骂意经
右说人当制意学道。种种善恶因果事。
分别善恶所起经
右说五道善恶因果报应。后偈说因果详博。及酒有三十六失。
出家因缘经
右说优婆塞持犯佛戒善恶果报。
阿含正行经
右说善恶生死。人当正行修道。
十八泥犁经
右说地狱种种苦事。
法受尘经
右说耽着尘染不得无上吉祥之道。
禅行法想经
右说弹指间修诸禅法。不为愚人虚食人施。
长者懊恼三处经
右说忉利天人寿终。来生舍卫城。为长者子堕树死。死已生龙中。为金翅鸟吞啖。三处父母一时啼哭。一切生死因缘。如幻如客。
犍陀国王经
右说事婆罗门不能免生死。唯事佛可以得道。
须摩提长者经
右说长者丧子苦恼。佛为说无常法。人得受度。
阿难四事经
右佛说教戒令阿难传持。
未生怨经
右说瓶沙王子阿阇世王。受调达恶友教作恶逆。
四愿经
右说四愿不可常保。一谓空爱身命死则委去。二谓财产官禄。三谓亲属知识。四谓不能守意正行淫于五乐。
黑氏梵志经
右说梵志当堕地狱。见佛得道。
猘狗经
右说诽谤道师当堕恶道。
分别经
右说六根尘造十恶业。堕十八地狱。末法比丘多作业等。
八关斋经
右说受八戒法其福不可称量。
阿鸠留经
右说小施获大果报。
孝子经
右说生育恩重。唯化亲闻法得道为孝。
五百弟子自说本起经
右诸阿罗汉各各自说得果本起种种因。行佛亦自说果报。
大迦叶本经
右说大迦叶见佛闻法得道。
四自侵经
右四。谓夙夜不学。老不止淫。得财不施。不受佛言。四者出心。还自苦身。
罗云忍辱经
右说舍卫国有轻薄者。以沙土着鹙鹭子钵中。及击罗云首流血。夜半命终。入大地狱受大剧苦。佛说其种种苦报。并说忍辱最为大力。说忍功德甚详。
佛为年少比丘说正事经
右为比丘略说法要。
沙曷比丘功德经
右沙曷比丘得罗汉果降伏毒龙。
时非时经
右说十二月时非时法。
自爱经
右说行善得果。是为自爱。
忠心经
右大目连以神足移石。国中八归仰。佛为说法。
见正经(一名生死变识)
右见正者。弟子名也。问佛人死已识神无还。今人皆不知宿命识神所从来。佛为种种喻说。深谈生死轮转流浪变易之理。
大鱼事经
右喻人贪欲故堕生死。如鱼罹渔捕。
阿难七梦经
右阿难七梦忧怖问佛。佛为解脱。
呵雕阿那含经
右说佛子善行功德。不欲令人知。
灯指因缘经
右说灯指生而指出光明。始终富贫种种因缘事。
妇人遇辜经
右妇人。夫子父母舅姑皆横死。种种大苦恼。因发狂见佛受度事。
四天王经
右佛说六斋日。天王太子使者。诸天日月五星。二十八宿下人间伺察善恶。人修五戒六斋等。获福得度。
迦叶度贫母经
右说大迦叶欲度贫老母。从乞臭米汁饮之。为现神足。母大敬喜。以此福生忉利天。说布施获福无量事。
十二品生死经
右说四果人下至三涂。善恶生死有十二品。
轮转五道罪福报应经
右说五道罪福因果报应如影随形事。
五无返复经
右舍卫国五人。皆得道证。父子耕地蛇啮杀其子。父母姊妻奴。皆说无常苦空法。或者以为不孝慈。问佛。佛说此经。
佛大僧大经
右二人兄弟也。其一出家证罗汉果。其一以淫杀故堕地狱。弟妇守贞生天。
邪祗经
右婆罗门先事外道。后从佛受道。复悔还戒。佛为化度证罗汉果。
末罗王经
右说王国中有大石方数十里。佛以足指挑石。因为说法。九亿人受度。
摩达国王经
右说王录国人征讨。比丘得罗汉亦见录。为见神足王悔过。见佛闻法。
旃陀越国王经
右说儿在冢中三年不死。佛说本缘。
五恐怖世经
右说后世比丘等不修道可恐怖事。
弟子死复生经
右说弟子死七日复生。说更地狱受苦。归信佛法。佛为说此经。
