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徐州市茶乐庵简介_茶乐庵开光_茶乐庵历史

来源:心经结缘网作者:时间:2019-06-15 17:59:12
新沂茶乐庵  马陵山东麓古皇道边,有一个不大的村落,叫做“茶庵村”,当地老百姓也叫它“长安村”。叫它长安村是不知来历的人们所造成的音误,把这个村庄取名茶庵村则是有一定根据的,缘于这里有一个远近闻名的尼姑庵,叫茶乐庵,简称茶庵.  据史料记载,茶乐庵始建

  新沂茶乐庵
  马陵山东麓古皇道边,有一个不大的村落,叫做“茶庵村”,当地老百姓也叫它“长安村”。叫它长安村是不知来历的人们所造成的音误,把这个村庄取名茶庵村则是有一定根据的,缘于这里有一个远近闻名的尼姑庵,叫茶乐庵,简称茶庵.
  据史料记载,茶乐庵始建于明末清初,为一位法名龙潭的尼姑所建,这是有史记载的马陵山一带唯一的尼姑庵。龙潭俗姓孟氏,山东淄川人,原是明朝一名门望族的大家闺秀,容貌娇美,身材窈窕,她不但从母亲那里接受了诗书礼仪的熏陶,而且还从父亲那里见习了刀枪棍棒,练就一身好武功,外柔内刚,乐善好施,虽然待字闺中,却有“美侠女”之称。清兵入关后,一度屯兵于她的家乡附近,烧杀奸淫,无恶不作。为保全她的冰清玉洁,她毅然辞家出走,在“反清复明”的旗帜下与清兵搏杀,但毕竟是一介红妆,往往死里逃生,况军旅之中亦不便安身,遂万念俱灰,转而游谒南方诸多名刹,以求剃度为尼。在到处烽火连天,几无一片净土的情况下,她漂泊到了马陵山下,寄宿在一户寡妇家,与之相依为命,岂料时间不长,寡妇病死,她便独立支撑起这个仅有几间茅屋的门户。她变卖掉随身携带的金银首饰,在门前搭起一顶凉棚,添置些茶水器具,靠卖茶为生。由于在古皇道边上,来往人多,加之她心灵手巧,待人和气,生意做得很红火,不几年就积攒了为数可观的茶水钱.在那兵荒马乱的年月里,作为一个年轻女子,难免会经常受到官匪地痞的骚扰和欺侮,举目无亲且心如止水的她便自行削发为尼,将旧房改建成庵舍,名之日“茶乐庵”,取以“卖茶为乐”之意。
  茶乐庵建成后,她又收纳了几个与她命运相似的女子,共同经营茶水生意。她们分工明确,有的在山上种茶采茶,汲取山泉,有的在茶庵煮茶卖茶,料理庵务,夜晚则青灯古佛,念经修行。这样又过了几年,生意更加兴旺,庵资也更加丰盈,她们就在原址上建造了五间大殿,其主殿供奉着大慈大悲、救苦救难观世音菩萨,殿堂内雕梁画栋,金碧辉煌,红烛高照,香烟缭绕。观世音菩萨在民间可以说是家喻户晓、妇孺皆知的偶像,她在佛门中的地位仅次于如来佛。唐、宋时的观音画像留有两撇胡须,皆为男性,这里的观音造像则是柔美婉丽、慈祥和顺的女性形象。《法华经》中说:“若有女性设若求男,礼拜供奉,使生福德智慧之男,设若求女,使生端正有相之女。”在封建社会,女子信佛,是莫过于盼求得子的,所以供奉观音往往和“送子”联系在一起,这就满足了她们这种朴素的虔诚愿望。
  康熙五十四年(公元1715年),九华山白云庵桂昌师太途经此庵,为孟氏女举行剃度仪式,取法名龙潭,并建议在庵后建一塔以镇妖邪。如今,茶乐庵遗址尚在,其当年状貌已荡然无存。古籍中尚有清代张伟庚作茶乐庵诗一首,诗曰:“日落晏游归,茶庵出林表。新月破昏黄,剥啄惊栖鸟。侵晨望吾山,苍松荫翠绦。借榻卧北轩。一抹白云绕。鸡犬喧空舍,浮图隐树杪。清籁生夜凉,净理悬可了。”
 

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