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晋城市灵岩禅寺简介_灵岩禅寺开光_灵岩禅寺历史

来源:心经结缘网作者:时间:2019-06-14 16:57:08
灵岩禅寺  早就知道陵川有个灵岩寺,寺是村名,村名是寺。听说碑上记载的有“北京马鞍山万寿寺鹅头老祖始建大佛道场,古迹戒坛”、 “马鞍山万寿禅寺祖师公僧录司左讲经筑坛传戒坛主孚公知幻大和尚”等内容,心中颇有好奇之心,很想前去看看。奈俗务所缠,久不得愿。今

  灵岩禅寺
  早就知道陵川有个灵岩寺,寺是村名,村名是寺。听说碑上记载的有“北京马鞍山万寿寺鹅头老祖始建大佛道场,古迹戒坛”、 “马鞍山万寿禅寺祖师公僧录司左讲经筑坛传戒坛主孚公知幻大和尚”等内容,心中颇有好奇之心,很想前去看看。奈俗务所缠,久不得愿。今秋,才挤出一天的时 间,前到灵岩禅寺进行考察。
  明宣德四年(1429)至宣德九年(1434)间,一位伴随在宣德帝朱瞻基左右参朝、并在内廷为宣德帝讲经说法的 佛学大师刘道孚离京南下,传法江南,遍历天下名刹。一日,行至泽州府陵川县今马圪垱乡境内的灵岩禅寺。大师见此地“云村掩映,境界清幽,山林明秀,竹林深 茂”(明宗室永年王朱幼恭《重修灵岩寺记》),然而禅寺却因多年未曾修葺,破败之状不堪入目。于是,大师“始建大佛道场,古迹戒坛”(同上)。由于这位佛 门大德的到来,此后“沙门海众,胜集于斯,诚陵邑丛林之冠绝者也”(朱幼恭语),灵岩禅寺声名大振,香客善众如潮似云,成为远近闻名的佛门胜地。这位佛学 大德,就是后来北京万寿山戒坛禅寺的开山鼻主,人称“鹅头老祖”、“凤头和尚”的知幻大师。今北京万寿戒坛禅寺住持妙有大师,即知幻门下第26代裔孙。
   灵岩禅寺,俗称“灵岩寺”,坐落于距县城百里许的马圪垱乡灵岩寺村中。村名因寺而得,由此可见。明山西乡试亚魁、岳州府通判陵川名士张信《重修灵岩寺 记》云:“陵川之邑,栖太行中,实众山之会,罕有平圹之地。生者居,死者藏,率因冈阜为胜。然其间多梵宇,尤必择竹木山水之奇以居之,盖亦地势使然也。” 驻足于灵岩禅寺,观望四周,南有轿顶山,北靠太师椅(山名),山势一脉相承,环抱于寺前。将近环抱之处,山势低回,寺左形似象鼻,寺右犹如狮头。河水淙 淙,绕村而过,玉带一般。灵岩禅寺所处,正如张信所言:“林木蓊郁,峰溜回合,为景之胜者。”
  灵岩禅寺创建于何时,邑人张信《重修灵岩寺记》 云“未考始自何代”。永年王朱幼恭《重修灵岩寺记》则云:“寺肇于大唐,沿宋、元,迨我朝永乐间重修。”即以永年王碑记为据,唐天佑四年(907)灭国, 迄今已逾千年有余,有记载的最早一次重修是在明永乐间(1403~1424)。明宣德四年(1429)至宣德九年(1434)间,知幻大师离京南下,行至 灵岩禅寺,“始建大佛道场,古迹戒坛”(朱幼恭语)。之后,僧人姜信游方至灵岩禅寺,创建佛殿一所。天顺间(1457~1464),有客僧名成海者住止于 此,历时数年,“筑石为基,伐木为材,辟而广大之。月积岁累,至宏治丙辰,乃克就绪。立前后中殿各三楹,左右翼以方丈、僧堂二室,前对位伽蓝、祖师二殿, 东西序共五十间”(张信语),对灵岩禅寺进行了一次较大规模的扩建和重修。不久,成海西归,其徒(禅寺住持)佛俊“又建钟楼二座,置钟于上,以伺昏晓” (张信语。永年王朱幼恭记为“置钟楼一座”)。成海之徒孙法成,感觉通过前辈的努力,时至今日殿宇基本格局已经就绪,然而殿宇之内既无裱画,也无神像, “乃谋于僧会(司)广定,得指画之方。于潞州(今长治市)桑梓、西火等地求冶之良者,裒铁铸像,其二十九尊,各安所临之处,涂以金碧。创大门三楹”(张信 语),且“祈于沈府永年王,取寺之故名,作大字以碣于上”(张信语),并请宗室永年王朱幼恭、山西乡试亚魁岳州府通判陵川名士张信为文以记,镌立于禅寺院 内。至此,灵岩禅寺“殿阁修饰,交辉骈峙,境与智合,而理与事并”,进入了自唐代创寺以来的最辉煌时期。
