是名真苾刍信乐于正觉
得尽苦轮回贪心聚落刺
苾刍应思惟若能远离彼
佛说真苾刍嗔心聚落刺
苾刍应思惟能离于嗔恚
佛说真苾刍痴心聚落刺
苾刍应思惟若离于愚痴
佛说真苾刍慢心聚落刺
苾刍应思惟若能离憍慢
佛说真苾刍悭吝聚落刺
苾刍应思惟若能离悭吝
佛说真苾刍调伏贪爱念
如药解蛇毒苾刍能破坏
如蛇脱故皮调伏嗔恚念
如药解蛇毒苾刍能破坏
如蛇脱故皮调伏愚痴念
如药解蛇毒苾刍能远离
如蛇脱故皮调伏憍慢念
如药解蛇毒苾刍能远离
如蛇脱故皮调伏悭吝念
如药解蛇毒苾刍能远离
如蛇脱故皮贪欲彼若发
断截如芦苇烦恼如海深
苾刍应精进嗔恚彼若发
断截如芦苇烦恼深如海
苾刍应精进愚痴彼若发
断截如芦苇烦恼如海深
苾刍应精进憍慢彼若发
断截如芦苇烦恼深如海
苾刍应精进悭吝彼若发
断截如芦苇烦恼如海深
苾刍应精进持戒谓苾刍
有空乃行禅行空究其源
无为最为乐苾刍忍所忧
分别床卧具当习无放逸
断有爱无余
梵志品第三十三
所谓梵志者不但在裸形
居险卧荆棘而名为梵志
弃身无依倚不诵异法言
恶法而尽除是名为梵志
今世行净因后世无秽果
无习诸恶法是名为梵志
若倚于爱欲心无所贪着
已舍已得正是名灭终苦
诸有无所倚恒习于正见
常念尽有漏是名为梵志
愚者受猥发并及床卧具
内怀贪着意文饰外何求
被服弊恶衣躬禀善法行
闲居自思惟是名为梵志