懈怠耕者经
右说耕者见佛欲礼敬问法。复念耕种未竟。须后闲时。佛说此懈怠人。已经九十一劫。过六佛不得受度。
辩意长者子经
右长者子问佛六道善恶因果等事。佛说此经。
无垢优婆夷问经
右说扫塔圣地香华供养。禅定归戒所得果报。
贤者五福德经 【竟】
右说说法人得五福德。谓长寿。大富。端正。名誉。聪明。
天请问经
右天问。佛答种种法义。
僧护经
右僧护。舍利弗弟子也。所见地狱人五十六种。佛说是等比丘往昔罪业之因受是苦报。教诫严备。佛弟子宜皆观省。
护净经
右说一比丘堕饿鬼中。坐五百岁前以不清净手触僧食器。以不清净食着僧食中。不持斋者食法会食。六十万世堕饿鬼中。不得挟斋余食归给妻子。设斋会食不得先尝。皆作残食。不如不作。
木槵子经
右说持三宝名二十万遍生第三天。满百万当得向初果。
无上处经
右谓三宝为无上处。
卢至长者因缘经
右卢至富而悭。以高慢为帝释所娆。见佛证果。
五王经
右诸国王各耽王乐。佛为说八苦。即皆得果。
出家功德经
右说出家功德及劝障罪福。
旃檀树经
右说背恩伐树。为树神所杀。
頞多和多耆经
右说愚人不知施度。
普达王经
右王礼敬道人。群臣谏王。王为说法。因供佛得果。
佛灭后棺敛葬送经
右说佛葬仪及佛钵化缘。
鬼子母经
右说鬼子母食人子佛降化受戒。
梵摩难国王经
右说王太子出家证阿罗汉。说施当平等。
父母恩难报经
右说肩负父母经千年。便利背上。不足报生育恩。
弥多耶致经
右说外道闻佛说二十一事得道。
新岁经
右说受岁说戒举过。
群牛譬喻经
右说驴效牛入牛群为抵杀。喻比丘无沙门行。微妙比丘??出界外。
九横经
右说人有九因缘。命未尽而横死。一者食不安食。二多食过度。三不知时节方宜四食未消而复食。不时消吐五大小便不随时。六犯戒。犯王法。或饥渴捶打惊怖忧死七不随医药教诫。八夜行妄冲冒。九房室过差。或奔车马牛蛇虺水火。逢拔刀人醉人恶人。涅盘经第二十六卷与此同。
三十七品经
右略说三十七菩提分法。
避女恶名欲自杀经
右比丘避恶名欲自杀。天神为说法。使忍辱修道证阿罗汉。
比丘听施经
右听施比丘。不乐道行乐着睡眠佛为说此经。
身观经
右说幻身种种过患。
无常经(一名三启经)
八无暇有暇经
右八无暇谓三涂。生长寿天。生边地。六根不具。信邪倒见。不值善导。言八难之时无有闲暇可修道业。
长爪梵志请问经
右婆罗门问佛因果种种法。
譬喻经
右说怖人堕井。为恶象毒龙四毒蛇等迫逼。喻生死五欲等。
略教诫经
右说出家人应勤断无咒。
疗痔瘘经
右有所持咒。疗一十六种。悉皆消落。
摩诃僧只律四十卷 【学】【仕】
右摩诃僧只者。大众也。此根本调伏藏。即大众部毗柰耶也。佛圆寂后。尊者迦叶。集千应真于王舍城竹林石室之所结也。开元释教录云。自摩诃僧只律已下四十五帙。四百四十六卷。为声闻调伏藏者。经云。胜故秘故。佛独制故。如契经中。诸弟子或诸天说法律。则不尔。一切佛说。有十事利益故。诸佛制戒。一摄僧故。二令僧一心故。三令僧安乐故。四折伏高心故。五有惭愧人得安稳住故。六不信者令得信故。七已信者令增长故。八遮今世恼漏故。九未生诸漏令不生故。十佛法得久住。为诸天人开甘露施门故(出十诵律)。
