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宜宾市寿增寺简介_寿增寺开光_寿增寺历史

来源:心经结缘网作者:时间:2019-06-13 01:19:56
珙县寿增寺  寿增寺位于珙县巡场镇金沙湾清平口灵峰山上。口碑相传始建于明末清初,迄今有五百余年。历来香火不断。其庙宇佛事,随社会发展,已成规模。目前,寿增寺有常住僧人居士10人,成立了管理委员会,管委会主任由僧人释智华(第七届、第八届县政协委员、佛教协会副会长)担任。有信教群众1万余人。  乾隆36

 珙县寿增寺
  寿增寺位于珙县巡场镇金沙湾清平口灵峰山上。口碑相传始建于明末清初,迄今有五百余年。历来香火不断。其庙宇佛事,随社会发展,已成规模。目前,寿增寺有常住僧人居士10人,成立了管理委员会,管委会主任由僧人释智华(第七届、第八届县政协委员、佛教协会副会长)担任。有信教群众1万余人。
  乾隆36年辛卯《公元1771年》庙有一间小殿,佛像数尊,无僧守护,善男信女,自由拜佛。庙破毁难堪。其年小有修补,刻石标铭。乾隆56年辛亥,寿增寺原系古刹,开自前人。有僧来此,庙宇颓败,不忍坐视,独立难成。幸有数十善男信女,自动培修。然游人香火,又有发展。嘉庆25年丁卯,掌事罗钟灵、罗曰儒(痒生)、罗曰统等,将庙址所在之灵峰山罗氏土地,全捐庙用。寺庙大门、观音殿、大雄宝殿、禅房;生活用房,配齐佛事生活设施。花园亭楼雅致,匾额屏联放光。四周墙围,绿树成荫,鸟语花香,地洁气新;香客游人,留连忘返。民国时期,有僧人释本发、释道兴、释觉性、释隆清、释隆云等四代师徒,奉佛守庙。建国后,土地改革将其庙地分给农民。庙宇年久失修,破烂朽腐。文革期间,大破“四旧”,庙佛殆尽。僧人——刘华中孤守残庙,接待香客,至85岁高龄病逝。改革开放后,有巡场善士王文渊、丁芳会等十余名善男信女,集资复修了:大雄宝殿。业经珙县政府宗教管理部门登记,始向香客游人开放,其规模大于民国,小于嘉庆。
  1999年,释智华来寿增寺任住持。依法主持佛事,团结乡民,正确引导居士,决心长住寿增寺,服务当地人民,深受大众支持。
  寿增寺近年修建便民路12500元,做善事捐助学校6100元,扶贫济困现金300元、大米3200斤、衣服1500套、白糖20斤、糯米粉40斤。与周围村社和广大人民群众友好往来,关系融洽,和谐氛围浓厚。
  地    址:   四川省珙县巡场镇
  邮政编码:   644501
  联系电话:   4019326


