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内江市城山寺简介_城山寺开光_城山寺历史

来源:心经结缘网作者:时间:2019-06-13 01:50:48
城山寺,在内江市东兴区石子镇附近,清流河左岸的山上。始建于宋朝。明末尽毁。清康熙18年,成都昭觉寺住持丈雪回乡,住般若寺,曾来城山寺巡视重建工程,并留题“独露堂”。嘉庆五年,安岳名儒周介卿来“独露堂”讲学,不到两月,川东北流寇再次窜扰石子镇,烧毁庙堂,

  城山寺,在内江市东兴区石子镇附近,清流河左岸的山上。始建于宋朝。明末尽毁。清康熙18年,成都昭觉寺住持丈雪回乡,住般若寺,曾来城山寺巡视重建工程,并留题“独露堂”。嘉庆五年,安岳名儒周介卿来“独露堂”讲学,不到两月,川东北流寇再次窜扰石子镇,烧毁庙堂,周介卿仓惶离去。24年后,即道光2年,周介卿又来城山寺招生讲学,收李惇菴、熊王坡等,门徒甚众。周颇感慨,作诗3首。道光26年,石子里绅民新建文庙于城山寺侧,当地进士出身的李挺芳撰文并书写《改建文昌祠序》,文庙总理董事李象乾遵父亲李惇菴之命刻周介卿诗碑立于文庙,又从清流河右岸的金龙寺将赵贞吉《春日登金龙山》诗碑移置到文庙。咸丰元年,鉴于地价逐年走低,庙产收入与文庙开支缺口越来越大,李象乾暨董事会毅然把给中举生员的奖金减半,刻碑公示,永立文昌宫。同治4年6月,建山门,张德元题刻《高山仰止》及对联。同治13年春,李象乾提炼赵贞吉诗意,刻《吹笛峰》于寺前。光绪年间,寺住持僧雪莲续建下厅。    城山寺现为石子镇中心小学,遗碑12块,分别镶嵌于山顶教室、厨房墙壁上。

  

城山寺山门

  同治4年6月刻石

  邑人张德元书题额及门联

  城山寺旁文昌宫大门

  碑1 《改建文昌祠序》

  丁未夏,自晋旋里,家茂才、伯符过访,示以《改建文昌祠序》并诸同人之意丐俚言,余曰:“兹役端委,王坡记之详矣,可无赘。他如古今各体,读礼人未之或及,且素不工。子其为我辞。”伯符曰:“虽然,盍即帝君垂训之旨,与吾侪崇奉之实,约略陈之,以为桑梓劝。”余曰:“诺。”

  伏惟圣人之事迹,详载化书。扬天纪,植人伦。教泽流行,无远弗届。西蜀本故乡,尤极惓惓不忘之意。《孝经》暨《阴骘文》诲我后生小子,罔不至详且切,然则富贵利达之术,其可以渎神听,性牢俎豆之奠,遂足以迓神庥乎哉!《经》有之:“孝弟之至,通于神明。”〈书》曰:“黍稷非馨,明徳惟馨。”呜呼!此亦可深长思矣。抑又闻之:“里有仁贤,则山川有色。”镇虽僻在东,偏乎?然溯吹笛之踪迹,考题名之旧刻,犹想见当年韵事,积久如新。廼二百年来文物,声名不胜寥落之感,岂坤灵之故秘欤,毋亦人事有不齐也?愿与吾党之士,务本而抑末,崇朴而绌华,本兹招事之忱,以仰佩帝君谆谆之教,将所谓无往不复,意在斯乎?敢借伯符,质之首事诸君暨吾友王坡,其亦以为然否也?

  戊戌进士、前山西文水县令李挺芳荔臣甫撰并书

  《改建文昌祠序》 局部

  碑2

  春日登金龙山

  古城遗堞起寒鸦,乍渡沧浪似泛槎。

  [残]火已随春烧绿,峰头吹笛望三巴。

  嘉靖庚子春季大洲山人题

  赵文肃公以翰林乞假家居,遍游山水,留题颇多,古字、白云、般若诸山石刻存焉。此碑[残留金龙]山禅院,历年已久,字将湮没。道光丁未冬重修,始置于此。桂溪里人李象乾谨识。

  许立中按:此碑共缺5字,其中,赵贞吉诗正文缺一字,李象乾跋文缺4字,均在碑脚。有人误认此碑是清代复制品,是因为看到李象乾跋文有“道光丁未重修”字样。其实,道光丁未重修的是文庙,李象乾在此没有交代完整(参见碑1和碑4正文首句里的“丁未”)。其次,碑刻上的字是不能修复的;即使要修理赵贞吉这块诗碑,也没有“重修”的说法。再次,如果修复了,为何正文“火”前仍缺一字?最后,根据诗句里“春烧绿”有“绿遍”的意思,姑且补以“残”字反衬之。

