十方三世佛，阿弥陀第一。西方极乐世界教主阿弥陀佛被誉为佛中之王，在十方三世诸佛之中最为尊贵。
娑婆世界众生，尤其是生活在南阎浮提的人类与阿弥陀佛因缘甚深。本师释迦牟尼佛为世间众生介绍了阿弥陀佛和西方极乐世界，并教授了持诵阿弥陀佛名号往生极乐净土这一八万四千法门之外的门余大道。千百年来，阿弥陀佛信仰广宣流布，深入人心。即便不信佛的人，恐怕也没有几个没听说过阿弥陀佛的。
阿弥陀佛为何如此受到世人尊崇呢？
在释迦牟尼佛所留下的经教里不难找到答案。
在《佛说阿弥陀经》里，释迦牟尼佛向世间众生介绍了西方极乐世界的方位。那是在娑婆世界西方，要经过十万亿个大千世界的地方。并赞叹了阿弥陀佛不可思议的功德。
为了让众生深信西方真有极乐世界，极乐世界真有阿弥陀佛，阿弥陀佛真能前来接引，十方诸佛都来帮释迦牟尼佛作证和赞叹。
释迦牟尼佛也真是大慈大悲，明知让众生相信净土念佛法门很难，但还是决定“行此难事”。实在是因为这一法门最易修行、最易成就。可谓是三根普被、利钝全收。
而《无量寿经》俨然一部西方极乐世界的说明书。释迦牟尼佛在里面详细讲解了西方极乐世界的由来以及殊胜无比的环境，翔实述说了阿弥陀佛为创建极乐世界所发的四十八大弘深誓愿。
阿弥陀佛说法虽然十方世界有无量诸佛国土，但阿弥陀佛所发大愿最为第一。无论富贵贫贱还是上智下愚，只要发愿往生西方极乐世界并一心持名者，阿弥陀佛都乐意接引，而且是有多少接多少，不设指标，不限数量，不知疲倦，不舍昼夜。
为了方便众生带业往生，极乐世界莲花池中莲花分为九品。即使是犯下五逆十恶之人，临命终时若能心生忏悔，至诚持诵阿弥陀佛名号具足十念者，也能下品下生。这么低的门槛，他方世界恐怕是打着灯笼也寻不到的。
可以说净土法门实在是最为安全、最为稳妥的一种修行方法。难怪历代以来许多高僧大德在修学本宗派教法的同时，还兼修净土念佛法门。为的就是一颗红心，两手准备，假如临命终时不能靠自己的修行了脱生死，还可以依靠阿弥陀佛的大悲愿力往生极乐国土。
可以说净土念佛法门的安立，是释迦牟尼佛普度众生的特别一招，是起兜底作用的。
信为道源功德母，长养一切诸善根。只要具足深信、切愿、力行这三资粮，往生西方极乐世界就有望了。这就好比要移民到一个遥远的国度，总要带够盘缠才行。
西方三圣既然修学净土法门的终极目标是往生西方极乐世界，那对于那些压根就不信佛的人来说，念阿弥陀佛会有利益吗？
不信佛，不相信有西方极乐世界，或者相信有极乐世界而不愿意去的，都是无法让阿弥陀佛前来接引的。因为往生事大，全凭信愿。如果不相信、不发愿，纵然阿弥陀佛大慈大悲，也不会强拉着去的。
即便如此，不信佛的人真心念诵阿弥陀佛名号，也会获得利益的。因为阿弥陀佛是法界藏身，十方法界诸佛功德，阿弥陀佛全部具足。一句阿弥陀佛名号里含藏着无量功德。
花开见佛佛在《地藏菩萨本愿功德经》上说：“南阎浮提众生，举心动念，无不是业，无不是罪。”如果能一心持诵阿弥陀佛名号，便能降服心中不善的念头。正所谓“清珠投于浊水，浊水不得不清。佛号入于乱心，乱心不得不佛 。”
就算不信佛，只要愿意，也可以时常念诵阿弥陀佛名号，独自一人在家时可以出声念，在公众场合时可以心中默念。
心生清净念，境自随心转。
