穆岭寺因穆岭而名。寺者，佛教活动之场所，可见，穆岭寺最早是出家人居住的地方，大约在明清以后，因“五帝”的信仰而衍变为释道结合，神佛共祀，以致现存的古籍及碑刻都称它为“穆岭庙”或“天仙府”（“天仙”为“五帝”的别称，在福州称为“天仙大帝”，在台湾被称作“五福大帝”），在寺外的碑廊里有一块刻于清咸丰五年（1855年）的石碑，上刻：“天仙府大帝神灵显应……”，落款是：“住持僧道龙仝募缘主修”，住持是“僧”，而供奉的却是“天仙”，实在是一个十分有趣的文化现象。
穆岭寺位于闽侯县青口镇前洋村的穆岭山上，山不高而峻峭，寺不大而巍峨，前几年新洋的陈泽其在寺前捐建了一座山门，闽侯县博物馆馆长曾江就在山门上题写了两方匾额，正面为“气象穆然”，背面是“山不在高”。
一、穆岭寺的历史：
我们一行八人将车停在山门前，沿着斜坡逶迤而上数十米，就到了穆岭寺。穆岭寺的始建年份不详，但从十几年前寺内发现的摩崖石刻“唐大中丙子年（856年）重建”，足以断言穆岭寺由来已久。唐大中是唐宣宗李忱的年号，丙子为公元856年，距今已有一千一百多年。这块石碑的重要历史信息在于“重建”二字，它说明在唐大中丙子之前，穆岭上已存在有一座寺院。福州地区的经济文化是从唐朝开始全面发展的，唐朝的三位皇帝唐太宗李世民、武则天、唐明皇李隆基都非常崇佛，使佛教信仰一时达到鼎盛时期，一直发展到到唐穆宗时代，若穆岭寺的“穆”字与唐穆宗有关的话，那么穆岭寺有可能建于821-824年之间，可是，才经过二十多年，却遇到唐武宗李炎大肆灭佛，据《唐会要》记载，当时“天下寺五千三百五十八”被毁灭的达五千所，小庙宇达四万多所，福州地区只剩下供奉唐明皇的开元寺幸免于难。因此，穆岭寺很可能毁于这个期间。
宋绍兴三年（1134年），某信士奉父母之命捨银重修穆岭寺，并在穆岭古道旁立“捨银碑”。
之后，历史出现了空白，直到清朝，对穆岭寺，确切的说是天仙府的记载才多了起来。清乾隆四年（1739年）冬，乡民施田产供奉穆岭天仙府开销。嘉庆十七年（1812年），重建天仙府前跨官路的穆岭亭。嘉庆二十年（1815年），青口七社公所筹资重修天仙府。咸丰五年（1855年），邑人再次募集资金重修天仙府。民国时，天仙府破败不堪，香火寥落。
建国初期，为解决农民子弟读书问题，穆岭寺改造成小学学堂，同年大修洪桥。文革期间，寺内文物供皿遭不同程度破坏。1983年拨乱反正后，小学从穆岭寺迁出，天仙府归村里管理。1988年建成剧场和戏台。1989年，北京电影制片公司拍摄电影《阴阳界》，取穆岭寺为外景。
1993年，穆岭寺恢复宗教活动。1995年在原有的穆岭亭、天仙府、福灵祖殿、临水宫、七社公所基础上开始实施全面修缮，重塑神像。同年元月，闽侯县政府公布穆岭寺为第三批县级重点文物保护单位。之后，穆岭寺又修建了办公楼、神亭、碑亭、仁寿亭、北大门、真武观、观音阁、龟山公园、华美亭、怀恩亭、神威亭，占地30多亩，面积达到3353平方米，其中穆岭亭、天仙府、福灵祖殿、临水宫还保留着明清时的建筑风格。
二、穆岭寺的建筑：
在明代，为了供行旅商贾及赴考书生休息歇脚，在穆岭寺大门前跨古道建了一座亭，就叫“穆岭亭”，这座亭很特别，说它是凉亭，它又有廊墙，说它是廊亭，它又连着寺，说它是屋亭，它两头又有门，出亭就进寺，出寺就进亭，寺亭相连，亭门横开，相当的有趣，所以有人说它是过道式围墙型风雨亭。从亭上的横额可知，现存的亭是“嘉庆十七年（1812年）余月吉旦”重修的，迄今整整二百年，亭的廊墙上彩绘着一架算盘，两边对联是：“人有千算，天之一算。”令人想到了城隍庙。
