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泸州九居寺简介_九居寺开光_九居寺历史

来源:心经结缘网作者:时间:2019-06-13 01:36:39
座落于龙马潭区特兴镇魏园村第五村民小组内的九居寺,始建于南宋大安年间,当时元兵入侵南宋时,本地农民陈林、张冲、李文等九人自发组织起搞击元兵,终因寡不敌众,全部壮烈牺牲,当地群众为了纪念九义士的状举,特建庙宇取名九名九居寺,并刻碑留传后世。其间,庙会和宗教文化一直很兴旺延续到今,现在庙宇占地2350平

 座落于龙马潭区特兴镇魏园村第五村民小组内的九居寺,始建于南宋大安年间,当时元兵入侵南宋时,本地农民陈林、张冲、李文等九人自发组织起搞击元兵,终因寡不敌众,全部壮烈牺牲,当地群众为了纪念九义士的状举,特建庙宇取名九名九居寺,并刻碑留传后世。其间,庙会和宗教文化一直很兴旺延续到今,现在庙宇占地2350平米.其中房屋占地324.5平米,现有各种佛像32尊。2005年政府依法登记,并于2006年建立了寺庙管理小组,管理小组由5人组成,同时建立健全了各项制度。目前,当地信教群众和来自五湖四海的信教人士在每年庙会期间多达300余人,络绎不绝,成为远近闻名的宗教胜地。

  地 址:龙马潭区特兴镇魏元村5社 
  电 话:0830-2759038
  主要负责人:罗治泉

  泸州九居寺
  遥望中原几搔首,铁泸神臂长不朽。
  忠魂青山埋白骨,城下江滩涛声吼。
  男儿以身报家国,英烈不死常守土。
  江山社稷千百年,一字城头旌旗舞。
  这首泸南竹枝词,在川江上传唱了八百多年,一直唱进了泸州人世世代代的心头。
  位于龙马潭区特兴魏园九倒拐的长江岸上,建有一座武庙,而大雄宝殿内供的菩萨不是桃园三杰中的大刀关圣人,而是九位铁骨铮铮,怒目环睁,气宇轩昂,浩气长存的抗元义士。
  据史载,宋元之际的神臂城保卫战,历时34年之外,城地五易其手,可谓是惊天地,泣鬼神。南宋军民与城共存亡,以血肉之躯誓死捍卫了大宋疆土,以一城之士阻挡了蒙古大军的铁骑,34年间难以饮马长江的伟大壮举而载入元史,永垂不朽。
  公元1275年7月16日,泸州安抚使梅应春开城门降元,致使泸州神臂城再度落入元军之手,而杀出重围的义士刘霖、先坤朋、陈林、张弘、李义、吴成、王清、孙水江、周炳成等,誓死不降,决意乞兵合川守将张珏发兵夺回神臂城,于是义士兵分几路,潜回城中作内应,于1276年6月3日夜四更时分,以城头点火为号,杀元兵开城门,迎接援兵攻占铁泸城。
  叛将梅应春等被俘,义士杀头祭旗,并将俘虏元军将领、官员妻儿做人质,命元军退离神臂城。丢了城池的元军官兵经休整之后,又从水陆两路向神臂城反扑而来。水路有元军战舰150余艘,陆路有20万大军分三路围困神臂城,城中军民坚持到1277年春天,已是内无粮草,外无救兵,而也不放弃铁泸城。到了这年10月,城中食尽,连树皮、野草都吃尽。安抚使王世昌不忍心见百姓受难,士兵苦战而亡,决定突出重围,与重庆方援军反击元军誓死守卫泸州神臂城。谁知行动计划被叛徒出卖,元军在城外布下伏兵,拦截突围军民。
  刘霖、先坤朋、陈林、张弘、李义、吴成、王清、孙水江、周炳成夜半时分掩护城中百姓从焦滩、临江、马脑嘴、渡大暗溪向石城墙,新溪子方向突围。元军突然杀出来,义士们且战且撤,乘夜幕,凭地形熟、道路通,保护百姓脱离包围圈。谁知,天一亮,无军又冲杀过来,义士们分成前、中、后三队,前队带领百姓弃命向两江汇津寨子奔去。中队帮助受伤乡亲从小路、毛路、山洞潜身,躲过元军追杀。后队的义士九人与元军周旋在大小暗溪的岩半、山谷中。突围之战十分残酷、惨烈。九位义士全部战死,而百姓们得以转移。
  百姓们在义士们的掩护下,平安地到了里半州,从里半州地洞进了牛背溪大峡谷的藏兵洞;一大批百姓,连夜进了小市寨子上,进了新溪子寨、嘉祥寨,也有一部分人乘渔舟去了镇子上,分水、黄舣……
  蒙古军攻占了神臂城,城楼上升起了元军的大旗。却不能征服大宋的子民。就在几天之后,城中百姓为义士们收尸,将抗元志士英烈葬于九倒拐的山岩上。不久,川江上就有纤夫的号子声:
  精忠报国守家园,热血头颅抛河滩,铁泸城下英魂在,九倒拐上义士还。
  到了天统初年,泸州人刘桢做了大夏国明玉珍的宰相,举起了反元大旗,泸州城的百姓再次挥戈义举,投入推翻元朝的战争。
  这年,乡亲们为纪抗元九义士,便在九倒拐修了一座乡贤祠,取名九君子,后又改成九聚寺,再后来又叫九居士,这又是为什么呢?据寺中重修庙堂碑记,因庙中立有“大宋万岁万岁万万岁”碑引起元朝地方官的监视,要毁庙堂,乡亲们就一改二改三改庙名而得以寺存,今名九居寺。
  早年,山门上有联云:风烈日烈士更烈,九死壮怀声不削;生则豪情对父兄,死则有光争日月。还有一联:
  男儿重忠烈,报国心,烈士血,不后天地生,不先天地灭。
  四万八千年,石可烂,人忠君,与泸城共存,同疆土共生。
  朝廷得知,派地保来查,在寺门前一看就吓惨了,根本不敢回去报告,因为地方上出了反朝廷事要殊连十户,地保也难活命。便回去一报,庙中全是天菩萨,哼哈二将,四大天王、二郎神、哪咤、二十四天尊……墙上全是南无阿弥陀佛,没有反诗,瞒过了追查。
  到了明朝洪武年,朱元璋信佛教,九居奇再度修建,山门,接引佛、韦陀菩萨、大雄宝殿、释迦佛,左右是药师佛、地藏王、观音、文殊、普贤菩萨。
  苍海桑田,换了人间。
  历史的年轮驶进新纪元之后,宗教活动得以批准开放,九居寺又迎来佛光普照万象更新的年代。
  陈秉华师告诉我,九居寺得到地方统战部、民宗委、佛教协会支持,庙堂又一一新修,文物古迹又一一清回,碑文、碑记也搬回来不少。这些庙堂遗物是九居寺历史的见证,十分珍贵,特别是那通“大宋万岁万岁万万岁”是九居寺镇寺之宝,与原庙中石刻、石墩、石座子同是庙产。
  据了解,九居寺占地2500多平方米,现有佛像32尊,每逢会期信众数百人,而这座寺庙从祭英烈、悼先贤、供牌位的九居子、九聚寺、九居士到九居寺,这背后鲜为人知的故事,却与宋元之际铁泸城保卫战联系在一起,真是:
  九义士,卫国保家,英魂未灭,万古重生;
  君群英,虽死犹生,一杯黄土,名垂青史。 

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