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云浮市尚豸庙简介_尚豸庙开光_尚豸庙历史

来源:心经结缘网作者:时间:2019-06-13 00:00:30
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云浮市尚豸庙简介_尚豸庙开光_尚豸庙历史

  尚豸庙   在新城镇南外村内,建于清乾隆七年(1742年),清光绪二十一年(1895年)重修。庙门额上有一块花岗岩石刻横额,上刻“尚豸庙”。门口两边有一副用花岗岩石刻的对联:“尚矣無加聿彰骏烈;豸乎其庶共庆鸠安。”庙内设有柯爷大王殿、三宝佛殿、花王殿、观音堂等。庙宇建筑面积约300平方米,青砖瓦木结构,保护完好。


  中华民族自古以来就崇尚忠义节操,崇拜威武不屈的浩然正气,崇敬舍生取义的英烈。为国、为民而牺牲自我的精神,是为大义,普通百姓,也能因为这种大仁大义而流芳千古,受人爱戴。在新兴县新城镇南外村,就有一位名叫“柯爷”的普通人被村民设庙立像供奉。
  历史档案:尚豸庙位于新兴县新城镇南外村,建于清乾隆七年(公元1742年),清光绪二十一年(公元1895年)重修。庙宇建筑面积约300平方米,青砖瓦木结构,保存完好。庙门额上有一块花岗岩石制成的横额,上刻“尚豸庙”。门口两边有一副用花岗岩石刻的对联:“尚矣无加聿彰骏烈,豸乎其庶共庆鸠安”。庙内设有柯爷大王殿、三宝佛殿、花王殿、观音堂等。
  柯爷,又称柯老官。据清乾隆二十三年(公元1758年)知县刘芳编纂的《新兴县志》和新版《新兴县志》记载:“明隆庆年间(1567-1572年),贼劫新兴县城,柯杀退贼众后,回至南城外,因火盛渴甚,猝遂死。邑人哀之,公葬,立碑纪念。”后在尚豸庙设柯爷像供人纪念。
  现场寻踪:一个并未在史书上留下只言片语的普通人,生后却受世人朝拜,并化身为“义”的象征,成为当地人民心中永恒的纪念。带着些许的不解,我们来到新兴县新城镇南外村一探究竟。
  穿过南外社区的和谐门,转入一条深邃的小巷,身旁匆匆“走过”的青色石板、古宅壁画,都在低声诉说着这里的千年历史。穿过层层相邻的民居,一幢青砖木瓦的清代建筑映入眼帘:尚豸庙的面积约为300平方米,庙前是一片用红砖铺砌的空地,朱红的大门左右两侧均设有一个用来插放贡香的长槽,槽中香烟缭绕;大门正上方,是一块用花岗岩制作而成的横额,横额上刻有“尚豸庙,光绪二十一年仲冬偈吉日,新兴联聚造”及“五甲钜锡坊众神丁立”等字样。
  据当地村民介绍,尚豸庙的建造,是为了纪念一位名震新兴南外村的英雄柯爷。柯爷的真名是什么,询问了村中好几位上了年纪的老人,没有人能给我们一个答案,但关于柯爷杀贼护村的英雄故事,在南外已是家喻户晓。从老人甘汗荣的描述中,我们仿佛见到了一位武艺高强、身型健硕的男子,手持长剑,在一次次外贼入侵时,带领南外村的村民奋勇杀贼,保卫村中百姓的安全。相传,柯爷在一次杀贼护村的战斗中,直追数百里,将山贼从南外一直赶到二龙岗,返回途中,却因喝了被人下了毒的水而牺牲。
  柯爷的坟位于南城外的二龙岗尾,即现在的大南路进入县老干活动中心入口处。尽管柯爷中毒身亡,但他却成为南外人心中永远的保护神,如村中李豫大屋前的一口池塘,相传柯爷曾在池塘边与山贼搏斗,打斗时,他不慎将手中长剑跌入塘中,此后,池塘一直风平浪静,从未发生过溺水等事故。大家都说,这是柯爷在保佑着南外村的人。传说固然没有科学依据,但它却证明了柯爷在人们心中的崇高地位,也正因如此,大家才会把柯爷的塑像摆放在北帝,即新兴人心中大王的左侧。