  由于灵岩禅寺与河南省辉县毗邻,相隔 只有10余里,历史上香客、墨客也多来自河南,而与距离陵川县城100余里相比,方便甚多。所以,历史上留下来的诗文也少。乾隆四十四年(1779)《陵 川县志》,只收录有以上提到的两个重修碑记,和清代邑附生杨灏、邑人孙璋的两首五律。如下:
  灵岩寺 杨灏邑人
  何代灵岩寺,周遭峭壁封。一灯明古刹,双碣冷苍松。
  闲拂槛边翠,卧听云外钟。晚来明月出,恰照正中峰。
  灵岩寺 孙璋邑人
  何处散尘襟,幽寻薝卜林。石堂丹水曲,松院白云深。
  破衲闲僧意,空潭古佛心。草深人迹少,镇日坐清阴。
  此外,就是镶嵌在禅寺大殿左山墙上的一块明代无题诗碑。其中诗作者徐休曾任任庆府典宝,武仪系正德十四年(1519)贡,曾任内邱王府教授,封登仕佐郎。兹根据图片资料整理该诗碑如下:
  兹者有苏门访戴之行,路经碾[石曹]河口,僧人法成款留于此,吾友徐君邦美,坐中制律二首。观予唱叹之余,因亦步韵勉成,特遣一时幸耳,非曰售言也耶!法成固请留书,辞不获故贻之。
  联辔行春到上方,山僧远迓倍谦光。匏卮款酌杏花酒,石鼎频烧柏子香。
  静里忘怀知趣雅,醉中发笑觉诗狂。吾侪吟咏忘归去,忽听钟声送夕阳。
  金碧楼台倚石岩,奇哉风景浩无边。寒流一派清环寺,削壁千寻翠插天。
  幽鸟乱啼青嶂里,闲云邪挼画屏前。更逢烂漫花争放,收拾都交上锦笺。
  邑人徐休
  酷耽山水向东方,石上重逢幸有光。邃阁风轻浮紫气,小溪波漾泛红香。
  因思韩愈文辞正,翻笑张颜酒兴狂。愁见阴云迷远汉,杏花林外望朝阳。
  四围排戟立巉岩,中有禅林枕水边。景物风流归昼谱,楼台灵厂在壶天。
  半云鹤上巢松顶,行雨龙回卧涧前。只许倾杯对僧话,闲吟何必记花笺?
  邑人武仪   
  明弘治癸亥季春望日书
   此后数百年间,灵岩禅寺或有修扩,然其主体格局始终未变。20世纪战乱和社会动荡,特别是“文革”浩劫,深山古寺,完全失去了应有的那份宁静和安逸。在 20世纪50年代末的“大搞钢铁”运动中,愚昧和疯狂使数十尊圣像顷刻间化为虚无。现在的灵岩禅寺,仅剩下空空如也的主殿、厢房20余间,满目疮痍,令人 扼腕。
  时逢盛世,人心思善。然而,由于陵川县地处偏僻,经济落后,佛教文化底蕴虽然得天独厚,但一直难以得到有效开发。今年(2009)8 月,本村籍王君银科怀着对灵岩禅寺的深厚情谊,怀着对灵岩寺村、对家乡的感恩之心,回到陵川,决意抢修灵岩禅寺,依托灵岩禅寺优越的地理位置,将灵岩禅寺 开发成一个以灵岩禅寺为中心的佛教文化旅游中心,并已经为此做了许多不懈的努力,同时也做了许多具体的工作。相信灵岩禅寺一定会重新发挥它“淑人心而美风 教”(朱幼恭语)的社会作用。尚能如此,则灵岩禅寺幸甚,灵岩寺村幸甚,陵川幸甚;如此,则佛法幸甚!
  (作者系政协陵川县委员会文史办主任)

  陵川县灵岩禅寺
  地址:山西省陵川县马圪当乡灵岩寺村
  联系电话:03566899666

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