鄂州清峰寺
湖北旅游胜地---梁子湖东南五公里处，有一座佛教名山青峰山。山的西南麓，苍松叠翠，修竹摇曳，鸟语花香。在这犹如巨大展开书卷的丛林中，拥抱着梵宫重叠，楼阁峥嵘，香火鼎盛，始建于西晋元康年间，迄今已有一千七百多年历史的江南古刹----清峰寺。
清峰寺，山川秀丽，前有铜鼓山，木鱼垴；后有仙桃树，石观音，善财洞；左有双螺探眼，凤凰落窠；右有莲花塘，金龟拜塔；中有古井；乃至生佛家圣地。有诗赞曰：“清峰又是一重天，汨水潺潺古井边。有感观音身化石，多情狮子口流涎。窠中瑞霭凤凰舞，树上稀奇獐鹿悬。对面山前铜鼓响，螺蛳稽首拜神仙。”
清峰寺现有大雄宝殿、藏经楼、观音堂、钟楼、归阁、碑林、斋饭堂等大小建筑五十余间。
大雄宝殿，殿宇雄传轩敞，飞檐翘角。“佛光普照”四个大字在高达十几米的殿檐下熠熠闪光。缓步进入殿堂，只见大殿中央供奉着慈眉善目佛祖释加牟尼的铜像，佛祖两侧是文殊和普贤塑像，两边的十八罗汉神态各异，栩栩如生。大殿神光闪耀，祥云缭绕，置身其间，你会感受到佛教浓郁的文化氛围。
经楼位于大雄宝殿右侧，楼内荟萃了诸多佛教文化精品。经楼由蜿蜒曲折的花廊环抱。经楼中央矗立着三层宝鼎，终日香烟袅绕。四周荷花座雕栏上，斜依着镌刻有迁客骚人，善男信女，颂扬古刹，乞求神灵诗文的石碑。
寺内有一口巨钟，重千余斤，悬挂在大雄宝殿的左侧，每当拂晓时分，寺内钟声宏亮，传至数十里之外。
观音堂面对钟楼，殿堂宽敞，装饰精美。堂中神龛上塑有屹立在莲花宝座之上，手拿净瓶，衣袂拂动，缥缈于浮云之中的观音金像。观音堂的两庑是方丈室和僧侣们的卧室。
沿观音堂左侧甬道东行，便可见到用一块青石凿成园形井口的古井。井水清澈充盈，甘甜可口。据传，饮此泉水，可去病避灾，延年益寿。后经科学检测，此泉水中含有许多对人体有益的矿物质，是不可多见的天然矿泉水。游人到清峰寺，必饮一瓢井水，或携一瓶井水带回家。
古井上方是斋饭堂，下方是莲花池。溢出的井水流向工莲花池里，池中荷花绽开，锦鳞嬉游，是那么富有诗情画意。
诗画之美，引人入胜；悠久之源，寻踪觅迹。
据《湖北通志》记载：“清峰寺在武昌县南一百二十里青峰山下，唐宋以来名僧东晓、豁然尤著。”目前寺内东晓、豁然两位名僧石塔保存完好。清峰寺，相传鼎盛时期共有殿堂、亭阁99间，僧尼200余人，香火十分旺盛。据史书记载，明朝的刘伯温军师在清峰寺得到智隐老和尚赠送的18册兵书，辅佐朱元璋夺得天下，洪武皇帝为酬谢智隐老和尚，亲自游览此寺，并御笔书写“清峰古刹”四个大字，还在寺门前立有御碑。清朝乾隆皇帝下江南，慕清峰寺之名，在清峰寺住宿过。自西晋建寺以来，还吸引了不少文人名士，写下了很多吟咏清峰寺的优美诗篇。古往今来，还有不少的高僧在这里园寂，留有塔山、塔林、僧坟等遗址。最近发现和发掘出很多有价值的古碑、石刻。如唐代宗隆禅师的塔志铭，明代石香炉、石磬架，明代大冶曹氏资助清峰寺记碑，清代东晓、豁然、广泽等大和尚塔。
清峰寺，借山布景，借水显灵，深崖幽谷，亭台楼阁，巧夺天工。融佛教文化，建筑艺术和园林景色于一体，既为佛文化爱好者和宗教信仰者提供了一个理想的场所，也为旅游者提供了一个流连忘返的好处去。
千年古刹曹氏心
一、古寺回眸
清峰寺属“禅宗派”曹洞正宗之地，它位于梁子湖区太和镇谢培村境内。始建于晋惠帝元康元年(291年)，至今已有1700多年的历史。时有僧人在清峰山南麓结庐为寺，取名清峰寺。晋惠帝元康六年(296年)，由官方出资建造二重共十四房屋。从此历代政要、文人墨客留下了他们游览的足迹。
晋孝武帝太元九年，荆州刺史王敦、陶侃、廋翼游览过此寺。
南北朝宋武帝永初元年(420年)，宋武帝刘裕驻跸此寺。齐武帝永明七年(490年)，道家思想家陶弘景观光留宿此寺。
