叙永县天宝山玉龙寺
沿山行曲折，一径入云深。老树横岩断，荒祠倚石森。
谷虚风易响，山耸气常阴。谁信乌蒙地，清幽足赏心。
清乾隆年间永宁厅盐茶道官员安常来叙永赴任，得知城南落水堡大屯岩有奇石莲花朵朵，天设地造，蔚为壮观，于是欣然前往。出城南行七八里，突见奇山，果有莲花呈现，依岩半小路拾级登山，南天门上，钟鼓齐鸣，梵音阵阵，好一处佛国仙山。
安常被天宝山奇特的地貌所吸引，而山峦重叠，石如莲花瓣盛开，此乃人间胜境屯时诗兴大发，又口占五绝一首：
地逼乌蒙近，人从鸟道攀。插天山尽秃，当径石皆顽。
阵迹团团遍，强弓寸寸弯。漫游愁险阻，到此损朱颜。
从诗人字里行间，我们了解到，天宝山是乌蒙大山余脉，山高路险，上山之径唯有鸟道而登上山顶，四处望全是石灰岩，在石岩中的山路，围绕山而转，犹如弯弓。此时此刻，诗人不敢再往前游览了，路太危险了，所以连脸色都变了，失去了往日的朱颜。
正当诗人犹豫之时，他看到了，山中行走如飞的少数民族，于是又油燃而生几分敬佩之情。他在诗中写道：“四山围若鹰，数姓聚成村，老崖依岩起，平田带水屯。比鄰绕竹木，隔巷纵鸡豚，差喜风淳朴，停与欲细论。”
“来往荒山顶，艰危一叹吁。注坡蛇赴壑，盘岭蚁穿珠。人迹争飞鸟，吾生付仆夫。猓苗跨捷足，相见且睢盱。”
诗人一转笔锋，把描绘山光山色，直与岩上村落、老屋、水屯、人家朴实的民风民俗，如诗如画的田园风光录于诗行，特别是诗中对彝胞、苗家在山中生活的情景留在字句中，形成强烈的对比，一方是“游览愁险阻，到此损朱颜”，一方是“人迹争飞鸟，猓苗跨捷足”。道出人世间的两重天、两种生活境界。如今读起来，余味无穷。
天宝山位于叙永城南落卜堡大屯村，距县城4公里
。
民宗局黄季良先生告诉我们，这儿依岩筑寺，寺庙已有六七百年历史。今天宝山玉龙寺依岩而建，重檐四层，雕梁画栋，远处望去犹如半崖琼楼，云中大殿之感。
2010年7月28日上午，我随开富部长驱车来到天宝山。
天宝山是群峦之中拔地而起一峰，玉龙寺就在山半间。
弥勒佛殿、药师佛殿、大雄宝殿、念佛堂、观音殿、玉皇大殿、斋堂、厢房……布局严谨，佛堂佛殿高耸，门额、匾对鎏金大字，更显殿宇庄严肃静，一方净土。
游览了几层佛堂，吸引人的是永宁学究刘克强先生的联语、庙堂壁画，还有就是古人的石勒、题刻，保存完好有安常题的“曲径”，有无名氏题的“天宝地灵”，还有永宁厅训导题的“天宝山”。
寺中负责人韩西春告诉笔者，如果揽胜必游天宝山环行之道。这条小道围山半而凿，路宽一尺，一边依岩，一边临悬崖，行者以石岩上枯藤、竹木为杖。我们绕行一圈，体验“人从鸟道攀，当径石皆顽”“漫游愁险阻，到此损朱颜”的感受。
来到仙人台，传说这儿是玉龙倚长天而助女娲娘娘补天的高台上，台高数十丈，面积5平方米
宽，这儿远眺，一览群山，远城近水，青山绿叶，近收眼底。
台上发现有多数彝文，传说是明王朝奢崇明的哨台，为防明朝官兵袭击，在天宝山设防，而台上的彝文是天宝山彝族文化古迹，一直保存下来，成为研究叙永彝族历史文化的实物，十分珍贵。
游天宝山玉龙寺，真有许多感悟，洗净六根空色相，探知深处绝尘埃。山僧陪客绕寺游，笑指闲云问去来。
天宝山玉龙寺坐落在叙永县城南落卜镇大屯村，距县城约7华里，近临川滇东路西南出海口大通道，有公路连接321国道，交通十分便捷。天宝山玉龙寺始建于明代末年，属佛教净土宗。清代时期多有陪修护建，现存寺庙遗址为清代后期咸丰年间重建。如今天宝山玉龙寺崖壁上还保存着清末民国初年雕刻的“天宝地灵山”篆书题字和“天宝山”隶书题字勒石，莲花石凳5个。解放初期天宝山寺庙被全部毁坏，仅存寺庙残基遗址。
改革开放后，落实党的宗教政策。 1985年当地信教群众自发组织，在李惟山和尚主持下，维修恢复天宝山玉龙寺。1996年叙永县人民政府正式开放成为宗教佛教活动场所，并依法登记。同年建立了寺院管理委员会和各项管理制度。管委会组织信众自筹资金、各方面资助维修了大雄殿、观音殿、玉皇殿、斋堂、住房、院墙。2005年9月动工新建弥勒殿、药师殿、念佛堂。2008年新建地藏殿3层、大小斋堂2个。2009年新建财神殿、钟鼓楼、塑4米高佛像12尊，其中有800余斤铜钟1个，700余斤铜佛像1尊，1200斤铁钟1个，购增土地4000余平方米，坝子200余平方米、蔬菜地400余平方米，新建房屋2000余平方米。现在寺庙占地面积11192余平方米，寺庙建筑面积2900余平方米，耕地300余平方米，自耕蔬菜供寺院生活所用；有山林700平方米，作为寺院种花木绿化环境。
天宝山玉龙寺依法开展各种佛事活动，常年信众有200余人，每年大型佛事活动有上万余人次。全年实体收入和信教士群众捐款近13万元之多。天宝山玉龙寺管理委员会严格遵守党的宗教法规和方针政策，积极宣传党的宗教政策方针，团结广大信教群众，开展正常的宗教活动和慈善公益活动。
地 址：叙永县落卜镇大屯村4社
电 话：13795742418
主要负责人：韩西春
