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千万要谨慎:你不经意的语言变成“咒语”!

发布时间:2019-09-10 09:08:03  编辑:   阅读次数:

  中国的古话:为人莫做亏心事,举头三尺有神明。暗室亏心,神目如电。以此来告戒人们,不要想也不要去做坏事,否则,就会遭到神明的惩罚。

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  咒语就是施咒者能量的外施作用,它是一种力,可以在被咒者的身上产生作用。祝福和祈祷也是祝福者能量的外施作用,同样能在被祝福者的身上产生作用。之所以宗教一直存在,其原因就是由于有这一神奇之力的存在,所以宗教才兴盛不衰。只不过长期以来,人们不知道形成这一神奇之力的真正原因,所以把它神话了。

  人们的信仰虽然不同,有道教,佛教,天主教和伊斯兰教等。但是他们都有一个共同点,那就是要求人们要诚,信,善。站在接人待物的角度而言,诚就是对人要诚实,信就是要对人讲信誉,善就是要与人为善,多帮助别人。站在宗教的角度而言,就是对信仰要虔诚,要对你的信仰深信不疑,要经常的保持善念。如此,就会得到神力的护佑。

  其实咒语的道理很简单,用鲁迅的话说,就是千夫所指,无疾而终。但是,郑博士今天想提醒朋友们的是:谨慎你不经意的语言变成咒语!千万要当心你的乌鸦嘴。郑博士先请朋友们听听下面的故事:

  有位博友叫雾夜飞鹰,他曾经说过这样一个故事:

  一位同学说起一对夫妻,不知道因何原因在高速行驶的汽车内吵了起来,年轻的妻子忍不住心中的怒火,冲口对驾车的丈夫吼道:你死去吧!怒气冲天的丈夫看着妻子一眼,什么也没说,借着饭后的一股酒劲,一打方向盘,冲向迎面驶过来的一辆大货车。惨剧发生了,他死了,她幸运地活着。

  由此,我也想到家里一个远房亲属,他们都是结婚几十年的老夫老妻了,那年,丈夫突然向妻子提起想回自己多年未去的内蒙老家看看,妻子是坚决不同意,但是,丈夫还是执意坚持,末了,妻子拗不过他,在他临走的时候狠狠地对他说:去吧,去吧,死在那边,别回来了!真是应了妻子的狠话,他相孺多年的丈夫在老家突发心脏病,死在那边。

  发生在两对夫妻身上真实的故事,让我深深的反思。两对夫妻都没有什么深仇大恨,只是对和自己生活N年的亲人,心不再设防,毫不禁忌,应该说的与不该说的脱口而出,他们以为说话就象自己的左手打了一下自己右手一样容易,不再考虑对方的感受与自尊,殊不知,感情再好的夫妻,说话也要尊重对方,给对方余地,给自己留下空间。不要随便对你爱的人下咒语,如果没有应验,也会伤了对方,如果应验,就是伤了你自己,害了你的爱人,毁了家庭。

  郑博士提醒朋友们注意,千万不要随意说出咒人的话,无论是相亲相爱的夫妻之间还是朋友同事之间,都要口中留情,不能。不管不顾的放肆去说。

  下面五句话是很多朋友都会不经意说的话:

  1、你去死吧。 (诅咒人家去死)

  2、你一辈子受穷 (诅咒人家无钱)

  3、你这没用的东西 (诅咒男人性无能、钱无能、权无能;或者诅咒孩子学业无能等)

  4、你打一辈子光棍 (诅咒他人一生都没有配偶)

  5、你这个小人 (诅咒他人变小人,结果自己经常遭遇小人捣鬼)

  当然,还有很多不好、不吉祥的话,郑博士就不在此举例了。有一句话相信朋友们都听说过:好事不出门恶事行千里;与此类似的就是:好话不显灵,坏话尽成真。谨慎你我他的乌鸦嘴。

  如果,你觉得自己运气不好、你的爱人没你期望的那么能耐、你的子女出息不大,你在感情、婚姻、财运、事业、健康等方面都频频受挫,那么,请你反思一下自己,看看自己平时是如何说话的,有没有不吉利的话语?有没有不吉祥的口头禅?