唐高宗仪凤元年(676年)，六世禅师云游此寺。唐高宗仪凤三年，高僧宗隆来到此寺，于唐玄宗天宝十三年(754年)在寺圆寂，葬于塔山。唐德宗建中四年(783年)，曹王李皋在此寺驻军。唐昭宗龙纪至光化年间，高僧贯林、栖一常游此寺，写下“留有双峰寺，时时独去寻”的千古名句。南唐升元元年(937年)经战乱，寺毁。
宋太祖乾德五年(967年)，官费重修此寺。共有殿、禅房50于间。宋神宗熙宁年间，王安石常来此寺。宋徽宗崇宁二年(1103年)，苏门三学士黄庭坚、张耒、晁补之同游此寺。宋高宗绍兴四年，名将岳飞在此驻军，铸造兵器。宋宁宗嘉定年间，太师孟宗政父子常游此寺。
元英宗至治元年(1321年)，当朝翰林出身，法名智隐在朝庭为官时，因受奸臣迫害，一气之下携祖传兵书《帷幄韫略》，不远千里遁入清峰寺。元惠帝十年(1350年)，军师刘伯温到清峰寺时，得到智隐赠送的兵书18册。
明太祖洪武七年(1374年)，朱元璋游览清峰寺时，亲笔御书“清峰古刹”四个赫赫大字，并在寺前立有御碑亭。明孝宗弘治五年，武昌县令(后任刑部尚书)聂贤游览此寺，拨款增建寺庙49间，并写下《清峰寺》诗一首：“步上清峰倦眼开，白云堆里见楼台。枝喧鸟语挽空磬，竹戛鸾声落酒杯。世泰不妨游野兴，山高常听下方雷。老僧讲罢空门法，花雨纷纷点翠台。”明穆宗隆庆五年(1571年)，武昌县令李有朋去金牛堪灾时夜宿此寺。
清高宗乾隆十九年(1574年)，乾隆皇帝下江南，来此寺住宿。乾隆四十五年，名僧东晓在清峰寺圆寂，第二年修建了东晓大师塔。清文宗元年(1851年)，名僧豁然在清峰寺圆寂。同年太平天国天王洪秀全、东王杨秀清曾多次在清峰寺驻军。
清峰寺中大部分殿堂、亭阁及厢房毁于明崇贞十七年(1644年)。清世祖顺治九年(1652年)，香客及乡人捐资重修复古刹。顺治十年(1653年)，兴国州永城里曹氏到清峰寺进香，看到寺院破败不堪，众僧妮生活困难，于是捐出良田13亩，资助给清峰寺为香油费，并立一石碑于寺中。此后，清峰寺出现了一派佛音萦绕，香火兴旺的景象。1930年，彭德怀将军到鄂阳大三县中心县委所在地——上洪宝丰寺指导工作时，曾两度亲临清峰寺开会，指导梁湖地区革命活动，留下了“清峰寺聚中华杰，革命星火已燎燃”的诗句。1946年春，名师邓云清在此寺办经学。1952年，因修建学校之故，清峰寺全部被拆毁。1994年，乡人及众香客集资重修清峰寺。
二、曹氏家兴
兴国州永城里曹氏，今属大冶市大箕铺镇。我们曾查阅过有关资料及曹氏家谱，永城里曹氏在当地乃一大家族，其祖先共有九子，分为九房，每房人丁兴旺，名人辈出，其中最为有名的当数明清时期曹六房的“父子进士”曹志遇、曹景参。
曹志遇，字二箕，又字知我，生于明嘉靖三十九年（1561年），他出身于一个官宦之家，父亲曹璇曾任山东清吏司主事等职，兄弟八人，他排行第六。曹志遇自幼聪颖好学，21岁中举人，37岁入进士，先后任北京户部主司、六米仓尉、广东惠州府知府、高州府知府、四川重庆府知府，后又任罗定道兵备副使及广东按察使等职。据载，曹志遇的才学深得当朝皇帝的器重，并将义女陈氏许配他为妻，族谱记载“续娶明皇义女陈氏”。1587年，曹志遇生下长子曹景参。有意思的是，曹景参却以大箕山为号，称“大箕”。据说，他饱读诗书，才华横溢，深得皇帝喜爱，在“乡试崇祯辛未进士时”，殿试二甲第一，按朝廷规定前三名将分配各省，明皇为了将其留在朝廷，竟将其成绩降为第四名，初任礼部精善事主司、北京员外郎、授谏议大夫、京殿传胪。后人为之骄傲，做了一块“父子进士”金字大匾以纪念之。
曹志遇告老还乡后，在家乡修建了“大美堂”，并由儿子曹景参亲笔书写“大美堂”三个遒劲的大字。相传，这“大美堂”是得到皇上御批的。从此曹志遇过上“课子训孙，饮酒赋诗”的生活，并著有《万蕉亭》一书，直至1627年去世。曹景参老年还乡后，也在家乡安度晚年，于1646年（即顺治丙戌年）去世。父子俩分别葬于“大美堂”旁。
2010年12月12日，湖北鄂州太和清峰古刹主体工程落成庆典暨水陆空大法会隆重举行。
