佛教是当今世界上三大宗教之一，是信徒最诚恳、历史最悠久、传播最广泛的宗教。然而，佛教的本质是什么？有人说是偶像崇拜，有人说是迷信、还有人说是不共世间法，还有人说只是一群吃供养的懒人集合，甚至还有人说佛教就是一种神道设教等等，认为它的作用，无非是“推崇向善”而已，并不能与现实的人世相结合，理论高深，空谈一片，毫无意义
普通大众，认识佛教主要是通过影视作品或者小说，电视中的佛教徒往往青灯照壁，自绝与人、自绝与世，并且往往待人接物不逆因果，感觉好没趣，全无人世间的五彩缤纷，所以导致世人认为佛教是消极的、是避世的！其实这些都是表象，真正佛教的本质，是这样的！
佛教的本质是入世而不是避世！2500年前，佛陀因其无量的慈悲，乘愿而来到娑婆世界（佛教中地球被称为娑婆世界，其意思是有缺憾、不完满的世界），他本是迦毗罗卫国太子，但他舍弃王位，舍弃了人间的一切享受，为了寻找人生和宇宙的真理，经历出家、修行、觉悟，开示世人有这样一条路，通过自我约束、自我提升能够突破人的本质不足，从而圆满自己和世界。所以说，佛陀的出世就是代表佛教的积极入世，否则如来就不会应缘而来到地球！从历史来看，唐代的少林僧兵，明朝的僧兵抗倭等等，无不说明佛教绝不自绝与人、自绝与世的宗教，而看到这个世界的缺陷，看到了人性的不足，依照佛陀的教诲积极的自我提升和净化世界！佛经上记载舍身饲虎、以肉换鸽的故事，就是入世完满度脱众生之悲愿的最好写照！众生关怀，救度众生，甚至可以牺牲自我，这就是菩提心！你说，有这样的创始人和践行着们，佛教会是避世的宗教吗？
佛教的本质是利他而不是利己！佛教的教旨就是“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”，慧能说：“佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角”。佛就是觉悟的人，人就是未来的佛，佛与人对于统一，佛并不是仅仅止步于自己的解脱，而是希望所有的众生都离苦得乐，成就美好的人世间。地藏菩萨“我不入地狱，谁入地狱；地狱未空,誓不成佛”。就是佛教利他的最好诠释。其实，想要真正的获得快乐，佛早已告诉了我们答案—唯一就是利他。利他，正是大乘佛教的精髓！
佛教的本质是教化而不是迷信！佛教的所有教义，都源于佛陀的实践和经历及证悟。佛不妄语，任何人都可以通过自身的经历和知识对佛教进行校验，纵观历史上伟人，通过他们丰厚的人生经历，最终均诚服于佛陀的教诲和他完满的人格！爱因斯坦说“科学的尽头是神学”，也就是对宗教的理性表述！千万不要随意的用科学来解释佛教，佛教，不讲权威，没有全能，只讲道理。佛陀否认救世主的存在，认为所有一切，都是自心与外面的环境和条件和合的产物，每一个人必定为自己的行为承担因果，佛陀只是导师，并不是万能的神灵！佛教从不利用世人，世人却往往利用佛教！
纵观人类五千年史，任何一个事物，都必然经历创建、兴盛、衰弱、复兴的轮回，佛教也同样。由于流传久远，佛教不可避免地被世俗化和文化化，一方面，表象的信仰与仪式，成为世人的精神信仰与心灵寄托，另一方面，精妙的学术思想与真谛，则成为少数知识分子的雅好。现在，人们拘囿于学术理论与形上仪轨，遗忘其本质原义的佛陀教诲，佛教不是宗教，而是提升、至善、圆满、利他的人生实践！