  走进庙中,大门内侧是四大金刚,个个高大威猛,气势震慑人心。正中是三宝殿,两侧还供奉着六祖和地藏王,十八罗汉左右守护。厅中靠左的位置,有一尊弥勒佛像。从大厅左侧的一扇拱门穿过,便是柯爷大王殿,象征着正义化身的柯爷塑像,坐于北帝的左侧。据新兴县政协文史委员甘培郁介绍,清乾隆七年的时候,当时正值乾隆盛世,国强民富,经济高度发展,为了纪念舍己为人,杀贼护村的英雄柯爷,由当时的知县倡议,由多名村人出资建立寺庙奉祀,并颁告嘉奖为“大王”,奉祀于新兴民间一直信奉的大王——北帝的左侧。同时,为了纪念柯爷的正义、高尚之举,为寺庙取名为“尚豸庙”。历经150多年的风雨洗礼,庙宇已残旧,亟待修缮,清光绪二十一年(公元1895年),由村民出资,对尚豸庙进行重修。并请文人墨客为庙堂作了一副对联,对联用花岗岩石刻成,长2.6米,宽38厘米,联曰:“尚矣无加聿彰骏烈;豸乎其庶共庆鸠安。”并刻有“光绪二十一年岁次乙未仲冬吉日,甘门陈氏敬送”等字样。
  如今,尚豸庙作为南外社区的景点之一,与李家大屋、“红色之家”、忠义孝悌祠等一起,共同构成了“廉、忠、义、孝、悌、和、禅、勇”八大特色文化,为保护村民而牺牲的明代义士柯爷更成为“义”的化身,激励了一代又一代南外人。
  文件寻根:尚豸庙其名及对联探析
  这座为纪念柯爷而建的寺庙,为何取名为“尚豸庙”,门前的那副藏头联:“尚矣无加聿彰骏烈;豸乎其庶共庆鸠安。”又作何解释,在与新兴县政协文史委员甘培郁的交流中,我们逐渐理清了头绪。
  尚豸庙的“豸”字,许多人不会读,也难以准确说出它的含义。据甘培郁介绍,这里的“豸”字读寨音(zhai,四声)。但他曾翻阅《康熙字典》、《说文解字》等多本语言工具书,其中只有一个发音为(zhi,四声),注释有多种,一指无足之虫,《尔雅》谓:“有足谓之虫,无足谓之豸。”一指法官的帽冠,《后汉·舆服志》法冠,也被称为獬豸冠。獬豸是古代传说中的一种神兽,似羊而独角,类似麒麟,“能辨曲直,见人争斗,即以角触不直者”,法官可据此判断是非,因而法官的帽子称为“冠豸”,以示公正不阿、除邪扶正之意。象征法律、公平正义、清正廉洁、刚正不阿、无私无畏、百折不挠。獬豸形象是蒙昧时代以神判法的遗迹,进入近代,很多人仍将其视为法律与公正的象征。再一种是“豸”通“解”,是指解除之意,《左传》中有曰:“余将老,使子逞其志,庶有豸乎!”
  甘培郁说,传说姜子牙的坐骑叫“四不像”,而这“四不像”据说就是“獬豸”。在使用上,目前有不少地方的法院,仍然以其为标志树立有雕塑或石刻,韩国的首都首尔象征便是“獬豸”。有法院和检察院开展主题活动,以“争冠促为,崇豸执法”、“魅力豸风”、“以民为冠、公心尚豸、魅力检察”、“豸风飘飘”等为主题。而作为地名,《现代汉语词典》等所有现行语言工具书中,“豸”字读音关于地名的语词唯一注释,唯有福建省连城县的“冠豸山”山名,是因为该山山峰酷像“獬豸”之冠。
  借助《说文解字》、《辞源》考证,可见“尚豸庙”之名,其寓意深远。顾名思义,尚豸,可以理解为崇尚獬豸的正义、高尚、不阿、无私、无畏等品质之意。再看庙门口的对联。上联:“尚矣无加聿彰骏烈”所谓“尚”,本指崇尚、高尚,这里的“尚矣”是指以前、很久的意思。聿,本义指毛笔,笔的本字,秦以后始加竹作笔,汉语中又作助词,用在句首或句中。“彰”表彰、彰显之意;“骏烈”,功劳很高,居功至伟之意。此句可译为:一直以来没有加封或纪念,如今用笔书写,记载下来以表彰柯爷的功高至伟,彰显他的显赫地位和作用。下联:“豸乎其庶共庆鸠安”,“其庶”中“庶”指民众。“鸠安”,“鸠”为鸟名,指斑鸠,《尔雅》中指鸠,还有聚集之意。由此可知,此句可译为:柯爷为村里的民众解决了危难,如今修庙奉祀,大家一起庆祝,并在南外村这里安居乐业。
  尚豸庙时历久矣,立庙何为,许多人只知其一二而不知道这座庙的来历。在相关的历史资料中,我们也没有找到可供参考的佐证,而从甘培郁对其对联的解析中,我们感受到的,依然是世人对柯爷的崇敬和敬仰。

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