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肇庆市鼎湖古寺(白云寺)简介_鼎湖古寺(白云寺)开光_鼎湖古寺(白云寺)历史

来源:心经结缘网作者:时间:2019-06-13 00:07:09
鼎湖古寺位於广东省肇庆市鼎湖山,棲壑法师始建於明崇祯六年(1633年),初名莲花庵。崇祯九年(1636年)建成後,改名为“庆云寺”,现名“鼎湖古寺”。鼎湖古寺历经兴废,1860年由第四十代住持淡凡法师主持重修,1916年第六十五代住持最坚法师又重修,1

 鼎湖古寺位於广东省肇庆市鼎湖山,棲壑法师始建於明崇祯六年(1633年),初名莲花庵。崇祯九年(1636年)建成後,改名为“庆云寺”,现名“鼎湖古寺”。鼎湖古寺历经兴废,1860年由第四十代住持淡凡法师主持重修,1916年第六十五代住持最坚法师又重修,1987年第八十三代住持洪慈法师再加修整。 
  鼎湖古寺依山而建,分为七级,是具有岭南佛教特色的建筑群,现存建筑主要有大雄宝殿、韦驮殿、睡佛楼、塔殿、藏经阁、七佛楼、大悲楼、准提阁、钟楼、鼓楼、禅堂、法堂、宗堂、客堂、开山初代影堂、开山二代影堂、嘉客堂、龙华堂、方丈室、五百罗汉堂、荣睿纪念堂、综合楼、服务楼、僧人住宿楼等。整体结构严谨,气势雄伟壮观。寺中现有第二代住持於崇祯八年(1635年)手植的白茶花树,相传又名姻缘树、菩提树。鼎湖古寺有塔林280馀座,最古老者为开山祖师楼壑之塔,最重要者为荣睿碑亭。寺中有碑刻26块,分别为:鼎湖山固、民国放府禁伐树木碑、清代重修庆云寺碑、民国初年重修庆云寺碑、乾隆重修大殿及憩庵碑、僧众护山碑、袁枚等人诗刻浮图舍利缘起碑、1987年第三次重修碑记等。寺中珍藏《龙藏》等藏经四部,供有第一代住持楼壑从憨山弟子那里请得的舍利四粒。 
  鼎湖古寺著名祖师为楼壑。现任方丈洪慈法师,62岁,广东省佛山市人,兼任广省佛教协会副会长,广东省肇庆市佛教协会会长,省、市人大代表,市政协委员。现任监院结真法师,77岁,广东省肇庆人,兼任鼎湖区政协委员。

  地址:广东省 肇庆市鼎湖山
  邮编:526070
  电话:0758-2621662

肇庆市鼎湖古寺(白云寺)简介_鼎湖古寺(白云寺)开光_鼎湖古寺(白云寺)历史

  白云寺位于鼎湖山西南部,云溪上游的云顶山麓。始建于唐代开元年间(71 —741年),历史悠久,一直被庆云寺僧视为祖庭。该寺由禅宗六祖慧能高徒智常禅师首创。

  白云怀古——白云寺
  从跃龙庵步出,穿林上行约200米,见一座古朴的庙宇,这就是白云寺。
  白云寺又称“龙兴寺”,或叫“鼎湖古寺”,俗称老鼎。位于鼎湖山风景区云顶山峰麓,面积为636.8平方米。唐仪凤年间,佛教禅宗创始人六祖惠能的弟子智常禅师来鼎湖山时,见此山峰恋叠翠,涧水潺溪,便于这西南之顶,开山建白云寺,距今已有1300多年。
  鼎湖山古寺于1966年遭到严重破坏,1979年按原样修复,主体建筑分为前后横排两列,以天井相隔,单檐硬山顶,龙船脊,上饰鳌鱼和宝珠,檐口琉璃瓦滴水。但梁架桁檐改用钢筋混泥土仿木结构。殿内圣像大多是古寺修复后重塑。寺里面有两尊圣像铸造年代较远,韦陀殿有全铜实心韦驮菩萨,重800余斤;大雄宝殿右侧佛殿铜铸如来佛,重1600余斤。大雄宝殿左侧佛殿内有明朝万历石刻和清朝顺治石刻、康熙石刻,可惜这些石刻都残破不全了。寺内还悬有日本奈良招提寺住持森本长老为白云寺题“山川异域,风月同天”的木雕对联。
  寺门外路边和寺内院右侧各有一棵树龄400余年的白榄树。
  老龙潭涅槃台石壁旁,有涅槃台,是智常禅师座禅、圆寂的地方,智常禅师在涅槃台石壁刻字“正法眼藏,涅槃妙心”。石刻高2米,宽3.8米,楷书,三行。这石刻是鼎湖山留存最古老最完整石刻。
  唐天宝九年(750年)。高僧鉴真和尚偕同日僧荣睿大师第五次东渡受挫,辗转至此,荣睿积劳成疾,圆寂于白云寺。憨山有诗悼念:
  海国千秋留胜迹,乾坤终古落尘埃。
  登临莫问飞仙事,一啸高空万壑哀。
  文字僧憨山与白云寺
  憨山(1546-1632)是中华传统文化的一位大思想家,憨山是明朝四大高僧之一,憨山在曹溪南华禅寺作了肉身菩萨,留下全身舍利嗣六祖。憨山“肉身嗣祖,文字般若”,尊称“憨祖”。憨山著作甚多,民间亦称“文字僧”。
  憨山第一次因缘肇庆,是万历二十八年(1600年),憨山充军雷州途经肇庆,为鼎湖山白云寺捐白金25两,嘱咐当时住持金山和尚修缮白云寺。
  憨山游览鼎湖山后,极力宣传鼎湖风光,留下诗《鼎湖白云寺二首》,其中:
  苍梧西望鼎湖东,黄帝飞升湖已空;
  环佩自归金阙后,仙灵常在白云中。
  青山地拥莲花床,绀殿天开释梵宫;
  依仗独依空界立,侧身恍惚御冷风。
  此诗成为“顶湖山”改名为“鼎湖山”最早的文字依据。
  金山和尚铭记憨山嘱咐“修缮白云寺”,开始计划重修,化金缘,于万历三十五年(1607年)动工,万历三十九年(1611年)竣工,金山和尚手书“鼎湖古寺”石刻匾额,于是,白云寺更名“鼎湖古寺”。
  憨山第二次来肇庆,是来肇庆运木重修曹溪南华禅寺的大雄宝殿。
  憨山第三次因缘肇庆,是万历三十九年(1611年)三月,金山和尚邀请憨山住持鼎湖古寺一年,憨山便写了《大学决疑》。憨山肇庆著书弘法,推动肇庆佛教重兴。
  憨山很欣赏虎窝(今庆云寺)风光,认为此处峰峦怀抱,外比内附,状若莲花,纪于诗曰:
  莲花瓣瓣涌清冥,宝殿高寒傍七星,
  白昼云封无犬吠,夜深说法有龙听。
  于是虎窝改名为“莲花峰”。憨山还说“此地宜兴佛法”,悬记“不久当有至人,于兹开创,大兴佛事。”
  《鼎湖山志》载,清朝康熙年间,博山下五世孙释海元从广州华林寺来鼎湖古寺礼憨祖像,有诗《过白云寺礼憨祖像》:
  新秋解制后,每叩白云扉。
  爱此前朝树,凉生拂祖衣。
  清代诗人马元龙曾赋诗于此曰:
  并骑寻山径,纡回过几溪。
  路随香草入,寺与白云齐。
  万壑林间游,千峰檐外底。
  乘闲来问渡,忘却世尘迷。

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