律戒中犯重。曰波罗夷。次曰僧伽婆尸沙此云僧残。次曰波逸提。次曰波罗提提舍尼。次曰突吉罗。皆梵语也。云何名波罗夷。破坏离散名波罗夷。为刀槊所伤绝灭命根。比丘法中断灭不复更生。如人斫头更不还活。为恶所灭。比丘法中更无所成。故名波罗夷。僧残者。如人为他所斫残。有咽喉少在不断。若得好医良药。可得除差。无者不可差也犯僧残。有少可忏悔之理。遇清净大众忏悔。可得罪灭。云何为波逸提。如被斫者少伤其皮不至损命。波逸提伤善处少。波罗提提舍尼者。非故心作犯即忏悔。数犯数悔故。偷兰遮者。欲起大事不成也突吉罗者。此名恶作。此出毗尼母论第七卷。
十诵律六十一卷 【摄】【以】
右初诵四波罗夷法名异分。若犯一事。非沙门。非释子。失比丘法。故名异分。次僧残不定舍堕堕法。波罗提提舍尼法。众多学法。止诤法。名不异分。若犯是事。故名比丘。故名释子。不失比丘法。故名不异分。初诵一至六。戒淫盗杀等法。二诵七至十三。衣钵等法。三诵十四至二十。戒用虫水。九十波逸提。说罪灭诤等法。四诵二十一至二十八。受具布萨。自恣安居。皮革医药衣等法。五诵二十九至三十三。施衣忏悔驱??故出精苦切依止羯磨等法。三十四卧具。三十五诤事法。六杂诵三十六至四十一。种种制戒。七诵四十二至四十六。尼戒。八诵四十七至五十。增一法。九诵五十四优波离问事。十诵五十五至五十八善诵。五十九说结集事。六十毗尼杂品。
波罗夷者名为堕法。名为恶法。名断头法。名非沙门法。不共住者。如先白衣时犯行淫。如针鼻缺不可复用。如人命尽不可复活。如石破不可复合。如断多罗树心不可复生。名非梵行法。懈怠法狗法可恶法。
根本说一切有部毗柰耶五十卷 【甘】【益】
右武后时义净等译。其序云。佛说律为本。能生诸善法。如树根为本枝干由是生。律能遮毁禁。如堤防暴流。三世诸贤圣远离有为缚。皆以律为本。能至安隐处。若此调伏教安住于世间。即是诸如来正法藏不灭。离此即便无安隐涅盘路。能生众功德。如地载群生不调令善顺。如象马钩?。律能防破戒。如城御怨敌律是法中王。诸佛之导首。善道之桥梁。苦海大船筏。险路之善导。直升无畏城。佛及圣弟子。咸依律教住。佛云。我灭后戒是汝导师。仁等应至心善听调伏教(毗柰耶序)述制缘起所应学处凡百余条。末有七佛说戒经偈。
根本说一切有部苾刍尼毗柰耶二十卷 【咏】【乐】
右佛制尼学处百八十法又。第四第五部众学法。七灭诤法。七佛说戒经偈。与前五十卷毗柰耶事多相涉。而详略有异。
毗柰耶杂事四十卷 【殊】【礼】
右四十卷中总有八门九十颂。有种种制学处缘法。佛诸弟子胜光等。诸国王及胜鬘行雨夫人。琉璃王诛释子堕地狱。难陀出家证果。目连舍利子入灭。诃利底母爱儿等缘。末数卷记佛降生入涅盘结集等事。
一切有部尼陀那五卷 【别】
一切有部目得迦五卷
右种种制学处。多与前部相涉。而详略有异。
五分律三十卷 【尊】【上】
右宋景平元年。佛陀什等所译。即化地部毗柰耶藏。佛圆寂后三百年中。从说一切有部之所出也。与十诵律根本毗柰耶多相涉。此律分作五分。分谓部类剂限不同故。第一分十卷波罗夷法。第二分尼波罗夷法。十一至十四。第三分十五至二十二。受戒法衣法药法食法等。第四分第二十三至二十四。灭诤法等。第五分二十五至三十。初破僧法杂法等。
四分律六十卷 【和】【妇】
右姚秦佛陀耶舍等译。序偈云。众经亿百千。戒为最第一。如王治正法。如医治众病。若有舍戒者。于佛法为死。持戒如护命。守之无毁失。譬如得王印所往无挂碍。小毁则不定大毁入三恶。
大藏圣教法宝标目卷第七
音释
沫
(莫割切)。
耗
(呼到切减也)。
??
(隳缘切小飞也)。
蠕
(乳充切虫动也)。
?
(古猛切麦也)。
猘
(居例切狂犬也)。
鹙
(七由切水鸟也)。
抵
(丁体切触也)。
痔瘘
(痔直里切瘘落??切痔瘘后分病也)。
