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大同市楞严寺简介_楞严寺开光_楞严寺历史

来源:心经结缘网作者:时间:2019-06-14 16:25:41
左云县楞严寺  楞严寺,位于左云县城东南隅最高处,全寺五进院落,坐北向南,占地7000平方米。该寺始建于明代洪武年间,曾于正统、弘治等年间有过六次扩建和重修,至今部分建筑保存较好。 楞严寺音乐是当时寺庙音乐的经典,音乐中吸收了“天竺乐”、“龟兹乐”等印

左云县楞严寺
  楞严寺,位于左云县城东南隅最高处,全寺五进院落,坐北向南,占地7000平方米。该寺始建于明代洪武年间,曾于正统、弘治等年间有过六次扩建和重修,至今部分建筑保存较好。 楞严寺音乐是当时寺庙音乐的经典,音乐中吸收了“天竺乐”、“龟兹乐”等印度和西域的佛曲,由楞严寺僧人采用本地民间乐曲,吸纳西域、印度的佛曲及中原地区的音乐演奏手法创作而成。其音乐系寺庙音乐的北方系统,属北方系统东西两路流派的东路。由于起调深沉、曲调古老而优雅,形成了自己独特的风格,演奏时使用的乐器有管子、笙、手鼓、锣、引磬、铞、钹等11种。现记载有楞严寺音乐歌赞10曲,楞严寺音乐吹腔28曲。
  据楞严寺老艺人讲,该寺音乐由内蒙凉城的宁愿寺传入。楞严寺寺庙音乐对于研究北魏时期建都平城地区的民族文化交流、民间音乐文化及其当地寺院佛事、佛曲,具有十分重要的历史价值。   楞严寺寺庙音乐在北魏时期就已流传于左云境内。据《魏书·释老志》记载:“今之僧寺,无处不有。或比满城邑之中,或连溢屠沽之肆。”“梵唱屠音,连檐接响。”“屠音”即“浮屠”(佛教之音)——寺庙音乐。由此可见,早在北魏时即有了楞严寺及其寺庙音乐。在左云县内文庙、千佛寺、睡佛寺等寺院举办大型的佛事活动中也有演奏,后因寺院的拆除而衰落、流失。80年代初,左云县文化馆深入民间走访老艺人,对濒危失传的楞严寺寺庙音乐进行了抢救性搜集整理。现只收集到部分音乐乐谱,与其相关的配器,大多寺庙音乐濒于失传,亟待收集和整理。
  左云县文体局有关负责人告诉记者,为抢救和保护这一珍贵的非物质文化遗产,已制定了科学的保护计划,准备采用文字、乐谱、录像等数字化多媒体技术,对楞严寺寺庙音乐进行全面、系统地记载,为楞严寺寺庙音乐建立完整的档案。


  楞严寺位于山西省大同市左云县的楞严寺,又名雷音寺,建于明成化年间。现存有大雄宝殿及后殿和东厢房。1993年修缮一新,是中都镇目前保存、修缮得较好的一处历史景观。楞严寺的建筑结构具有独特的防震功能,堪称一绝,使楞严寺处于马边地震带却屹立五百多年而不倒。经过修缮后的楞严寺,新增了盘柱金龙、千手观音等佛像和大型铜钟、红鼓。位于筒车村的五谷庙,经过民间集资修缮,与楞严寺一样香火旺盛。
  楞严禅寺,也称楞严寺,取楞严经之意而得名。为埠内主要佛门寺庙之一。遗址位于现站前区境内、通惠门市场北邻。其名声传至关内海外。
  据《营口县志》记载楞严寺:“嗣于十三年(1924年)春规划地基鸠工突起一座梵正宫殿……该圭工程既竣业于二十年(1931年)秋九月间开光”楞严寺占地面积约1万平方米,建筑面积为2500平方米,共有佛殿99间,为东北“四大禅林”之一。
  忠南李氏子,破山禅师嗣。受师授嘱,住贵筑大兴善寺,清镇云天寺,楚江楞严寺。
  楞严寺建筑古典雅静。内有院墙、山门、钟楼、鼓楼、佛殿、藏经楼。全寺布局由南向北分三进院落。第一进院为天王殿,第二进院为大雄宝殿,第二进院为藏经楼。此外还有配殿四座。
  山门,又称三门,为重檐歇山式屋脊,琉璃瓦顶,彩耀眼。山门内泥塑哼、哈二将。进山门即一进院。左右便是相隔东西的钟楼和鼓楼,内有大钟和大鼓。钟鼓楼为双层梁飞檐式,顶部四边翘起。
  正面为天王殿。殿身建筑在石台上,硬山屋脊,屋脊鸱尾上弯形龙尾外弦并插宝剑。殿堂内侧两侧供奉四大天王神像,天王手执各种神械。正中弥勒佛樟木神像端坐其上,金光耀眼。弥勒佛神像后悬韦驼菩萨画像。
  向北为第二进院,便是大雄宝殿。这是楞严寺的主要建筑,人们进香拜佛的主要殿堂,坐落在寺内中心位置。其结构特点为大木架硬山式,殿脊正中设火明珠一颗,殿身高于天王殿。大雄宝殿内正面并坐神像三尊,居中者释迦牟尼,左边为药师琉璃光佛,右边为南无阿弥陀佛。下设坛座,刻有西游记图案。释迦牟尼神像后有观音菩萨画像一幅。其殿两旁十八罗汉神像排列。殿东侧配殿设关帝神像一幅。除此还有风薄铜佛神像、鎏金千手千眼佛等。整个寺院收藏大型佛像42尊(幅)。
  三进院便是藏经楼。主要是收藏楞严寺中的经卷、书籍等。该楼当时收藏明、清版本经卷720余部。藏经楼原为硬山式屋脊、二层,七架檩抬梁式屋架,楼南北均有栏杆。1975年营口地震时山墙损坏,之后,重建藏经楼,现已不是原来模样。此外,楞严寺内还有四座配殿,均为单面明柱,七架檩抬梁式屋架。
  楞严寺修建以来,寺内香火不断,每逢农历四月初八日(传说释迦牟尼生辰日),寺内大开道场,寺外搭台唱戏,热闹非常,焚香进供者络绎不绝,寺内方丈、僧尼忙得不可开交。“文化大革命”期间停止一切庙事活动。
  自民国二十年(1931年)九月楞严寺开光之日以解放之前先后有三任方丈。第一任方丈禅定,原籍浙江,曾在宁波观宗寺剃度为僧,此时为楞严寺鼎立盛时期。二任方丈智眼,接替禅定,不足两年。第三位乐果,是宣讲掌“四少”之一陆炳南,但他因故推辞,未能接任,随禅定到处讲学,解放前夕,陪同禅定到上海,后转赴香港。
  楞严寺自修建至本世纪60年代中期一直完好,“文化大革命”初期寺内佛像、经卷遭受损毁和破坏。画卷、经卷及各种珍品存数无几,损失惨重。1978年后,国家拨款逐年修复楞严寺。1989年9月18日楞严寺举行重新开光盛典,至此楞严寺香火又旺盛起来。

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