨言。一切诸法相即本涅槃。涅槃及空相亦如是。无是等法。是法应如。佛言。无如是法。是法是如。地藏菩萨言。不可思议。如是如相。非共不共。意取业取。即皆空寂。空寂心法。俱不可取。亦应寂灭。于是尊者。而说偈言
一切空寂法是法寂不空
彼心不空时是得心不有
尔时地藏菩萨言。是法非三谛。色空心亦灭。是法本灭时。是法应是灭。于是尊者。而说偈言
