女性与我们每个人的关系都至为亲密，因为不论男女，每个人都有自己的生身之母，可以说女性是生命的源泉。在佛教文化里面，佛陀的七众弟子当中，也有比丘尼、沙弥尼、优婆夷。而在家女众的富贵和福气，与家庭幸福，夫妻和睦，有着密不可分的关系。
两千五百多年前，佛陀受须达长者祈请，对须达长者的媳妇玉耶女应机教化，这就是著名的《玉耶经》的缘起。经文中佛陀以慈悲心和大智慧，提出了化解家庭生活和婚姻矛盾的法门，为女性指明了人天乘贤圣的修行之道。也说明了富贵有福的女性，有下面这五个特征。
一者、晚眠早起，修治家事。
传统家庭中，“夫主外，妻主内”，女性将家务处理地有条不紊，丈夫得以安心发展事业，没有后顾之忧。子女们在这样的家庭中，在慈母严父的翼护下成长，也倍感温暖。不过如今社会已不同于过去，职业女性在出外谋职，分担家计的同时，也要与丈夫彼此配合，否则夫妻不睦，子女缺乏管教，生活中烦恼重重，富贵和福气更是遥不可及。
二者、看视家物，莫令漏失。
女性是男人的贤内助，对于家庭的财物、账目要“门儿清”。把好家中的“财政权”，有多少进项和出项，心中有数，做到时时有盈余，生活才能安定幸福。
三者、慎其口语，忍辱少嗔。
常言道“家家有本难念的经”，女性在家庭中要承担家务，和谐婆媳、妯娌关系，教育子女，可以说哪项任务都不轻松，难怪有妇女能顶半边天之说。这些琐碎而又不被人理解的工作，都需要女性拿出忍辱的本事。有时候退让不是懦弱，而是智慧，就如同草药中的冰糖，调和苦涩的味道，化冲突矛盾为富贵祥和。
四者、矜庄诫慎，恒恐不及。
佛门中的五条根本戒之一即“不邪淫”，意为除了正当夫妻关系，不做出越礼之事。女性若能做到“矜庄诫慎”，守贞重节，从一而终，必定会是受人敬重的有福之人。推而广之，男性也应做到这一点，如此一来社会上的婚姻悲剧将会减少。
五者、一心恭孝，姑嫜夫主。
作为女子不仅要打理好家务事，更应该与丈夫互敬互爱，孝顺公婆，乃至与邻里和睦相处。只有这样才能广结善缘，为家庭与事业铺就成功的坦途。毕竟人在社会之中，得道者多助，精明算计，心如蛇蝎，口若刀剑的人，不会有好人缘。
当然，我们读《玉耶经》时，不应只从表面去理解，更不能以分别心去解读佛说的无上法门。佛说世间事，无非是众生根基不同，方便说法。佛因一大事因缘而出世，即令众生开示悟入佛之知见。八万四千法门，为度众生八万四千烦恼，而法法平等，无有高下，法为筏喻，意在彼岸。
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