  寿增寺位于四川省珙县巡场镇金沙湾清平口灵峰山上。相传始建于明末清初,迄今已有五百余年。寿增寺历来香火不断,其庙宇佛事随着社会的发展,已在当地形成规模,成为信众参加佛事活动的中心。
  寿増寺山门
  寿增寺内的碑铭石刻保存完整,详细记录了历史上寿增寺的发展过程。大殿的左柱有碑铭记:乾隆36年辛卯(公元1771年),庙有一间小殿,佛像数尊,无僧守护,善男信女,自由拜佛。庙破毁难堪。其年小有修补,刻石标铭。大殿右柱的石碑铭记:乾隆56年辛亥(公元1791年),寿增寺原系古刹,开自前人。有僧来此,庙宇颓败,不忍坐视,独立难成。幸有数十善男信女,自动培修。然游人香火,又有发展。寿增寺在清嘉庆年间达到了鼎盛时期,香火也最为旺盛。在庭院的左令牌碑铭上记:嘉庆25年丁卯(公元1820年),掌事罗钟灵、罗曰儒、罗曰统等,将庙址所在之灵峰山罗氏土地,全捐庙用。据载当时寿增寺的庙地几乎占完了整个灵峰山,且重修了寺庙山门、观音殿、大雄宝殿以及禅房,各种生活用房,佛事生活设施齐全。寺院内花园亭楼雅致,匾额屏联放光。四周墙围,绿树成荫,鸟语花香,地洁气新,景色宜人,香客游人皆留恋往返。并重塑了三十余尊佛像,聘住持释能彬护庙奉神。其时方圆百里,香客不断,常有香烟缭绕,金钟长鸣。曾有知县知府来庙观光。
  到了民国时期,由僧人释本发、释道兴、释觉性、释隆清、释隆云等四代师徒继续在寿增寺奉佛守庙,使寿增寺的香火得以一直延续下来。
  建国后,土地改革时期,政府将寿增寺的庙地分给了农民。僧众星散,寺院凋零。寿增寺的庙宇因年久失修,破烂腐朽。“文革”期间,“破四旧”运动使寺院又遭遇浩劫,庙佛殆尽。僧人刘华中固守残庙,坚持接待香客,直到85岁高龄时圆寂。
  1978年,在党的十一届三中全会指引下,随着党的改革开放政策和宗教信仰自由政策的深入贯彻落实,一些被毁的寺庙相继复建,被遣散的僧尼,陆续回到寺庙,寿增寺也再次得到新生。改革开放后,由巡场镇的善士王文渊、丁芳会等十余名善男信女集资复修了大雄宝殿。后来经珙县政府管理部门登记,寿增寺成为正式的宗教活动场所,开始向香客游人开放,其寺院规模大于民国时期,小于清嘉庆年间。
  1999年智华法师到寿增寺出任住持后,发宏愿进一步重修寿增寺,使寺院更好的为信众服务,成就道场,弘法利生。为建设寿增寺,智华法师四处化缘募捐,筹集资金,可谓费尽心血。2001年,建修观音殿、念佛堂,并修建厨房、厕所、禅房等生活用房共用资四十多万元;2004年,智华法师引资二十余万元修建了接引殿的山门亭楼(含佛像),资金来源其中包括原珙县佛教会长妙音居士出资一万元,智华法师的戒兄释智云出资三万元,师兄释智国支援八万元,三宝弟子共集资支援五万元,智华法师自身出资五万元。2001年至2007年,寿增寺的功德收入约十五万元。智华法师与僧众一起历尽艰辛,在众高僧大德,有缘居士的慷慨施助下,终于建寺庙于山,刻佛像于岩。诸佛欢喜,龙天赞叹,寿增寺的重建初具规模。
  智华法师任住持以来,依法主持佛事,团结乡民,正确引导居士,服务当地人民。如今佛光普照,国泰民安,寿增寺容光焕发,再现佛界盛会。每逢初一至十五日,在智华法师的带领下,寿增寺的僧众上午诵经供佛;中午为十方三宝弟子及众善信开讲佛学知识,包括:三皈五戒,居士须知,因果实落,认识佛教,佛学问答等佛弟子应学的一切;下午去拜三昧水忏。每年正月拜梁皇忏,每逢初七、十七、二十七做护国息灾,冥阳两利,三时系念佛事,为十方六道有情众生消灾祈福。
  生活方面,智华法师带领寿增寺四众坚持自给自养,自力更生。由僧人种植各种蔬菜粮食,把生活费节省下来用做慈善公益事业,谨守佛陀戒律,保持僧人威义。在为社会服务方面,智华法师慈悲济世,每年都拿出固定的善资来扶贫济孤,助学,救灾。2008年“5.12”汶川大地震,智华法师带领寿增寺僧众捐款32640元;2009年12月23日,寿增寺僧众在珙县政协副主席刘奇山、县民宗局局长陶兴贵的带领下,把价值六千余元的100套崭新的冬衣送到了珙县罗渡苗族乡王武寨民族校,捐赠给该校100名苗汉贫困学生,给孩子们送去了爱心和温暖;2010年青海玉树地震发生后,寿增寺捐款一万元;近年来,寿增寺修建便民道路用资共12500元,做善事捐助学校一万余元,扶贫济困现金约一万元。寺院与周围村社和广大人民群众友好往来,交流频繁,关系融洽,和谐氛围浓厚。1999年底,寿增寺被珙县民宗局评为“文明寺庙”;2000年被评为“和谐寺庙”;至2011年,每年都被评为“先进集体”,荣誉从未间断。
  智华法师爱国爱教,由她主持下的寿增寺与时俱进,会继续创造精彩,为构建和谐社会,促进珙县佛教事业的发展进步写下新篇章。相信寿增寺未来一定会像一颗璀璨的明珠,展示着它独特的魅力,散发着慈悲和智慧的光芒,利乐有情,普度众生!
  2001年,智华法师当选为珙县佛教协会副会长;2007年初选人珙县政协委员;2007年12月佛协换届,再次当选为珙县佛教协会副会长;2010年,智华法师正式当选为宜宾市佛教协会理事以及珙县佛教协会会长。智华法师现任珙县寿增寺住持。

  智华法师,俗名黄仕琼,1945年农历五月初四出生于四川省叙永县大树区落卜镇黎树村。智华法师佛心慧质,一心向佛。8岁进学,至18岁毕业后一直在家务农。1985年,因缘成熟,智华法师在泸州方山拜上兴下礼大和尚为师,剃度出家,从此皈依佛门,潜心修佛。由于智华法师天资过人,修行精进。1993年,她应古蔺县保安寺的聘请担任住持;1995年在成都宝光寺受戒,因人多戒牒少,未曾领取戒牒;1998年,应贵州习水县佛协聘请到龙凤寺担任住持;1999年于贵阳弘福寺增戒,当年也应宜宾市江安县红桥飞来寺聘请住持,后又应宜宾市珙县民宗局聘请担任巡场镇寿增寺住持至今。

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