迴龙庵位于黄洞村庵下岭南面，建于元末明初。是凤岗、清溪等地操粤语的本地人创建的（凤岗的客家人到来之前此庵已建成）。建筑面积199.2平方米。清光绪二十八年重修。此庵坐北向南，背靠庵下岭，是一座三间二进的青砖绿瓦的砖木建筑物。采用陶塑、木刻、浮雕等工艺装修，室内雕梁画栋。是凤岗第一大庵。庵内供奉观音娘神像。凤岗的客家人及一些操粤语的人来此上香拜祭。“文化大革命”中，艺术陶塑被销毁。平房用作校舍。
“顺治九年，卫主肖君疏呈招耕，我辈先人蒙霜披露披荆斩棘巩居而数厥田焉，越十年人情翻复……今日者里居数百家烟火相连。”在凤岗黄洞村迴龙庵内有这样一块碑文，记载了当时客家人到此的情形，被称作当地客家的“历史图谱”。
近日记者在黄洞村的迴龙庵看到，此庵已有些破损，但还保存着一些精美的雕刻和几块完好的碑文。据该村郑官昌老人介绍，从各种残存的资料及口耳相传的传说考证，迴龙庵可能建于明洪武初年，距今大约有600年，“凤岗没有客家人之前就有了迴龙庵”。康熙年间，古庵为虫蚁所蛀，附近村民捐款修缮，将木质桁桷全部换上水泥钢筋桁桷。庵内共有17篇23个5万余字的清代碑文，清晰记载了凤岗镇数百年来的各姓氏、源流、家族迁移、人口兴替、人物掌故、风俗习惯等珍贵史料，“堪称凤岗客家人历史的活化石”。“在清代，此地曾是一座学术文化昌盛地。” 郑官昌老人对记者表示。
据资料记载，1810年（嘉庆十五年），客家人为培养人才参加科举，成立兴贤文社。1835年（道光十五年）又建立庆茹书室，每年都能考出3至5名秀才、举人。1885年（光绪十一年）迴龙庵的遗爱堂又建连茹书室，供本地学子求学之用。1913年（民国二年）回乡探亲的华侨又捐款在迴龙庵右侧建起学校，将兴贤文社改名为兴贤学校。
重修回龙庵碑
立于干隆十年(1745)。碑长1.60米，宽0.76米。序文如下：
闻之回龙古刹立不二法门水平禅关实大众福地修竹丛生窗外白云长护詹前龙曲溪流一片禅心浴碧水千株松籁四时磬韵叶林风对月谈经诵今天花坠地临风说法可使顽石点头
龙时来听法虎豹争趋恭禅诚为佛居之乐土大众之福地也诸同人曾饯竭诚修建以为可列百年壮观惜乎其为虫蚁所毁今诸同志观栋宇之朽坏不无瓦解之忧观墙垣之倾坠岂免颓毁之患以是遂兴重修之举然之工力浩繁非数人所能成况为大众之福地也今诸君子各发善愿共劝美举
兹既工镌芦诚可与前后诸君子之乐施并垂不朽之是为序
乡进士文林郎知河南归德府夏邑县事陈忠言顿首拜
总理重修庵事 信士 陈光祖熏沐敬书
干隆拾年岁次乙丑 仲春月 谷旦 众信等同立
义建崇烈堂碑
立于干隆四十年(1775)，碑长1.14米，宽0.59米。序文如下：
粤念夫古今传不朽者立德立功其最也在当年时至事起只为所不避以其心之所安身亲披载者感泣且歌思存后世也我土离前黄左黄三屯原附南海卫军借自 国朝定鼎之初世路险波逃散田芦半就荒矣顺治九年卫主 肖君疏呈招耕我辈先人蒙霜露披荆棘筑居而畋厥田焉越十年人情翻复而卫主力与维持又得屯长一十三人共相奔理十一年而条议以定版册遗昭昭若前日事也今日者里居数百家烟火相连禾麻互映游太平之宇耕 盛世之田莫非食烈前 留贻之福也嗟乎肖侯人远衣冠隔云树之悲屯长风微俎豆杂存亡之感抚今思昔每念不忘爰集同人侧崇勒姓字而祭祀之庶使清风高节与云山江水而并长尔是为序干隆四十年秋谷旦立
回龙庵门联二副
为善必昌为善不昌祖上必有余殃殃尽自然昌
为恶必灭为恶不灭祖上必有余德德尽自然灭
普济众生逆瓣香飘千淑里
潜消浩劫扬拔净丽万家春
石庵门联四副（“石庵”又名“龙兴庵”）
石座莲花生由龙兴无限景
庵中水月照来南海有余光
龙起龙潜发见名山真景象
兴仁兴让非韬我佛本慈悲
石座奇峰龙得雨云昭万古
庵朝峻岭兴施佛法永千秋
石经有尘凭雨扫
庵门无锁任方封
南岸福庆庵门联二副
有慈有爱心常乐
无欲无争修自成
月影花异彩
竹舞水摇天
曾氏宗祠门联三副
道传东鲁家声远
史接南平甲第新
千百世流风传必习交必信谋必忠惟勤三省
亿万年道脉身可修家可齐国可治只在一诚
大学十年能治国
孝经一部可传家
江氏祖宗堂对联二副
祖德流长照万古
宗功锦远茂千秋
要好儿孙须从尊祖敬宗起
欲光门第还是读书积善来
官井头村西门楼的对联
土广安居物阜人康歌舞日
宜溪落业村民和气乐绕天
鹤凫渚村郑氏宗祠对联
华强盛世普天下堂系通德传万代
海阔杨波遍环球源自荥阳流千秋
虾公潭黄氏对联一副
世泽渊源长孝友 兴双千秋俎豆昭前烈
家声遗韵远文章 第一百代衣冠推后贤
凤岗圩门联一副
凤水迁回飘玉带
岗峦起伏披緑装
新塘村门联
新出奇才贤能智慧称环宇
塘中美景活跃晶莹绕世居
秀木乔门联二副
秀木直魏成人杰地灵千秋盛
乔居朝马岭民安物阜万载兴
参天秀木
肥地乔居
