皇业寺又名戒珠院，位于丹阳市胡桥镇张巷村。南朝梁天监中，剌史王僧辨建。唐改名皇基，宋改今名，明宣德年间重建。现存寺院2进1院，共6间砖木结构平房，门楣有“敕建皇业寺”石额。民间传说梁武帝死后葬在该寺下。
皇业寺，位于江苏省丹阳市埤城镇张巷东城村北，始建于梁大同年间（535年—545年）。该寺初名皇基寺，唐改名皇业，元代称戒珠院，明宣德年间重建，复名皇业寺。东城村原名东城里，是南朝齐梁帝王先祖萧整的居住地，萧整第五世孙萧道成就是从这里走出去，最后称帝建齐朝；萧整又有第六世孙萧衍称帝建梁朝。论辈分，齐高帝萧道成是梁武帝萧衍的族伯。
东城村北古寺存
皇业寺几经兴废，今日尚存。现存寺院二进一院，共六间砖木结构平房，门楣有“敕建皇业寺”石额。皇业寺是个名副其实的千年古刹，又是一个古老而又神奇的寺院。民间传说梁武帝死后葬在该寺下。
关于皇业寺，现存最早的丹阳县志，明《隆庆丹阳县志》第九卷“寺观”有记载：
“皇业寺一名皇基，又名戒珠院。去县东二十五里萧塘港北。梁天监中，僧法照募，剌史王僧辨建。按《建康实录》：大同十年，武帝幸兰陵，于皇基寺设斋。丹阳弘氏自湘江买巨木东下，剌史王僧辨诬之，以盗没入上方，为武帝造此寺。父老云：武帝墓在其下。前有石麟、人、马、石柱。唐改名‘皇基’，宋改今名。国朝宣德间重建殿、塑像。” 这一记载比较详细，但有几个错误：寺名演变错；始建年代错；始建人物错；这些错误有的一直延续到
后来的几部县志中，直至当今的许多文史资料。
根据史籍记载考证，皇业寺初名皇基寺，于梁大同二年（536年）兴建，而不是天监中建。是梁武帝为其父梁文帝祈求冥福而建。唐才改“皇基”为“皇业”，以避唐玄宗（李隆基）名讳。始造者不是王僧辨，因为王僧辨天监年间才随父从北方来到梁朝，一直随从湘东王任职，从未任过南徐州、晋陵一带的太守与刺史。且《资治通鉴》中明明白白记载，诬丹阳弘氏的人不是王僧辨，而是南津校尉孟少卿。 《资治通鉴》卷第一百五十七，梁纪十三，载：
“大同二年，上为文帝作皇基寺以追福，命有司求良材。曲阿弘氏自湘州买巨材东下，南津校尉孟少卿欲求媚于上，诬弘氏为劫……没其材以为寺。”
大诗人陆游在《入蜀记》中也提到皇业寺避讳易名一事：
（乾道六年六月十五日）过陵口，见大石兽偃仆道旁，已残缺，盖南朝陵墓。齐明帝时，王敬则反，至陵口，恸哭而过，是也。余顷尝至宋文帝陵（实为梁文帝建陵），道路犹极广，石柱承露盘及麒麟、辟邪之类皆在。柱上刻“太祖文皇帝之神道”八字。又至梁文帝陵（实为梁武帝修陵）。文帝，武帝父也。亦有二辟邪尚存。其一为藤蔓所缠，若絷缚者。然陵已不可识矣。其旁有皇业寺。盖史所谓皇基寺也。疑避唐讳所改。
陆游的推断是符合史实的。唐玄宗名李隆基，是唐代极有影响的皇帝，在位45年，统治时期出现过“开元盛世”，皇基寺避其讳改名是必然的事。
古刹梁碑沉萧塘
皇业寺位于今埤城张巷东城村北一里，南离修陵石刻三里许。以前寺院规模很大，有金刚殿、大雄宝殿、藏经楼、观音殿等建筑；寺前还有石麟、石人、石马、石柱、石碑等。殿宇雄伟，气势恢宏。当年王子公卿来兰陵行陵，俱在此沐浴用斋后再去谒陵。可惜大部分殿宇已在1958年“大跃进”时拆掉，仅存观音殿和几间残破的披屋，石刻也散失无踪。 元代《至顺镇江志》卷二十一杂录下就记载着一则皇业寺石碑被毁的故事，题名为《沈碑萧塘》，原文如下： “丹阳戒珠院，即梁武帝所幸皇基寺也。寺有梁碑岿然。往来官摹打纷纷。寺僧厌之，沈之于塘达头西村、萧塘桥之南数百步水中。” 好端端的梁碑抛沉水底，岂不惜哉！寺僧好愚也！ 这块梁碑上刻有什么文字，值得往来官员“摹打纷纷”呢? 查遍方志，找不到皇业寺梁碑的介绍资料,更不要说碑文内容了。然而在《光绪丹阳县志》卷十二古迹下，列有一条目：“建陵寺刹下铭，任孝恭撰。” 这个建陵寺是哪一座寺院呢？丹阳没有直接称“建陵寺”的寺院。考《太平广记》上有“武帝欲为文皇帝陵上建寺”而购巨木造皇基寺一事，这个建陵寺刹很可能就是指皇基寺了，因为文皇帝萧顺之的陵墓名为建陵。 再查《梁书》卷五十、列传第四十四、文学下，有任孝恭传。他是梁代有名的文学家，字孝恭，临淮郡(治今安徽灵璧)人。其传曰： “幼孤，事母以孝闻。精力勤学，家贫无书，常崎岖从人假借。每读一遍，讽诵略无所遗。外祖丘它，与高祖有旧，高祖闻其有才学，召入西省撰史。初为奉朝请，进直寿光省，为司文侍郎，俄兼中书通事舍人。敕遣制《建陵寺刹下铭》，又启撰高祖集序文，并富丽，自是专掌公家笔翰。孝恭为文敏速，受诏立成，若不留意，每奏，高祖辄称善，累赐金帛。太清二年，侯景寇逼，孝恭启募兵，隶萧正德，屯南岸。及贼至，正德举众入贼，孝恭还赴台，台门已闭，因奔入东府，寻为贼所攻，城陷见害。文集行于世。” 可见《建陵寺刹下铭》是任孝恭奉梁武帝敕令而制。由此而论，皇业寺梁碑内容极有可能就是《建陵寺刹下铭》，书碑者当是梁武帝认可的梁代书法名家，故而值得往来官员“摹打纷纷”。 遗憾的是《建陵寺刹下铭》一文早已佚失，皇业寺梁碑也早沉塘底，影踪难寻，梁碑的形制与内容无法对证，估计在相当长的时期内梁碑内容还是未解之谜！
