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密宗的“三密”你知道吗?_1

发布时间:2019-11-11 09:05:33  编辑:   阅读次数:

在佛教的修行中,我们常常提到修密宗,而密宗的修行主要以修“三密”为主,那么什么是“三密”呢?

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  “三密”即身密,口密,意密。

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  一为身密——就是结手印。手印就是两手手指相互挽成不同的形状。手指从小指往大拇指数去,依次代表“五大”,即地、水、火、风、空,右手代表慧,左手代表定,慧、定和“五大”结成不同的形状,代表不同的含义,它的作用就像是为收音机安上天线,对外可与宇宙本体能量相连,对内则与五脏六腑相通,从而达到无我,天人合一。

  二为口密——就是持真言(持咒)。真言,是诸佛菩萨发出的秘密语言,是真实不虚的通于人天之间极为奥秘的至真语言。真言的数量繁多,不同的本尊有不同的真言。真言从修法上可分为:息实、内益、敬爱、降伏四种。从形式上又分为:火咒,中咒,小咒,根本咒,心咒,种子真言。真言的作用在于利用一种音波频率,震动身体内部的气脉,并使之与宇宙意识的音频相应,从而开发生命潜能,启迪高度智能。咒(真言)重在它的开启性,而不在它的可言性。

  三为意密——即观想。设立一个行者思想集中的对象,观象的对象十分丰富、广泛,一般为字、事、法、人四种,叫做四种曼荼罗。字,如观一些有关的梵文、藏文等。事,如观月轮、莲花等。法,如观慈悲、喜舍等。人,如观上师、本尊等。意密的作用在于通过行者沁心一物的观想,培养一念专精,从而引发意识潜能,转变固有习气,转识成智,构筑超越自我的精神世界。

  “三密”的学修,必须要在具备资格的上师的传承和指导下进行,未经灌顶传承,不得盲修瞎练,不然,会有走火入魔的严重后果。因此,“无师自通”在密法的学修中是行不通的。众生通过“三密相应”,而使身、口、意三业清净,这就与佛(本尊)的身、口、意相应,达到“我即是佛(本尊)佛就是我”的意境,这称为“变身瑜伽”。应用“三密相应”的方法达到三摩地(入定),转识成智,即身成佛,这就是密法的基本实践方法。一切密乘的修法均是在此基础上演绎的。

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