我今如此。汝何故来。即身离庄严离欢喜。血为涂香见之惊惋。优波笈多答言。我今非是起欲心来。为见贪欲想及不净想。是故我来。复说偈曰。
以诸宝衣 及种种花 庄严汝身
见者心乱 一切众人 有欲见者
以无物故 而不得见 今汝此身
散在诸处 一切众人 无不见者
色还本相 离于庄严 臭处如是
尸骸共住 身薄皮覆 以血灌之
薄皮覆之 以肉泥之 千脉缠缚
处处周遍 此身如是 云何起爱
复说姊妹 外可爱色 世间人见
起于欲心 若知其内 即得解脱
贵贱尊卑 皆有臭尸 愚者见之
起于净见 智者见之 起不净见
此身臭秽 是不净处 以种种香
用以熏身 此身可恶 垢腻脓血
种种衣服 以自庄严 身不净箧
以水净之 愚夫罪人 爱着此身
若有人闻 佛说善法 随从受持
厌离五欲 乐解脱心 入寂静林
依道为筏 渡有彼岸
婆娑婆达多闻其言深畏生死。闻佛功德变其意乐于涅槃。即便说偈答优波笈多。
如是如是 如汝所说 汝实智慧
有大慈悲 今当更说 如来妙法
乃至优波笈多。次第说法。所谓四谛。优波笈多更观其身。观其身竟得厌欲界。以自说法故通达四谛得那含果。婆娑婆达多得须陀洹果。是时婆娑婆达多语优波笈多言。善哉善哉。摩诃萨埵。以汝力故覆三恶道大苦恼处。开发天堂涅槃之道。复次如来应等正觉及以法僧我今归依。复说偈言。
我往归依佛 两足第一尊
佛眼若青莲 天人中可贵
清净离欲法 无上应真僧