  ★ 所以呀坏话不要讲,要多讲好话呀!大家明白了吗?你经常去讲,你这个人呀身上有gui了,你着了魔了,越来越厉害,所以这个嘴巴要守住呀!不要去讲呀!多讲不好呀!

  ★ 大家明白了吗。有的话可以讲,有的话就不能讲,讲出来麻烦就开始来了,如果不讲就没有事情,讲了就出事了。

  ★ 做一个人的话,你是修心学佛之人,一定要讲善言善语,讲得要客气一点。你看学佛的人跟不学佛的人不一样在哪里?首先感觉就是语言上。一个语言上很谦虚,很文明的人他就是学佛的人,而现在很多人嘴巴上学佛,嘴巴上念经,但是一碰到事情,马上就骂,所以这就不是学佛。真正学佛的人你不管走到哪里你感觉他象一个菩萨的话,实际上他的语言措词都是很温柔的,都是温柔和温暖的,所以我希望大家明白。

  注:★点为台长2010年6月6日悉尼法会实况录音原话

  索达吉堪布:应以正知正念摄持自己的语言

  话说多 不如少 惟其是 勿佞巧——《弟子规》

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  话说多,不如少:人平时不要有太多话,否则言多必失,说多了容易成为惹祸的根源,不如在适当时机,说一些符合实际的有义之语。

  当然,有些人说话怕得罪人,整天三缄其口,什么都不敢说,这也不对。麦彭仁波切讲过:该说的不说,则办不成事情;不该说的说了,就会招来祸患。可见,说话要掌握技巧和分寸。然而世间上许多人,不该说的反而说得特别多,该说的又表达不出来,最终做什么都不成功,这种现象不胜枚举。因此,话不必说得特别多,关键要说得有意义。

  惟其是,勿佞巧:说话的时候,语言应真实、老实,不能用花言巧语欺骗别人。

  其实,说话可让我们了解一个人的智慧。智者总说对自他有意义的语言,而愚者嘴上虽夸夸其谈,却没有什么能用得上的。荀子也说:君子之学也,以美其身;小人之学也,以为禽犊。意即君子学习是为了完善自我,而小人学习是为了卖弄和哗众取宠。有些人就是这样,只会说、不会做,让他说的话,可以天南地北、海阔天空,讲得头头是道;让他做的话,却一无是处。因此,嘴巴太会说的人,我不敢特别信任,不然,他讲起来倒很漂亮,可是一做起事来,只怕让自他非常失望。

  此外,我们平时说话要有分寸,不要信口雌黄、胡说八道,不然就会招致祸患。肖子良(一作晋傅玄)在《口铭》中云:病从口入,祸从口出。无论是修行人还是世间人,对此都应值得注意。有些人也许是不懂,由于父母没教、老师没讲,故说出来的语言,最后给自己带来许多危害,这是没有必要的。当然,佛法方面、对自他有利的话,该说时一定要说,如经云:若说悦耳语,成善无罪业。而不该说的有些话,最好不要说。

  《墨子》中有这样一段记载:子禽向老师请教:多说话有好处吗?墨子答道:癞蛤蟆和青蛙,白天晚上叫个不停,叫得口干舌燥,也没有人去听它的。你看那雄鸡,在黎明按时啼叫,天下皆为振动,人们早早都起来了。所以,多说话有什么好处呢?重要的是,话要说得切合时机。

  有些人整天嘴巴讲个不停,有用的一句也没有,只是爱说是非、挑拨离间:过来过来,我给你讲一下,某某人干了坏事,你知不知道啊?一讲人家的坏话,眼睛都开始发光,口才也非常好;而一让他讲考,或讲些佛法道理,他就偃旗息鼓,开始打瞌睡了。这样确实不太好,会让别人生厌烦心。

  因此,我们应长期以正知正念摄持自己的语言,否则,就会如麦彭仁波切所言:语言若不庄重者,如同乌鸦众人恨。乌鸦成天哇哇乱叫,人们把这声音视为恶兆,所以都讨厌它。同样,语言不庄重的人,说起话来东拉西扯、喋喋不休,也会招来很多人的憎恨。所以平时说话要注意,有意义的话可以说,而没有意义的,就不必多讲。

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