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洛阳市偃师洪江寺简介_偃师洪江寺开光_偃师洪江寺历史

来源:心经结缘网作者:时间:2019-06-13 03:31:06
偃师洪江寺,在牛心山。一说在山上,现在山顶还残存楹柱一条,上刻“□□洪江寺”;一说在牛心山下,据老年人回忆,民国年间山下尚有一片建筑。  从整个山上建筑看,当为佛教圣地。  相传,当年祖师云游至此,看到这里山清水秀,柳暗花明,就想在这里修行,暂将宝剑扎入地下以作占领标记。  

 偃师洪江寺,在牛心山。一说在山上,现在山顶还残存楹柱一条,上刻“□□洪江寺”;一说在牛心山下,据老年人回忆,民国年间山下尚有一片建筑。
  从整个山上建筑看,当为佛教圣地。    
  相传,当年祖师云游至此,看到这里山清水秀,柳暗花明,就想在这里修行,暂将宝剑扎入地下以作占领标记。
  后来,慈航道人也云游到此,见此处虎啸猿啼,凤鸣鹤翔,正是坐禅入定佳地。又看见祖师的宝剑扎在地上,自然不好再来纠缠,但又不愿离开。眉头一皱,将宝剑拔出,脱下一只绣鞋,埋人地下,再将宝剑扎在绣鞋上。
  祖师与慈航道人分辨时,各执其理。
  祖师说:“我有宝剑为证。”
  慈航道人说:“你将宝剑拔出来看。”
  祖师将宝剑拔出,见剑扎在绣鞋上,自然无话可说了,就奔武当山而去。
  从此这里就成了佛教圣地。整个牛心山上的建筑,原是以石取胜,墙垣户窗,均以青石雕凿。跨越头天门,陟登二天门,即进入殿堂相连的古建筑群。陡峭的台阶,一边依山,一边临崖,上看脊顶插云,下视万丈深壑,使人胆寒心冷。第一个平台上,青石栏板作护卫,栏板上图案清晰,线条酣畅。两旁石狮守候,相望呼应。踞高远望,威风凛凛,仿佛鬃毛抖动,眼珠翻滚,造型之精巧,刀法之娴熟,比例之谐调,神韵之流露,淋漓酣畅,栩栩如生。
  进而韦陀庙,全石结构,雕刻得玲珑剔透,小巧俊美,独脊24带,带口为龙头,每逢雨降,水自龙口吐出,飞溅而下,如银练闪烁,似珠宝放光,煞是好看。
  石坊凌厉欲飞,矗矗高耸,建于乾隆二十七年,为三间四柱。单门式造型,通高6.1米,宽5.20米,两侧门距为2米,全用青石榫迭,花脊三条,吻兽四个,浮雕图案46幅,斗拱22个,坊顶为歇山式结构。
  它虽历沧桑,却岿然屹立,尤其是四个铁马(钟铎),当微风吹过,清音回绕山谷。声混浊嘶哑,低沉凝重,预示着阴雨即将到来;声清脆嘹亮,激越高亢,则预示风和日丽的晴朗天气。人们说“石坊钟声”,就是气象台。
  _    石坊正面楷书“广济无疆”。秦履道手迹。正面柱石上刻:“竹径幽深慧日照三千世界;莲台清净祥云覆四大部洲。”背面刻“南海慈航”横额,楹联为:“莲花座上龙玑舞;宝剑池栏海渡音。”这一石坊,为我市现存惟一的完整无损的石坊。另一石坊,顶残,在南家村。     I
  再登上台阶,即为牛心山建筑中心——慈航大殿,慈航道人慈眉善眼,和蔼可亲,吸引着无数的善男信女。更独具匠心的是将牛心石置于供桌下,也就是把大殿建在牛心石四周,凡朝拜者,都以先摸牛心石为快,认为摸它可以消灾去病。摸牛心石这个动作,就是匍匐在地,顶礼膜拜的一种姿势。    
  变化阁,在最后边,内敬诸佛,说明他可以变化多样。    
  站在变化阁后边,直眺南山,横空出世,气势磅礴,最高处为“封门山”。有一蜿蜒小径可通,两侧为万仞山涧,行人“目无旁瞬,足不敢求息焉”。  
  封门山者,尽管山高风大,但它不是“风门山”。《河南府志》载,宋时这里出产名茶,被列为贡品,为防止路人采摘,每值茶期,将山路断绝,名日封门,而故日“封门山”。   
  在小径的突出山峦上,原有一“醉亭”。名字就有诗情画意。够醉人了,叫人不饮醇而酩酊。     .I
  每当晴朗之夜,约三五友人,携浓酒一壶,至此,或躺卧亭下,或凭栏远眺,只见茫苍、朦胧一片,“少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间”。清风徐来,峰影峥嵘,明晦交替,远近模糊,看那月儿,圆如镜,净如冰,亮如银,柔如水,此情此景,多么惬意舒适畅快,忧思全消。举杯邀月,似太白遗风;开怀对饮,犹酒仙刘伶。“醉亭赏月”为这一带人们倾慕的快事。

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