喀觉旺波(1350---1405)，意为“空行王”， 噶玛噶举红帽系第二世活佛，是黑帽系第五世活佛德银协巴的上师，于藏历第六绕迥之金虎年(1350年，元至正十年)诞生在北方乾闼婆王五髻所依圣山附近南吉协玛隆的喀那邬瓦地方。父拉嘉，母卓茂。
求佛弘法
18岁时，由仁波且端智华瓦作亲教师，绛央却吉多杰作轨范师，迅努华瓦作屏教师，于僧众面前受比丘戒。之后从师德哇坚巴·阿阇黎绛仁学习《慈氏五论》、《量决定论》、《律根本》等教法，从堪钦衮嘎沃色学习了《金刚鬘灌顶法》。在至尊日绰巴逝世后，他对举止愚昧粗野的僧人心生厌烦，遂将乃囊寺托会给喇嘛索南本管理，独自一人到乃囊的后山住在茅蓬里修习。继后他依堪钦沃色嘉措等上师闻习了《心滴法类》、《续释》、《上下秘藏》等经教诵授，并昼夜心不外骛地阅读《密续经论》。又在法王若白多杰跟前学到了《那若六法》，并聆听了《中观思择焰论》。此时他已是一位饱学多识的高僧了。随之他在贡波的达玛普和阁昌聚集了300多名僧人，举行佛事法会，按照各自希求而为之说法。修复安居和冬季各闭关3月后，常为众人传授修学导释。土马年(1378年)由诸施主提供资财，修建了达孜南嘉岭寺，收门徒约200多人。火虎年(1386年)又兴建了噶玛摩寺。在达孜南嘉岭时，法王德银协巴前来谒见，他为法王传授了许多经教诵授以满其愿，遂成为德银协巴的师尊。后来，为调息公隆三惹的乱事，用了3年之久的时间，对愚顽难伏之众，采用各种方法调伏之，使乱事平息。他对于博大精深诸教授著有许多《导释鬘论》或《悟道歌》，给后人留下了宝贵的文化遗产。