穆岭亭的北侧有一座“七社公所”，宋代闽侯，县以下称乡，乡以下称“里”，明代“里”以下城内及近郊称“铺”，铺以下分“境”，而远郊“里”以下则称“墩”，墩以下又分“社”，相当于自然村，前洋村旧有六墩七社，遂以“七社”称之。“公所”是民国时期乡镇村级的政府公务人员办理政事的处所，七社公所相当于现在的前洋村委会。公所早已失去了原有的功能，成了穆岭寺管理人员休息的场所，我们八个人在公所里，每人获赠了一本由刘湘如、黄安格等省、市著名作家主编于2005年的《穆岭风采》文集，如获至宝。
进入半拱形的亭门，右手边就是穆岭寺的主体建筑天仙府了，天仙府面积1000平方米，墙高4.8米，由戏台、两院和殿堂组成，坐西南朝东北，面向穆岭古道，与穆岭亭相接，府前有一幅对联“驿道横陈英雄豪杰皆过客，庙门倒置山色花香并入堂”，很好地诠释了穆岭寺独特的寺庙布局，殿堂原先很矮，后人用许多石柱将它原地加高，可谓一大特色。大殿上高悬一匾，上写“临下有赫”，落款是清康熙壬寅年（1662年），从穆岭上登临远眺六墩平原的良田沃野，威赫之感油然而生。寺里还有一幅对联“古刹倚鳌峰榕荫南乡更旧貌，亭衢通鹭岛梅花古驿证前身”，将古驿、古亭、古刹的位置和重要性都显示出来，“证前身”说明了驿与亭的古老，“梅花古驿”说明福莆古驿道在这里曾设有“梅花驿站”，“更旧貌”令人想起了沧海桑田。“唐大中丙子年重建”的摩崖石刻就位于天仙府神像左侧冒出地表的一块天然岩石上。
紧接着天仙府的是一座后来兴建的临水宫，内祀有我省三大女神之一的临水夫人，其职能是护幼保婴、降妖灭怪、祈求甘霖、造福于民。临水夫人原名陈靖姑，是福州下渡后龙山人，生于唐天佑元年（904年）正月十五日，她十六岁离家，拜闾山法主为师，学习道法，19岁下山医父救夫，嫁古田县刘杞为妻。她为民除害，平妖护国，24岁祈雨救灾，却被长坑鬼暗害身亡，死后英灵犹在，救产护胎，保赤佑童，受到人们的信仰，被尊为“妇幼保护神”。出了临水宫，眼前看到的是一行碑廊，完整保存着清康熙、乾隆、嘉庆、咸丰等各代重修穆岭寺的记录，其中有1、清乾隆乙末（1775年）“祀天仙府大帝”石碑一方；2、清乾隆乙末仲冬，沐恩弟子兰圃林华存为僧众捐田养寺的“广粮饱食”碑一方；3、清嘉庆二十年，董事总理林仁芳，协理陈见积、郑奇英、王孝仁“仝募缘重建”穆岭寺碑一方；4、嘉庆二十年，乡长林常魁，总理林敬乐“重募缘兼修建洪桥”碑两方；5、咸丰五年，总理林长富，协理丁存来、郑祖立，董事陈道由、江宗香、陈时浙、刘镜，住持僧道龙募缘重修穆岭寺的“穆岭碑”一方。观看这一块块巨幅石碑，就像在翻阅穆岭寺的一页页历史。
三、穆岭寺的神佛：
穆岭寺是儒释道三教合一，佛道神灵共存的古建筑群，目前有天仙府、谢神亭、临水宫、观音阁、真武观、贞烈祠、观音殿和三清观等庙观。
天仙府是穆岭寺的主体建筑，供奉的主神不止一个，府里按神位排列上下四排：一、玄天上帝，袁天罡、桃花女分立左右，二、朱上帝、马上帝、尧大帝，三、东王张元伯、西王钟仕贵、南王刘元达、北王史文恭、中王赵公明、黄文通、陈吉祥（此七人合称“七帝”或“七灵公”），四、匡阜先生、温千岁、康千岁。
