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佛教常识:往生西方极乐世界之后,还会再回到人间吗

来源:心经结缘网作者:时间:2019-06-17 09:11:31
娑婆国土,五浊恶世。众生习气深重,刚强难调,以苦为乐,不愿出离。释迦牟尼佛大慈大悲,为众生介绍西方极乐世界,开示持名念佛法门。西方极乐世界无有众苦,但受诸乐,殊

娑婆国土,五浊恶世。众生习气深重,刚强难调,以苦为乐,不愿出离。

释迦牟尼佛大慈大悲,为众生介绍西方极乐世界,开示持名念佛法门。

西方极乐世界无有众苦,但受诸乐,殊胜无比,依正庄严。阿弥陀佛誓愿弘深,慈悲接引十方众生。

佛教常识:往生西方极乐世界之后,还会再回到人间吗

南无阿弥陀佛

修行净土念佛法门,倚仗阿弥陀佛大悲愿力,可横出三界,了脱生死,直通西方净土。是证得无上正等正觉而究竟成佛的易行道。

东土净土法门自东晋慧远大师始,法脉深厚,源远流长,历代高僧大德辈出,使得阿弥陀佛信仰远布四方,度化无量众生脱离苦海,到达觉悟彼岸。

修习净土念佛法门者,以往生西方极乐世界为此生之大事。人身难得,佛法难闻。若此生不了生死、出三界,就还要受六道轮回之苦。兜兜转转,迷惑颠倒,再想得闻佛法,再想得遇净土法门,不知要等到何年何月。旧业未消,新殃又造,业力轮转,退多进少,解脱彼岸山高路远,成佛之日遥遥无期。

佛教常识:往生西方极乐世界之后,还会再回到人间吗

世间有不少人对净土法门不明就里,斥责发愿往生西方净土者因厌世而逃避,这实在是天大的误解。

阿弥陀佛接引图

那么,靠念佛法门往生西方之后,还是否会再回到人间呢?

简要说来,生西之后是否再返人间,要看各人所发愿力。

大乘佛法精神讲究自觉觉他、普度众生,而不是做自了汉,净土念佛法门自然也不例外。发愿彻底觉悟成佛者,皆须行菩萨道,即上求佛道、下化众生,弘扬大慈大悲之精神,荷担续佛慧命之重任。

往生西方极乐世界者,自然需秉承上求下化、济世度人之大愿,待学到真实本领后,乘愿再返娑婆,度化世间众生。直至愿满德成、福慧具足,方可究竟成佛。

也许有人又要质疑,如果真有普度众生之心,为何要先往生西方净土再重返娑婆救苦?

南无观世音菩萨

佛陀在世之时,一生证得三乘圣果者不可胜数。佛陀灭度以后,尤其在末法时节,莫说一生,就算百生千生可出离三界者恐寥寥无几。试问,如若自己尚未解脱,如何救得了他人永脱苦海?

依靠阿弥陀佛大悲愿力接引往生西方极乐世界,乃保证一生成就之最稳妥方法。到了西方净土,在阿弥陀佛加持之下,修行位阶直接等同于阿惟越致菩萨,不会再退转,这个实在太难得稀有。

从西方极乐世界再返娑婆国土,乃乘愿再来,而非受业力牵引。再来之人早已超凡入圣,脱胎换骨,自己做得了主。

花开见佛悟无生

“众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断。法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。”发心行菩萨道者,四弘誓愿时刻不离其心。

自度度人,自觉觉他,往生西方是回家。普愿沉溺诸有情,速往无量光佛刹。

南无十方三世一切佛一切菩萨摩诃萨!

作者:袭非凡(非凡之音)

深入经藏,演畅法音,匡扶世道净人心。

(本文系原创首发,图片来源自网络)

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