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问答:什么日子超度婴灵最好

导读:问答:什么日子超度婴灵最好在一年中会有几个天赦日,这天赦日的意义是:四时专气,生育万物,宥罪赦过,乃天帝赦免众生罪过的吉日,最利于消灾化煞,祈福祈寿。通书论天赦日云:「天赦日宜祭祀、祈福、求嗣、斋...
问答:什么日子超度婴灵最好

在一年中会有几个天赦日,这天赦日的意义是:四时专气,生育万物,宥罪赦过,乃天帝赦免众生罪过的吉日,最利于消灾化煞,祈福祈寿。

通书论天赦日云:「天赦日宜祭祀、祈福、求嗣、斋醮、结婚、嫁娶、修墓、造葬,吉。」

当有堕胎者若是能在天赦日这样的时间里去超度婴灵的法事是最好,帮助自己更好的了却堕胎的业障,也能帮助到堕胎的孩子祈福,投胎好人家。

每年之中都会有几个,那其他的时间是不是就不合适做超度了?

并非如此,只有根据本人的法事资料信息,法师便能推算出吉日吉时去开坛做法事超度了,法事效果是一样。所以大家也不用担心,会赶不上天赦日超度。

人生在世,有些罪业犯了,想要再弥补,不是那么容易的。人不要光看眼下的这一世,你有前世,你会有下世,你日后到了阴间,犯的错一样不少的会被记录,做的功德也会被记录,这些都会成为你下一世能不能做人,或者要受什么惩罚的依据。

很多朋友对婴灵问题有些困扰不解,今日便为各位缘主解惑助度。有些缘主说是三个月之前堕胎的孩子是不会形成婴灵,其实当缘主二人的基因结合在一起之时,加上意识形态,这便是生命的开始,在49日内也是会形成婴灵。严格而言,当你怀孕堕胎了,这便已经形成了婴灵。所以不可抱有侥幸心理对待其中。

说一说大家比较关心的几个事情:

自己诵经能不能做超度?

在此可与大家说下,通常之人诵经,也只能对婴灵产生安抚作用。若要想靠自己诵经,把婴灵超度走,这绝不是一两个月半年能做到的。

最少,需要半年以上,有时要一连一两年,这其中有一点很重要,不可间断。不管你有任何事由,你只要间断了,便要一切重来。再有一个重要的事情便是,作为普通之人,你不知道要诵经到何时,婴灵才会走。

但在自己经济能力不足,不能为婴灵超度之前,多为他们诵经,也是好事。

自然流产的婴儿会自己去投胎?

我们很多母亲都会觉得,自然流产的婴儿,不需要做超度。

灵魂的转世投胎,是从怀孕那一刻开始的,不是从出生开始的。没有任何一个婴儿,是因为自身的原因脱离母体的。一个婴儿,哪怕是自然流产,根本原因也在于母亲的身体问题。

任何一个没有出世的婴儿死去,都只有一个归属地,便是中阴界。他们没有能力自己能跑去再投胎,这天地三界的规则,也不允许他们如此。

所以,不管是什么样的婴灵,没有人帮他们,他们就无法被超度,更无法轮回。

哪一种超度方式最好?

这个问题,还是会有很多缘主问到,但我日后,却也只能说一说道教的超度,至于其他宗教,还是不说为好,易惹事端。

道教,乃是中国本土之教,道士,也熟知此片土地的乾坤阴阳,在此片土地之上,天地三界之事,还是道士最为明了。所以,我建议大家行道家超度之法,但每个人选择不同,无可非议

当然,现在世道浑浊,多有浑水摸鱼之人,道人也多有虚假,此事诸位缘主多注意便可。不行道义之事之人,定不为真道人,众缘主只需拿此一条便可做分辨。

做超度是不是必须本人在场?

常常有缘主担心,自己本人不在场,是不是超度不了婴灵。缘主此种担心,师傅自是可理解。

这道法之事,多有不同。有些法事,必须本人在场,有些法事,本人必不可在场,还有些法事,自己在场也可,不在场也可。

这婴灵超度的法事,便属最后一种情况,自己在不在场,均可。

但,不在场,该要缘主配合的事情,缘主也必须来配合。此些事情,也都会一 一交代给缘主。

这其中,也有个误区,很多人以为,只要自己在场,就一定能超度。这有些超度,装装模样,走走形式,事实上,对婴灵超度一点用都没有。你是眼睁睁的看着做超度,最后这婴灵,还是没走。

缘主常说,眼见为实,但偏偏就很多事情,你眼睁睁看着,你根本不知道是不是事实。就如同很多缘主自己看不到婴灵一样,你虽看不到,婴灵却是真真实实的。

不为婴灵做超度,顺其自然?

10个人中,能有2人能为婴灵做超度,便属不易之事了。你能见去医院排队堕胎之人,你何曾见过排队为婴灵做超度之人。

师傅在此想说,虽然不为婴灵超度的人很多,但并不是说你们便是对的。这婴灵在与不在,终有一日你会知道,终有一日你要付出代价。

能有觉悟为婴灵超度者,只是减少一份罪孽。没有超度的婴灵,你让他们受的每一份痛苦,都会还给你,日后阴间判官审判,这一项也不会少。

末,依旧是那句话:莫造婴灵,若有婴灵,定要早日超度!

关于超度相关事宜欢迎联系师傅(师兄)一起交流探讨,为你答疑解惑。+V信:1302469191

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