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第二十二卷 阿毗达磨俱舍释
第二十二卷 阿毗达磨俱舍释论释破说我品第九大师世间眼已闭又证教人稍灭散不见实义无制人由不如思动乱法自觉已入最妙静荷负教人随入灭世间无主能坏德无钩制惑随意行若知佛法寿将尽...
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第十卷 阿毗达磨俱舍释论
第十卷 阿毗达磨俱舍释论分别业品第四之一前已说众生世及器世。差别有多种不同。如此不同何因所作。非随一作者。以知为先所造。若尔云何诸众生。偈曰。业生世多异。释曰。若世间多...
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第二十二卷 阿毗达磨俱舍释论
第二十二卷 阿毗达磨俱舍释论释破说我品第九大师世间眼已闭又证教人稍灭散不见实义无制人由不如思动乱法自觉已入最妙静荷负教人随入灭世间无主能坏德无钩制惑随意行若知佛法寿将尽...
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第二十卷 阿毗达磨俱舍释论
第二十卷 阿毗达磨俱舍释论释分别慧品第七之二说一切凡夫及圣人。由通义于一切智修诸德已。十八不共得佛法。谓力等。此法唯佛世尊一人。于尽智生时已至得得修。非于余人。今当说。...
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第二十一卷 阿毗达磨俱舍释论
第二十一卷 阿毗达磨俱舍释论释分别三摩跋提品第八由依止智慧一切功德。谓智慧种类分别说已。别性类功德今当分别说。是故最初依定应作分别说。由一切功德依止彼故。偈曰。四定有二...
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第十九卷 阿毗达磨俱舍释论
第十九卷 阿毗达磨俱舍释论释分别慧品第七之一已说诸忍及诸智已。说正见及正智。诸忍为非智。正智为非正见耶。偈曰。无垢忍非智。释曰。是前所说八种无流忍非智。是所应灭随眠疑惑...
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第十八卷 阿毗达磨俱舍释论
  第十八卷 阿毗达磨俱舍释论  释分别圣道果人品第六之三  复次如凡夫生初定地以上。由舍欲界惑灭离至得。与彼惑不更相应。于彼亦尔。是故此执非证。复由何地。从何地得离欲...
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第十七卷 阿毗达磨俱舍释论
  第十七卷 阿毗达磨俱舍释论  释分别圣道果人品第六之二  复次如此违舍二退。何法为性。偈曰。二退非至得。释曰。此二退以非至得为性。违退必由罪过成。舍退则不定。已得暖...
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第十六卷 阿毗达磨俱舍释论
  第十六卷 阿毗达磨俱舍释论  释分别圣道果人品第六之一  此义已说。谓如灭得名永断智。复次此义。偈曰。烦恼灭已说。由见修四谛。释曰。诸烦恼有二种。一由见谛所灭。二由...
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第十五卷 阿毗达磨俱舍释论
第十五卷 阿毗达磨俱舍释论释分别惑品第五之二说世义已。由相应故来。今应思此义。是类已灭众生于中得相离不。复次众生于此类处已得相离。此类为已灭不。于中若已相离。此类于此人...
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第十四卷 阿毗达磨俱舍释论
  第十四卷 阿毗达磨俱舍释论  释分别惑品第五之一  前已说。世间多种异从业生。诸业由随属惑故。至得生长。若离随眠惑。于生诸有诸业。无复功能。是故应知。彼偈曰。随眠惑...
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第十三卷 阿毗达磨俱舍释论
第十三卷 阿毗达磨俱舍释论分别业品第四之四由分别安立业道。此中是义应说。几种业道故意。与彼相应俱起。偈曰。故意俱乃至。与八恶业道。释曰。有时故意。与一恶业道俱起。离余业...
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