三种成佛
（一）理具成佛：本具佛德，与大日如来无异，五大为胎藏之理本，心为识大，是金刚之智德。
（二）加持成佛：本具本觉之功德，与三密加持相应，由加持之力而成佛。
（三）显得成佛：成就三密之修行，显现法性万德。
此三是谓即身成佛，余宗曰心成，此宗为身成。观此身等同诸佛，具足一切功德。因为六大为万法因果行位之本源，宇宙人生之整体。在凡是五识，在圣转五识而成五佛。
在修行中，观地大为菩提心，坚故；观水大为智慧门，能洗故；观火大为福德聚，能烧故；观风大是精进业，能吹故；观空大能到彼岸，无碍故。
以此观成，即转妄识而成大智。
--- 题为编者所加，未完待续
文章来源
界诠法师著《佛学基础》
法师简介：
界诠法师，1959年生，福建太姥山平兴寺住持。毕业于中国佛学院，依止圆拙律师学习戒律，成为当时广化寺学戒五比丘之一。曾任福建省佛教协会会长、福建省政协委员、莆田广化寺监院。1991年起隐居于太姥山平兴寺，后僧众闻风而至，依止法师修学佛法。现任中国佛教协会咨议委员会副主席、福建省佛教协会名誉会长。著有《南山律学教程》、《佛学基础》一书，强调戒法
