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佛山市广东外砂东溪长寿庵简介_广东外砂东溪长寿庵开光_广东外砂东溪长寿庵历史

来源:心经结缘网作者:时间:2019-06-13 00:16:17
广东外砂东溪长寿庵  外砂镇东溪乡长寿庵,原名菩提庵,清康熙二十八年(1689)知县刘琦龄创建,乾隆四十五年(1780)住持释本乾重建,民国释根净住持修葺,1984年至2001年由住持释又智重修并扩建,寺院清净,古榕参天,香客常至。  庵创后,乾隆四十五年(1780)住持释本乾募资重建,并置寺产,后

 广东外砂东溪长寿庵
  外砂镇东溪乡长寿庵,原名菩提庵,清康熙二十八年(1689)知县刘琦龄创建,乾隆四十五年(1780)住持释本乾重建,民国释根净住持修葺,1984年至2001年由住持释又智重修并扩建,寺院清净,古榕参天,香客常至。 
  庵创后,乾隆四十五年(1780)住持释本乾募资重建,并置寺产,后颓废。1946年丙戍 
  ,应乡耆陈澄高居士等敦请,释根净(1915—1971)法师来住持。根净师出生于澄海在城昆美乡,俗姓名林清顺,青年入道,在澄海港口乡紫坛佛祖宫(已移址新建为玉佛寺),礼港口乡人归侨释了定(?一1933)剃度,长住港口紫坛佛祖宫。受邀带弟子、14岁的释又智,住持长寿庵,有时也返紫坛。他苦行奉佛,三餐淡泊,用积资和由善信捐款修葺古庵,成为该庵重兴人。1952年“土改”运动中,他住在紫坛,工作队要划其成份为“迷信职业者”,他据理力争,说:“我是宗教职业者,佛教不是迷信!”第二天被勒令返俗乡。因俗家穷,结果成份反而被评为“贫农”。坚志礼佛,把住宅搞成“紫莲精舍”。“文革”风暴中的1968年,被“红卫兵”抓去潮州开元寺囚禁、批斗,诬其娶妻,20天后即十二月二十日才释放归乡,当夜气得脑冲血,医治3年无效而圆寂,终年仅56岁。长寿庵于“文革”中遭毁。1984年在落实宗教政策中,乡党支书王振成礼请释根净之徒释又智返庵复兴。释又智,1932年九月初四生于澄海县在城镇沟下池乡,俗姓名陈木渠,父陈有财,母蔡赛珠。2岁随祖母邱根正礼佛,6岁入紫坛佛祖宫随住持释根净常住,礼其为剃度师。虽无上学,却自学文化,少随师转住长寿庵。1952年“土改”时,在紫坛被驱返乡,但不还俗,以40元为本钱于澄城开间售香烟小铺度生。自1984年重回庵后,省吃俭用,勤做佛事,得善信拥护施资,在徒僧、当家释新满协助下,逐步修建、塑佛、置龛等,至2000年九月全面完工。紧接着,又辛苦募资,在外门对面创建一座弥勒殿约100平方米,于2001年十二月初五开光,由潮阳灵山寺方丈释心印和释光辉、新琳主法。这二次修葺、扩建,总投资数十万元。又智法师现兼任澄海名刹塔山古寺住持,是澄海市佛协副会长。 
  如今焕然一新的古庵,坐北向南,总建筑面积约800平方米。分为弥勒殿、韦陀殿、大雄宝殿、客堂、斋堂、祖堂、食厅、僧房等。 
  从外门进入后,右侧高耸着一株百年高大古榕。院子里置一3米多高“万年宝鼎”,是“佛历2543年”(1999)铸。北侧就是新建的弥勒殿,正龛奉弥勒佛像,脱沙,高约l米。东西墙前供廿四诸天木雕像,各高0.4米。 
  从西向内门进之,两侧墙嵌石刻《重建长寿庵碑记》与施主芳名录。其南侧建—大食厅。再进,左建韦陀殿,右筑大雄宝殿及其拜亭,两殿相向。因殿外宽敞,故把十八罗汉陈列在外面两边走廊里。大殿100多平方米,庄严雄伟。其东侧是僧房、斋堂,其西侧为祖堂、客堂。 
  又智师之徒僧新满,法名觉圆,1963年生,澄海坝头人,俗姓名林友镇,1992年出家旋受戒,随师虔诚事佛。曾去扬州高寺学禅功2年,五台山结夏5年。 
  古庵新颜,香火渐旺。晨钟暮鼓,梵音声声,成为远近民众礼佛好去处。

  长寿庵
  地址:广东省汕头市龙湖区外砂镇东溪
  电话:0754--86165560

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