沙 水 寺
沙水寺，位于珠玑古巷神仙岭旁，沙水河畔，曾是岭南著名寺庙之一。宋德祜元年(1275)建，迄今已有700余年的历史。 沙水寺坐东向西，寺门正对巍峨挺拔的君子岭，沙水河千回百转，经寺院前蜿蜒南流。
寺院占地面积2000多平方米，砖木结构，建筑呈阶梯式中轴平面布局，有三殿、二楼、禅房等。前殿为天王殿，二层，楼上为藏经阁。大殿左侧立有一块青石碑刻，上刻珠玑巷等44村乡民捐款修建沙水寺芳名。由前殿至中殿隔一坪院。中殿供奉关圣帝神像，护卫左为关平，右为周仓。中殿与后殿由一天井相连接。后殿称毗卢阁，供奉佛祖如来、观世音菩萨、以及罗汉、诸天菩萨等百余尊神像，其中三尊为贴金菩萨。寺院两侧，左为钟楼，右为鼓楼，两楼相对，巍峨壮观。钟楼上悬铜钟，击之声闻数十里。鼓楼置大鼓一面，击之则与钟声相呼应。寺院内古树参天，花草荣茂，碧瓦朱甍，金碧交光。禅房斋堂依次分布，回廊四顾。寺院建筑浑然一体，气势雄伟壮观。
每年九月初九日为“朝房节”(或称水陆道场)。附近几十个村庄的乡民上万人前往寺院进香拜佛。法事长达7天7夜，热烈而隆重，观众莫不竦然动容。入夜则“放河灯”，此为珠玑巷乡民特有的拜神酬神仪式。乡民自制纸船，船内置放樟脑，点燃后置于沙水河中，任其漂流。这时，沙水河里灯光摇曳，明烛映天，平添一派奇丽的景象和喜乐的气氛。
寺院前右方有一井，名日“朝房井”。井水清澈甘冽，终年流涌不竭。据说取水煮菜，久煮不黄。又云珠玑巷每遇非常事故，井内便有紫气升腾。故乡民拜谒诸神后，必往朝房井再拜井神。
寺内前殿置放石狮子一对。传说宋末时珠玑巷因胡妃事发，朝廷诏令血洗珠玑巷。胡妃逃匿于寺内，为官兵发现。寺内方丈为之求情，却被官兵用刀砍中头部。方丈的头落地后，身上流出白血，而身旁石狮的头也应声落地。霎时间天昏地暗，电闪雷鸣，飞沙走石，风雨交加。700多年来，“无头狮子”的故事一直盛传至今。
建寺以来，每有高僧、名人来寺游览。明代憨山大师、清代澹归、天然昰禅师、现代太虚大师皆曾云游到寺。近年来，岭南名刹光孝寺本焕大和尚、南华禅寺佛源大和尚曾涉足寺院旧址。
沙水寺是珠玑古巷重要的古建筑之一。因时代变迁，沧海桑田，沙水寺已圮废不存。1994年底，南雄珠玑巷后裔联谊会筹委会拟重建沙水寺，此事已得到香港、广州、韶关佛教界知名人士的关注和支持。
珠矶沙水寺
沙水寺，也称白马寺，座落于南雄珠矶巷中部，后倚神仙岭，前临古驿道，规模宏大，是岭南地区著名寺院之一。自北宋哲宗佑元年(1082年）建寺以来，迄今已有九百多年的历史。
沙水寺座东向西，寺门正对巍峨挺拔的中子岭，沙水河迂回百转，经寺院蜿蜒南流。
原寺院占地面积约二千多平方米，寺院建筑呈附梯式中轴平面布局，有四殿，二楼，禅房，戏台等。前殿为四大天王殿，楼上有藏经阁，由前殿至中殿，中殿供奉关圣帝君神像，护卫左为关平手捧汉寿亭侯大印，右护卫为周仓手握青龙偃月刀。
中殿与后殿由天井相连接，大雄宝殿并列供奉三位佛祖即过去世以称燃灯古佛为佛祖，现在世以释迦牟尼为佛祖，未来世以弥勒佛为佛祖。(这是大乘佛教)又有观音菩萨以及十八罗汉，和诸天众圣(道教)等。
寺院两侧，左为钟楼，右为鼓楼，晨钟暮鼓以施之，寺院内古树参天，花草荣茂，碧瓦朱甍，金碧辉煌，禅房斋堂依次分布，迴廊环顾，寺院建筑，气势壮观，雅丽雄伟。
又有一处九皇殿，供奉斗姆元君，每年举行“九皇会” (旧时民间传统节日)，热闹非凡。潘荣陛的《帝京岁时纪胜》载：“九月〈农历〉各道院立坛礼斗，名日九皇会。自八晦日斋戒，至重阳，为斗母诞辰，献供演戏，燃灯祭拜者甚盛”。俗称“九天九夜九朝皇。”
寺院前右方有一井曰：“朝皇井”井水清澈甘冽，终年不竭，此井今犹存。
建寺以来，每有高僧名人来寺游览瞻拜，明代的憨山大师，清代的澹归，天罡禅师，现代的太虚大师皆曾云游至此，近年来有岭南名刹光孝寺本焕法师，南华禅寺佛源大和尚曾涉足寺院旧址，据传蒋经国、黄绍闳先生于民国期间亦曾前来进香拜佛。
沙水寺是珠玑古巷重要古建筑之一，因时代变迁，人事沧桑，今已毁坏不存，为弘扬祖国文化，满足珠玑古巷后裔观光，寻宗问祖心愿，决定修复珠玑沙水寺，修复后的沙水寺，占地面积一万三千平方米，将突出宋代风貌和岭南特色， 成为珠矶古巷一大人文景观。