  此外,由于此碑在厨房内墙上,空间极其仄逼,无法拍出全貌。

  东兴区文管所摄制并说明

  “槎”下残缺一个字

  赵贞吉《春日登金龙山》诗碑局部(明刻)

  李象乾移置赵贞吉《春日登金龙山》诗碑的说明之上部

  李象乾移置赵贞吉《春日登金龙山》诗碑的说明之中部

  李象乾移置赵贞吉《春日登金龙山》诗碑的说明之尾部

  碑3

  马蹄踏破寺峰青,偶遇名山迹便停。

  野草闲花都解事,频添春色助芳馨。

  缥缈孤峦枕水隈,重寻石磴破莓苔。

  桃花见我曾相识,几树临风带笑开。

  琴剑当年此暂留,惊风吹散海天鸥。

  酒炉茶灶依然在,二十年来已白头。

  周介卿太夫子名榮基,安岳孝廉,嘉庆五年庚申主讲于“独露堂”。因小仇跳梁,烽火□□,未踰二月撤帐归里。越至二十四年,复讲学兹寺,有感而作。是年从游者众,予父惇菴公,同熊王坡夫子肄业及门。今又廿余年矣。惇菴公缅怀教泽,感慨维殷,命将此诗刻石,以志不忘云云。

  道光丁未秋门下晚学生李象乾□□并书

  李象乾刻周介卿诗碑全貌

  李象乾刻周介卿诗碑局部(道光丁未)

  碑4

  节用垂久更定章程

  窃文庙自丁未落成后,酌议会内士子有得科名者,各项朋色备送衣帽花红若干,具勒于碑序,为培植士风,鼓励人材,应宜有增无减,但近年来祭田中出息短少,用费浩繁,恐将来支不赏出,致贻后累,爰集众酌量,照前规五串至十六串者改从咸半,四串改为二串。至进士、翰林两等,业经得官,理合捐赀充献,不宜再行厚送,破费钱财,前议悉为删去,如来庙挂匾,以答神庥,首事等临时酌量具备花红贺喜可也。此议酌定后,稍有余赀,即存为培植庙宇之需。至日久用繁,会内或有亏欠,不妨临时停会,填补清款,首事等不得借口成规,浪费花销,以致累上加累。凡善后之策,閤会同人,永宜恪遵毋议。

  咸丰元年岁次辛亥正月上元谷旦文会总理董事李象乾等协议刻石

  节用垂久更定章程碑

  节用垂久更定章程碑(局部)

  碑5《吹笛峰》:

  前明赵文肃公题句取名

  吹笛峰

  同治癸酉春吉桂溪钓叟伯符

  李象乾题吹笛峰

  许立中按:赵贞吉吹笛子的地点是金龙山,位于清流河左岸,与右岸城山寺相对,时间是嘉靖庚子春季。清道光丁未年,石子里绅民重修城山寺,在如来殿旁新建文庙,李象乾将赵贞吉《春日登金龙山》诗碑,从金龙山移置到城山寺文昌宫。到了同治元年,李象乾又在文昌宫外刻立了《吹笛峰》。

  李象乾先后把赵贞吉的诗碑和事迹都移植到右岸来,是为了保存和弘扬石子里地方文化遗产,用心良苦。

  碑6《功德碑》

  碑7《功德碑》2

  文昌宫房梁记载:道光26年

  文庙基础,深雕龙纹

  以下三首诗都是对移置赵贞吉《春日登金龙山》诗碑事件的吟咏,但均摘自县志,未见碑刻。估计当时曾刻石,现在已毁。

  城山寺重九就菊雅集

  李挺芳

  胜地若相待,登临我辈宜。

  振衣偕旧雨,剔藓读残碑。

  峰好何妨瘦,花香不厌迟。

  茫茫今古意,应许白云知。

  李挺芳,字荔臣,清道光戊戌进士,石子镇人。

  移置赵文肃诗碑到城山寺

  李象乾

  浮名心淡爱游山,台阁风流见一斑。

  二百余年鸿爪迹,犹存片石镇禅关。

  溟蒙烟雨溷尘埃,栩栩灵光映碧台。

  岘首有碑羊祜在,认将磨洗卜重来。

  李象乾,字伯符,李挺芳堂弟,乡仕学成均。自号桂溪钓叟。

  城山寺菊会拜读赵文肃刻诗

  唐梧岗

  丁未重九,与荔臣,伯符弟兄,菊饮古城山巅,并读赵文肃公留题碑诗有感。

  西风度雨过城楼,拂拭残碑识大洲。

笔墨因缘随处结,海棠旧有古香留。

  唐梧岗,大足县秀才。内江石子镇与安岳、大足、荣昌连界,毗邻之友人,多来城山寺与李挺芳、象贤弟兄等相聚唱和,同刊诗碑。

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