天仙府最早供奉的是五帝。五帝，即张、钟、刘、史、赵五灵公，又称五福大帝、天仙五皇大帝、天仙大帝、五瘟使者、五方力士等，是闽台地区乃至东南亚、日本都广为流传的民间信仰。据史载：明崇祯十五年（1642年）春，“福州疫，居民鸠钱迎五帝，自二月至八月，举国若狂”，可见福州的五帝信仰由来已久。五帝本是书生，为何大都呈凶相模样呢？这要从五帝的来历说起，据郭柏阳《竹间续话》记载：“五帝之姓为张、钟、刘、史、赵，又号显、应、宣、扬、振五灵公，相传五帝皆里中秀才，省试时，夜同至一处，见群鬼在一井下药，相谓曰：‘此足死城中一半人矣。’五人斥之，不见。共议守井，勿令人汲，然汲者皆以为妄也，五人不能自明，有张姓者曰‘吾等当舍身救人。’乃汲水共饮，果中毒死。閤城感之，塑像以祀云。”正因中剧毒而死，故五帝相貌倍极丑陋，老大额裂，五须金红，老二面紫，嘴似雷公，老三面绿，生就鸟嘴，老四面棕，颌下无须，老五眼暴，面色黝黑。因五帝舍已救人，受玉帝册封为“玉封东岱岳宗御前瘟部尚书五福大帝”，掌管瘟部。五帝的神府统称为“天仙府”，意为“在天曰天仙，在地为地仙”，只是流传至今仍称“天仙府”的五帝庙极为少见，大多不是什么庵就是什么寺，如“九庵十一涧”、石浦境、老佛殿、天皇寺、海潮寺、燕山祖殿等。
五帝很寻常，不寻常的是穆岭天仙府在五帝基础上增加了六帝、七帝。
六帝黄文通，闽侯县七里五虎山下辅翼村人，明嘉靖元年（1522年）生，长成是一个青草医生，用青草替人医病不计报酬，有困难的家庭还要倒贴一些粮食，乡里称他为大善人，明嘉靖四十二年（1563年），倭寇犯境七里洋下，黄文通组织辅翼村青年参加抗倭战斗，明万历十二年（1585年）病逝，年63岁，乡人怀念他，塑金身供奉在本村的圆通堂，称黄将军，穆岭五帝闻讯，奏请封黄文通为六灵公享祀穆岭寺，清乾隆十三年（1748年），翰林院编纂齐鲲奉旨为册封琉球国王正使，在东海得神祗护船，领航的红灯左曰“黄文通”，右写“穆岭天仙府”，齐鲲回国后奏请皇帝敕封，赐黄文通为“贞烈圣君”国公冠裳，并春秋祀典彰显史册，华诞是农历八月廿六。
七帝陈吉祥，又名陈世通。相传，清雍正年间出生于闽侯七里，曾到江西龙虎山张三师处学法，三年后回家做道士，为人医病，深受里人景仰。乾隆二十八年六月，有一天他突然对人家说，我下午五点要到穆岭寺供神职去了，当晚羽化在穆岭寺中，封为第七灵公。
在天仙府诸仙中还有一位匡阜也很少见，据说他又名匡茂，字君平，南楚人，生而神灵，儿时便有物外志。周武王时师老聘，得长生之道，结茅南嶂山虎溪之上。汉武帝时封他为南极大明公，后收服五瘟使者（五帝）为部将，成了五帝的恩师、瘟教的教主。
谢神亭供奉七位灵公、总政爷、总管爷、白无常蓝七爷、黑无常林八爷、灵狗大将军。
临水宫供奉顺天圣母临水夫人陈靖姑、左辅林九娘、右弼李三娘、虎婆奶江山育、白鸡奶柏姬娘娘、张沙柳元二大神将、三十六宫婆宫娘娘。
观音殿供奉南海普陀落迦山紫竹林观自在菩萨、千手千眼观世音、善财童子、龙女菩萨、如来佛主、阿难尊者、迦叶尊者、大阿罗汉、韦驮神将。
真武观供奉武当山法主玄天上帝、袁天罡仙师、桃花女夫人、朱马尧三位大帝、吕祖仙师、齐天大圣、紫光真人、总政爷、总管爷。
贞烈祠供奉贞烈圣君黄文通大帝、蓝七爷、陈八爷、七圣赵真君、五营兵马。
观音阁供奉南海观音大士、善财童子、龙女菩萨、迦蓝菩萨、华光大帝、释迦佛主、阿弥陀佛、大势至菩萨、弥勒尊佛、药师佛主、二十四位天神尊者、太极仙翁、慈航尊者、钟馗鬼王。
三清观供奉玉清元始天尊、上清通天教主灵宝天尊、太清太上老君道德天尊、福禄寿三星、正一玄坛赵公元帅。
穆岭寺
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