佛教八识是唯识宗创始人提出来的，
是由人的心理活动抽象出来的一种理论上的认识。
这八识分别是：眼、耳、鼻、舌、身、意、末那识、阿赖耶识。
八识中的前五识：视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉，
都是能引起人的心理活动的感官，
第六识就是以前五识为基础条件所产生的，
第七识是前六识与外在物质沟通所集聚成的自我意识，
且第七识是意识的根本，
第八识阿赖耶识是在前七识的基础上所产生的。
阿赖耶识一词是根据梵语音译过来的，
也被叫做“藏识”，具有能藏、所藏、执藏三义。
佛教认为阿赖耶识是本性与妄心的结合体。
佛教认为第八识包含三种体相，
分别是：阿赖耶识、异熟识、一切种识。
唯识宗认为在八识中，第八识才是轮回的本源。
“由一切种识，如是如是变，以展转力故，彼彼分别生”
